废墟的南京,寂静的影院,泪水与炮声.
某一刻,为了抑制住哽咽的泪水,全身都在颤抖.
走出影院,走进拥挤的午夜人流,感慨两重天下.
稍稍平复情绪,才能客观地说:
这是一部美国人拍的站在西方人角度看到的南京浩劫,但毕竟向西方打开了一个了解陌生历史的窗口.
中国人的历史,要想被西方理解,必须置换成西方的叙事语言.
这些语言包括,西方人作为正面主角, 西方人作为叙述者,以人道主义、国际法、宗教精神为依托。讲述一个西方人拯救的故事。这样西方人在感受救世主式的满足的同时,会来关注、庇护自己的子民。
然而,我们仍要感激这部影片的制作者。
我们更要毫无保留地感激那些在战乱中挺身而出的人道主义者,他们的确是上帝的儿子,他们的确是救世主。面对着待宰的羔羊。
我不希望渲染苦难和仇恨,但是仍感遗憾资料的缺失。
单纯截取第三方的记述,固然超越被告与原告的申诉和证言,更为可信,但是,由于这些西方人毕竟属于安全者,旁观者,他们不曾迈进最危险最血腥的时空,所以他们无心留下的记述只能管窥一二。
震撼人心的,还是两个中国人,那时候还是孩子对亲身经历的描述,其中一个眼看着日本兵把自己的母亲戳了三刀躺到地上,为了止住哭喊而正喂奶的孩子摔到地上,随即被另一个日本兵用刺刀从背后戳进去,挑起来,甩出去。这位当年九岁的老人讲述母亲口吐白沫,说不出话来看着他,他于是去寻找小弟弟,看到这个吃奶的孩子背上流着血往一个土堆上爬,他喊他小发,那孩子转头看见哥哥,哇哇地大哭着爬过来,他抱到母亲身边,看到母亲拼命扯开自己的衣服给孩子喂奶,而母亲的胸口上就是汩汩流血的伤口,他说弟弟不懂事,母亲的胸口上都是血了,还在哪里吃奶,他只好过去给母亲捂住伤口,说妈妈坚持住,我给你捂着。但是没一会,妈妈和弟弟都死了,他说,我该怎么办呢?
这样的案例相信在那个黑色的1937年不计其数,但历史正在被遮蔽和遗忘。正如一个当时滞留在南京的美国人写到的,当他在美国展示当时的照片时,一个日本人说这不会是真的,因为日本人不会做这样的事情。如果事情没有亲见,谁会相信这样的残暴呢?多少亲历战争的中国人的讲述,不是仍然不能让西方人相信么?仍然不能说服日本人么?
可怕的是这决不是孤立事件,幸运的是还有拉贝先生、华群小姐这些勇敢的人。
1940年,国际安全区主要负责人员,金陵女子学院的华群小姐回国后精神崩溃。
而安全区的主席,德国纳粹商人拉贝先生回到德国后,把胶片寄给希特勒,随即被逮捕,苏联攻克柏林后,再次被逮捕,后来,中国人听说他活得很苦,当时的南京市长带着数千美金送给他,这些钱都是那些在安全区里被拯救的中国人自发捐给他的。
南京大屠***,会让人记住一个民族的伤痛,另一个民族的恶,人类的人性恶。
带着家人,本着支持商业主旋律电影的打算去看的。然后,很失望,如果《集结号》是8分,这个顶天4分,3分给题材,1分给画面和BGM。如果打着和我类似看法,想去电影院看的,慎重!
挑几个感受特别明显的说一下吧:
1电影开头,上来火车被轰炸扫射的场景一下把人拉进战场,BGM和画面效果还是可以的,看得出用心了。
2中间“泡妞”、“炸山石”、文工团众巾帼“撒手榴弹”,总体感觉凌乱、不合理、没有主题、不知所谓;从BGM我似乎听到导演在耳边说:此处是大场景、此处应有强烈的情绪表达 -_-!可是,实在没感受到啊!
