他从小失去双亲,靠爷爷奶奶含辛茹苦养大成人,家庭困境的他并没有被生活所击倒,反而养成了他积极向上、乐观坚强的.品质,一直以努力的心获得成绩,怀感恩的心回馈社会。他就是今天要介绍的励志先锋——闽南师范大学在校大学生张留生。
张留生小时候就觉得教师是一个很光荣的职业,高中时就确定了将来要做一名教师,为此大学报考了师范类院校,准备等毕业之后成为一名人民教师,这是他一直以来就立下的梦想。
2012年,到闽南师范大学体育学院报到那天的情景。张留生记忆犹新,原来,辅导员了解到他的家庭情况后,便立刻为他办了绿色通道,直接入学。大一那年,老师还帮他申请了特别贫困生补助,将近4000元。国家助学金让大学梦一步步实现。张留生自己更是发奋图强,在学习上非常刻苦,同时,他还利用学习之余和暑假时间去兼职打工,挣取每个月的生活费及下一学期的学费。
为回馈学校老师、同学及社会人士的鼓励和支持,张留生也一直用自己的实际行动帮助需要帮助的人,在体育场馆器材室,在省运会、市运会等大型活动中,都少不了他志愿服务的身影,同时他还积极参与了学校与西部的“一帮一”活动,每个月或每年挤出一些钱寄给需要的孩子们。
人的命运不是自己可以选择的,但是自己可以选择如何去面对。这句话对张留生的启迪很大,他将会更加乐观、积极的面对人生的挑战。
在这个忙乱而充满诱惑的社会中你会发现坚持着自己最初的信念似乎不是件很容易办到的事,因为你在逐渐地被别人被社会同化,你不再记得最初的梦想,你会忘记了自己的决心和承诺。并在不断地为自己的这种改变而找借口。你满足了自己的现状,看看身边的人,是不是觉得好多人还不如你,于是你不再努力。对于未来,你也起也会有设想,但是仅限于设想了,因为你从来不曾付出过行动。总想着明天再做吧,于是一个又一个的明天就这样被你错过了。你会变得越来越贪婪。得不到就抱怨就失落,身边的人被你伤害,大好的机遇被你错过。消极的轮回终有一天会让你对自己的梦想麻木,不再像当初一样热忱。也许,成功的机会就在你身边,但是你已经麻痹的神经已经分辨不出它的模样了。
人对自己的梦想可以在不同的时期有不同的做法,但坚持选择是永远不变的,在你的大脑中永远地刻下它不要忘记。这是一个漫长的过程,过程中会带给你不断的希望。
面对困难,迅速地反击
人生的十字路口何其多啊,路口的红绿灯也会有坏掉的时候,你也许会迷茫会徘徊,不知道正确的那条路在哪,也不清楚距离成功还有多远的。当你发生这样的.情况时,你会寄希望于别人吗?告诉你,能帮你的只有你自己。千万不要随波逐流,看别人往哪走,你也盲从。冷静下来,叩问自己的心灵,坚定你所认为正确的道路,并坚持地走下去。不要因为一时的迷失而停下自己追逐梦想的脚步。更何况昔日亚圣孟子曾言“天欲将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以坚心忍性,增益其所不能。”
是的,没有任何人会总站在高峰极巅处一览众山小;也没有人会总在谷底被失败缠身。只要不轻言放弃,就一定可以穿越重重阻碍到达梦想所在的极乐世界;只要能够忘我地奋斗,定会乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。在通往成功的道路上,苦难与挫折比比皆是,如果你被其击倒,不再站起,那么你就是一个失败者;但是你在被其击倒时,能够迅速地站起来,并把这些绊脚石铺设成通往成功的阶梯,踩在了脚下,那么终究会有一日你将站三山五岳之巅,挥斥方遒。
一百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。有一天,他们赶着羊来到一个山坡上,一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过,并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲:“大雁要往哪里飞?”牧羊人说:“它们要去一个温暖的地方,在那里安家,度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说:“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说:“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!” 