来到外婆家前院的银杏树下,我抬头一看,哇!树干又高又直!我估计它的岁数已经和我外婆一般大了!一阵风吹过,金黄色的叶子像翩翩起舞的蝴蝶一样纷纷飘落下来,真是美极了!我扒开地上的落叶,许多浅红色的小果子映入我的眼帘。它们呈椭圆形,一层包裹的外衣看上去挺水灵,好像一碰它就会滴出水来。因为是刚掉下来的,还有一条黄褐色的“小尾巴”。我想它一定就是白果了,可是它怎么不是白色的呢?“外婆,这就是白果吧?”我兴奋地朝外婆嚷着。只见外婆手里已经捡了不少了。
回到家里,外婆把捡到的.白果放进一个装满清水的盆里,笑着对我说:“过一段时间,等这浅红色的外皮泡软了,就可以把白果取出来。果壳是白色的,所以叫白果。果肉是嫩绿色的,吃之前,还要将它们晒干。”“外婆,那白果为什么又叫‘公孙果’呢?”我好奇地问道。“那是因为,这种果子要在爷爷辈时种下,到孙子辈的时候才吃得到呢!”外婆不厌其烦地跟我说道。“哦,怪不得,那棵银杏树那么大呀。看来,要吃到这‘公孙果’还真不容易呀!”我不由地说道。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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