3最后一个战争场景,实在是没法吐槽,差点提前离场,最后是忍着恶心看下来的:
- 那么多战士,人挤人冲锋,是在强调抗美援朝志愿军就是人海战术,所以才赢的嘛?(今天九一八:1937年7.7卢沟桥,华北日军一共8400人,中国军队光29军就不下10万人;1931年九一八东北日军1万余,张学良东北军19万;
-连长被炮弹震的耳鸣,一阵恍惚,很好很真实。但是小神仙连着在距离炸弹几米处救下连长,没受伤,好吧……2人瞬间能自如对话,好吧剧情需要,耳鸣啥的就当没有了。
-可是,当连长受伤到都不能走了,健康的小神仙居然高喊着“我们要一起战斗”,然后就背着连长冲锋了,冲锋了,冲锋了!(我下巴当时就掉了……。连长手枪biubiu打死好几个机枪手,接着连中数弹,最后牺牲。这是抗美神剧嘛……
-最不能容忍的是,连长在牺牲前,居然说了一句“以后会有人记得我们今天做了什么嘛?”。崩塌了!电影准备拍给不会记住他们的人来看的?导演是想说,主角连长到死都不知道自己的牺牲是否有意义,是否会被子孙后代记住,他入朝抗美只是因为遵守命令没有信念支撑(或许惦记着女主角可以算是信念,just a killing machine?还是想表达对观影人的不屑——就你们这些人才会记得他们?!
4最后的火车站,各种元素大集合,铁路、毛彭头像、美女、鲜花,歌颂和平,很美。可却让人有种吃了苍蝇,却说不出来的恶心的感觉——主角牺牲了,美女最后被满口港台腔、从头到尾拉人出镜的小神仙带走了(主角你为了啥啊~
总体感觉:
1电影打着致敬志愿军的旗号,抹黑志愿军。通过观影,只能得出这样的结论:他们是一群遵循命令,为了胜利不惜牺牲、一身匪气的兵。
2导演或者制片方,想两边讨好,打着致敬的旗帜,却对自己想要致敬什么不清楚,或者说是不想清晰的表达。最后的战争场景更是用一种“敬而远之”的视角,用旁观者的心态,略带怜悯的看着他们,毫无代入感(他们是我们的先辈嘛?!。在最后的战争场景中,用固定在枪械的镜头对主人公进行拍摄,更是游戏感十足。
也许港台导演永远无法百年抗争的绝大艰辛;无法体会到抗美援朝战争那种“背后是家乡”的感觉,无法理解抗美援朝胜利后,那种一朝啼鸣、立足世界民族之林的骄傲(意图侵略我们,美帝我也能拉下马!。
最后,期望出现真正向“最可爱的人”致敬的电影。志愿军英烈们的出发点简单明了:“保和平、为祖国、就是保家乡!”。刚刚经历百年反帝反封建、以绝大的牺牲,无数志士探索、建立起来的属于自己的国家,不能再被打碎,我们要和平!谁不给,跟谁玩命!
他是Rhawn Joseph,一个心脑科医学博士。他在25年前就开始关注这段在西方鲜为人知的历史,花了十年的时间搜集资料,采集当事人的口述,自己筹集经费,完成了这部历史大片的拍摄。
从头到尾,几乎都是黑白的影像资料,配以中国和日本的民乐,中文版的影片是由一位中国留学生吴海燕做解说的。没有任何的渲染,也没有任何花哨的电影手法,吴海燕也尽量不带民族感情的平稳自己的语调。可是不管是谁,所有可以在华丽场景、曲折情节前哈欠连天的观众,在观看这部影片都不可能会不震动,不流泪。
那是血淋淋的历史,曾经在这时空中鲜活的存在过。可是就是这历史,真实到令人无法相信,是虚构和想象都达不到的残忍变态。遍地都是尸体,血流成河,看不下去的国际组织要求帮助处理这些尸体,却遭到了拒绝。那个连研究了多年精神病学的人都不能理解的民族,要每天在尸体上穿行,要每天在血河里徜徉,要每天看到高高悬挂的人头,才会感到快乐和满足。在那些日子里,对他们来说,***人和强暴不是满足快感,不是如吸毒般成瘾,也不是一种娱乐或消遣,而是他们每天生活的意义,是他们的工作,是他们证明自身价值的方式,是他们再正常不过的本来面目!他们不是全体疯狂了,不是魔鬼附身了,也不是精神错乱了,那是压抑在他们心中几百几千年的民族本性,是他们真实的心态,他们从来都渴望那样的生活!历史上一个城市被占领的例子很多很多,血洗屠城的史实也数不胜数,可是能做到像这个民族一样,***人者***人越多,手段越变态,越荣耀,越受到民族的追捧的,哪有第二个?更加令人不可思议的是,拍摄这部影片的工作人员,在寻访当年的***人者时,得到的唯一一句后悔的话居然是:“进入南京的那天太热了,我没有带足水。”
我们在看影片的时候会时不时的看不下去,那一排排的人头,被折磨致死的尸体,堆积成山的短命婴孩,仅仅是不清楚的影像都足以令我们产生窒息和恶心的感觉。而他们,在蔓延着血腥味的`城市里生活居住了几个月,居然连噩梦都不会做,连不适的感觉都没有,或许他们会认为,那是他们人生中最畅快最得意的日子,人的生命掌握在他们手中,猫狗不如,整个世界都仿佛臣服在他们脚下,多么的惬意!