牧羊人沉默了一会儿,然后对两个儿子说:“只要你们想,你们也能飞起来。” 两个儿子试了试,都没能飞起来,他们用怀疑的眼神看着父亲,牧羊人说:“让我飞给你们看。”于是他张开双臂,但也没能飞起来。可是,牧羊人肯定地说:“我因为年纪大了才飞不起来,你们还小,只要不断努力,将来就一定能飞起来,去想去的地方。” 两个儿子牢牢记住了父亲的话,并一直努力着,等他们长大——哥哥36岁,弟弟32岁时——他们果然飞起来了,因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。
也许你的梦想在别人看来是遥不可及的,不切实际的幻想,但只要你敢坚持自己的梦想,树立一个正向的心态,用正直的心态和人格去把握属于自己的梦想,就一定能取得成功。
梦想是不能辜负的希望
请你加油。在人生中最为糟糕的境遇不是贫困潦倒,也不是厄运连连,而是精神与心境处于一种与梦想背道而驰的状态。让曾有的辉煌梦想在不知不觉中悄然褪色,使自己被现实淹没,甘于平凡。在自己设想的世界里与同样没有梦想的人惺惺相惜,互相恭维。最愚蠢的事莫过于总试图用语言来掩盖自己的无能,让自己在自我编造的借口中逐渐滑向虚无的深渊。
陈涉年轻的时候,曾经给别人做雇工。一次,他停止了耕作,走到田埂上怅惘很久,说道:“如果我们中间将来谁富贵了,可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说:“你给别人做雇工种地,怎么会富贵呢?”陈涉叹息说:“唉,燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢?”后来陈涉和吴广一起,在大泽乡揭竿而起,点燃了我国封建社会第一次全国农民大起义的燎原烈火。在他们起义的影响和推动下,各路起义军迅速席卷全国,终于灭亡了秦王朝。历史上的重要人物,即使在落魄之时,依旧胸有大志,所以才会有后来的成功。梦想并不因当前所处的艰难环境而褪色。
梦想再遥远,也不要轻言放弃,只要肯迈出实现梦想的第一步,点燃梦想只在你一念之间。这样你与梦想之间的距离就会越来越短。
曾有网站做过一个调查:假如能够穿越,你愿意回到哪个时代?春秋战国、秦皇汉武、魏晋风流……不少网友首选唐朝,令人郁闷。盛唐气象,八方来贺,绣花枕头一包草。唐太宗算是一代明君,却也认为:“四海九州,尽为臣妾矣。”臣民没有独立人格,不过是“臣妾”而已;茅屋为秋风所破也就罢了,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”!去不得也,哥哥!
如果让我选择,我宁愿参加辛亥革命:那是一个最坏的时代:两次鸦片战争完败于列强,1894年竟然被小日本打得屁滚尿流,“安知蕞尔微三岛,竟敢横行大九州”!内忧外患,国仇家恨,求变之切为3000年所未有;那拉氏乾纲独断,发动政变,仁人志士亡命天涯或喋血街头;天地同悲,万马齐喑;礼仪之邦,原是人间地狱!
纪念辛亥革命百年的影片《百年情书》,又在证明那是一个最好的时代:危难时刻,一大批青年才俊挺身锐出,爱国不必忠君,为国家争国格、为同胞争人格,从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明,实乃开天辟地空前之壮举。后人很难想象,那些受过良好教育或生于富豪之家的华夏精英,放弃远大前程,为了一个渺茫或即便实现也无法消受的梦想,不停地以卵击石,抛洒热血“灌溉于无穷”,唤醒国人,推翻了在中国施行了2000多年的帝制。
1911年4月8日,革命党人温生才突然刺***广州将军孚琦,当局加强了戒备,预备响应广州起义的新军的枪机亦被收缴。黑云压城,鹰犬密布,大有天罗地网之势。为准备这次起义,同盟会精英尽出,下了最大的决心,筹巨款八方奔走,运物资殚精竭虑,国内同志和支持革命的海外侨胞莫不张目以待。广州起义指挥总部剩余的100多名选锋(敢死队为同盟会骨干力量,明知不可而为之,皆愿死战。林文表示:“余辈求***敌耳,革命党之血,可以灌溉于无穷,事之成败无足深计。”专程从日本回国赴汤蹈火的林觉民坦言:“此举若败,死者必多,定能感动同胞。”有“炸弹大王”美誉的喻培伦更是毛发贲张:“非干不可,我一人也干!”
黄兴遂按原计划,于4月27日(农历三月廿九日发难:当天下午5时30分,120余名锋由越华路小东营5号出发,直扑两广总督署,与十倍之敌激战至夜。可怜寡不敌众,孤军无援,55 位战死,31 位被捕就义,共86人遇难。“未死的同志,多已间道潜逃,四方亡命”。
报人潘达微收得七十二具烈士遗骸,合葬于广州城南沙河马路旁的红花岗,后改名黄花岗,史称“黄花岗七十二烈士”。毫无胜算、偏向虎山行、再向虎山行的黄花岗起义影响巨大,“一时风声所播,全国震动”。孙中山沉痛地说:“吾党菁华,付之一炬。”岂止是吾党菁华,全是中华民族最优秀的儿女,精英中的精英啊!
余东雄,生于南洋巨富之家,15 岁加入同盟会,是役拼***在前,阵亡时年仅 17 岁,为最年轻的一位黄花岗烈士。林修明亦生于南洋锡矿富商之家,1907年任教于三堡学堂,叶剑英为其弟子。“剑英有云,修明实影响其人生之第一人也。”广州之役,林修明力战而死,年仅25岁。若林觉民、喻培伦、林文、方声洞等皆为独当一面之将才,竟冲锋陷阵,玉石俱焚,令人痛惜。
“碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。全国久蛰之心,乃大兴奋,怒愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑。”林觉民“定能感动同胞”的希望没有落空:听闻噩耗,湖北的革命党人“愤求速进”,当即着手准备再次发难。1911年10月10日,黄花岗起义过了不到半年,便爆发了埋葬清王朝的武昌起义。国人的'自由之路,每一小步都洒满了殉道者的鲜血。
大陆、台湾、香港的语文课本不约而同地选用了林觉民感人至深的《与妻书》:“意映卿卿如晤----吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!”
“意映卿卿如晤”,林觉民这封给妻子及其所深爱的华夏民族的情书,开篇即令人不忍卒读。一位怀必死之心的志士哪来的这般柔情蜜意?“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。”真的爱你,真的不想让你和儿女以及同胞们在黑暗、恐惧中生存、长大;“勇于就死”者,“为天下人谋永福也”!
辛亥革命不同于历史上的诸多农民起义,那是一场真正的革命,为了民主共和、为了陌生人的幸福而浴血奋战,英雄辈出、势不可挡,是最值得华夏民族纪念和骄傲的年代:碧血黄花荐轩辕,天若有情天亦老。
观看主旋律影片,很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态,但至少我在影片中看到了人与人之间的信任,每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。
纵观革命历史,为了战争,为了正义,为了胜利,被逼死,被迫害死,为了守口如瓶被就地***害的英雄人物有千千万,还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我,更别说那8年多的抗日战争了。
有时候我经常在想,那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心,何以让他们如此激情澎湃,斗志昂扬,无惧无畏。那鞭子底下抽的,枪口对准的,刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛,这死亡为何能如此淡然?他们都风华正茂啊!
是信任,信念,还是信仰?我相信这是对孙中山的信任,对黄兴的信任,更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶,选择坚持革命,选择放弃生命来扞卫自己的信仰。
无论是当初即将要做父亲的林觉民,还是义气凛然的秋瑾,还是那长眠于黄花岗的烈士们,包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰,尽管他们知道前方的路到处是枪眼,是炮弹,但是他们依然义无反顾。
我相信他们曾经一定也挣扎过,畏惧过,但是最终他们选择了前进,选择了牺牲,选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的,对于生在这样一个和平年代的我们来说,做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中,是选择保命逃避﹑舍家弃国,还是挺身而出保家卫国?如果此刻枪口对准着我们,是将组织的机密合盘托出,还是紧闭双唇誓死不言?我不知道,也不敢说。
当今社会是安定的﹑和谐的,但有时候也是让人心寒的。温州动车事件,政府让人心寒;广州小悦悦事件,路人让人心寒。是国家不够强大,政府太腐败,还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀?个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗?100年前的他们为了国为了家可以战死在***场,而现在呢?是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命,还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷?
《辛亥革命》中,一位华侨卖了祖屋,集资给孙中山用于革命,他说:“家都没有了,还要什么祖屋!”那么一个社会,一个国家,如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到,那还如何发展经济,创建和谐,将如何得到人民的信任?如果作为这个社会的一份子,眼中只有自己的利益,那还如何保卫国家,如何在这片土地上有一个安稳的立足之地?
或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然,无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任,依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念,依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己,也不必为了革命而受皮肉之苦,我们需要做的只是找回最初的那份斗志,那份勇敢。
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