刺***,扫射,火烧,活埋……达到人类想象极致的***人方式全都被他们一一示范,连你穷其所思也无法想象的各种将人慢慢折磨致死的方式他们也都做过试验。中国古代的种种酷刑,在他们的创意面前黯然失色。连臭名昭著的纳粹分子,都成为无助的南京居民的保护者。他们也被惊呆了,这是怎样的一群生物啊?禽兽在他们面前都是充满了良知和善意!
连续不断的***人比赛,汽油浇到人头上然后点火看他惨叫着满街跑,把人头穿在一起炫耀战绩,10岁到80岁的女人都被拉来施暴,几十个军士轮奸一个女子直至她不堪忍受死去,割掉女子的乳房,把铁丝插进女子的私处,让母亲们看着自己的孩子被慢慢折磨致死,……你想都想不出的恶行,一一在黑白照片和录像里呈现,都是历史!都是历史!!
南京,这个阴云笼罩的城市,承载了多少冤魂七十年不曾间断的哭泣!又何止是南京,南京大屠***的30万人只不过因为其时间和空间上的密集而受到关注,其它城市又何尝不曾受过创伤。上海,仅松***被屠***十万人;东北,黑太阳731的到现在还令人谈之变色;山东,江苏,浙江……这些倭奴留下令多少中国大地难以愈合的伤口,令中国人民刻骨铭心的疼痛!罪恶之深,罪行之重,何止擢发难数!何止罄竹难书!
这个民族义愤填膺的说:“这些都是不真实的,是被篡改的历史!”
安倍晋三不耐烦的说:“我们已经正式道歉不下二十次了,中国不要得理不饶人!”
留守南京的纳粹分子约翰拉贝留下了《拉贝》,日本青木书店出版了《东史郎日记》,美籍华裔著名作家张纯如因为写《南京暴行》患上抑郁症自***,Rhawn Joseph拍摄“Rape of Nanking”……中国人从来没有淡忘过,第三方也终于因为正义和良知而站出来,将这段历史传播给全世界。我们不要被迫的道歉,不要廉价的怜悯,曾经那血色的恩怨,怎么可能因为几句对不起就一笔勾销?我们***你日本几十万人,再说句对不起,你们同不同意这件事情就这么算了呢?如今连承认都不肯,把罪人当成神明,这就是道歉和知错的态度吗?
越来越多人知道,越来越多人承认,越来越多人付出努力,我们感激,我们铭记,却绝不能放弃。凶手不低头,不忏悔,继续在法外逍遥,再多的同情和努力都是徒劳。
时间可以带走一切,除了历史。伤口在慢慢愈合,痛感在渐渐减轻,可留下的那触目惊心的伤痕,永远无法消失
我虽然不是什么行家,看不出剧情和武器有什么bug,不过看到了有些军迷的吐槽也觉得这电影的情节安排并不是很用心,是啊仔细想想我也不知道我军被美军空袭之后怎么就开始主动进攻了呢……更别说我看不出来的和史实的出入还有多少了。
而《集结号》有点就做得很好,战争场面不多但镜头处理让人舒服,大场面有利于观众对战争情况的把握,不会一脸懵逼看着炸弹子弹手榴弹爆来爆去飞来飞去,却不知道谁该赢谁要输了23333~而且《集结》战争情节紧张揪心,一波一波的跟植物大战僵尸似的,结构很清晰and磨人and刺激,然而更讽刺的是人家的重点不是在这!!后面大篇幅的表现战后的情感才是重点好么。
《我战》叙事不如《集结号》清晰,主题没有《集结号》深刻,太过传统和主旋律,呈现的方式不够有新意……事实证明电影质量不够情怀来凑的做法如今观众已经不买单了。(我真不是来给《集结》打广告的,只是爱上战争片就是从它开始的……
但刘烨演技好评,影片色调好评,电影中间还是有两次戳中我的泪点,有些动+静的安排还是不错。bt只是导演刻意煽情,哭完之后还是无感(其实更理性的观众是连哭都不会哭吧。而《集结号》虽然没有刻意让观众哭,但观众心里受到的震撼和触动却能持续很久(比如我……不过《我战》这战争片就算拍成这样我也觉得比某些情怀小清新好看多了~~
久违了,抗美援朝影片。真的已想不起上次看关于这场战争的电影是什么时间了,因此无论影片品质如何我都要去看看,更何况影片还真的不错。
我看电影《我的战争》向编剧刘恒致敬:在许多作家忙着“穿越”到古代,尽情展现帝王将相之时,他能用良知写下这个剧本。向导演彭顺致敬:因为他是一个土生土长的香港人,对这段历史的感知不会比我们多,尽管被诟病影片人物刻画不到位,细节缺乏,不懂三三制战术,乱加爱情胡椒面等等,但他能在对这场战争的非议声中,能从中国这么多导演中站出来,用心拍摄了这部影片并让它横空出世,难道不值得我们敬佩吗?向演员的敬业精神致敬:刘烨、杨佑宁等,为了影片真实在炮火中坚持不用替身完成每一场戏,这里的刘烨尽管胡子拉碴、性格粗糙,但却觉得这是我看到的他最美的形象。甚至连台湾演员杨佑宁在这里都令人刮目相看。
当看到黄志忠扮演的老爹争抢着并哼着豫剧与敌人同归于尽时;当看到刘烨饰演的连长孙北川用憨憨有力的声音对全连仅剩的30余人“还有没有种”的呼声时;当看到身边战友一个个倒下而那些具有民我看电影《我的战争》族血性的男人仍勇敢前进的纯爷们时;当看到孙北川闭眼之前问战友“你说我们这些事以后会有人记得吗”时;当看到王珞丹饰演的文工队队长站在欢迎队伍边用期待的眼神寻觅,恍惚中戴着军功章的孙北川在归来的志愿军队伍中默默的走过,仍是一身灰土满脸沧桑,然而他永远也回不来了时;当看到惨烈的战争场面以三D的形式近乎真实的呈现在人们面前时,我想被感动的热泪盈眶滚滚而下的不会仅仅是我一个人吧?
这是在特殊时间,特殊环境,特殊地点打的一场特殊战争;这是一个世界军事史上以弱胜强的`典型案例;这是一场无数个“我”组成的战争,说它是一场打出国威给共和国带来60年平安发展的伟大战役并不为过。
10月6日上午,姐姐和我以期待的心情去看《姜子牙》电影。当我们到达紫金广场的时候,小记者们己经排成了长龙一样的队伍。
电影开始时我们每个人都带上了“特效”眼镜,因为带上它之后就有一种立体感觉,影院变的鸦雀无声。首先我听到了轰雷般的声音,然后影屏上出现了姜子牙斩九尾狐妖的激烈情景,立刻让人有一种惊心动魄的感觉。整片以姜子牙和九尾狐妖之间的斗争为中心,姜子牙为了天下太平而战斗。我们看到了机智勇敢、伸张正义的姜子牙;神通广大、庄重威严的师尊;暴躁呆萌的申公豹;心狠手辣、法力高强的九尾狐妖……
有一段最有意思:姜子牙的宝剑变成了有法力的木棍,姜子牙不用鱼耳拿木棍可以钓到鱼儿,让我想起歇后语:姜太公钓鱼—愿者上钩。
这部精彩的电影给我留下了美好的记忆。
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