喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的,但是凡事都有两面性,居于寺庙的和尚,从喧嚣的红尘中来,又居于幽深的深山老庙中甘于安静,香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来,亦是喧嚣的,但是许多得道大师们内心却是平静如水,因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同,有人喜爱灯红酒绿,热爱喧嚣的地方
周国平说:“世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里,每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静,是一种思考的自由,理应存在。而安静并非沉默,守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今,我们愈发难以守住宁静的空间,却愈发渴望守住。安静带来干净,带来别无他物、独我一人的空间。
梭罗筑舍湖畔,舍弃雅典执政官身份带来就这样默默的离开了,留下你们这一群淳朴的朋友,来到繁华而空虚的'城市,我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。
每次庙会,这里总是人山人海,有为孩子祈祷学习的,有为自己祈祷事业的,还有一些身体或运气不好的来祈祷健康平安。人们还可以花二十元钱买一个祈福条,缠在大树上,保佑自己。放眼望去,北镇的景象尽收眼底。
院边上,会有一个叫“神医十不全”的地方。我们可以求一个蓝条,在“神医”身上把自己痛的地上摸一摸,再把蓝条系在铁栏杆上,就可以消除病灾。
过了院,我们再向上走,就会到文殊院,文殊院是专门祈祷学习的地方,文殊菩萨边的和尚会给学生一个贡果,保佑学生学习好。
游客朋友们,这就是寺庙的一部分。有机会再仔细看一看这个有趣的`地方。
今天,我和爸爸还有爸爸同是,我们三个人去了寺庙。
刚进寺庙的大门,我便看见了陡峭的山路。这是耳边传来一个很陌生的声音说:“上山不能说累,如果说了累,就会越来越累,只能说不累。”我变顺着山路一步一步的网往上走,心里不停的说,不累·不累—————。这时,我的身体像鸿毛一点一点飘起来。大约过了30分钟,我们三个人才走完1700米,一个僧路让我们磕三个头,起来后,有下去拜一拜土地公,就这样上山的是完成了,就要下山了。下山的时候听见了一个买吃的人发明的一个顺口溜“吃一个茶蛋中500万,吃完香瓜吃柿子,保你回家吧财发。”
我们到了山脚下,虽然我们的脚好在疼,但是我们还是从中疼痛得到了快乐。
在家里爷爷、奶奶信奉道教,初一、十五按习俗祭拜神明、供奉品;爸爸则常说他信睡觉,让人哑口无言;至于我则是拿香跟拜,因为每一次拜拜完就有好吃的食物可以吃,也可以跟进香团到处玩,真是一举数得,在家里每个人的信仰就像联合国一样,但奶奶说:“只要虔诚、为善,神就在心中。”
不管是何种宗教,最终的目的是劝人为善、善待世人,当然也有宗教的教义更为平凡,希望人能活出自己的快乐。
没错,日子是细水长流的,有喧闹的,也有安静的,喧闹时候我们不应该烦恼,安静时也不应该厌烦。重点在于我们的调整好我们的心情态。
青春就应该是喧闹的,人在年少时期当然要像牡丹一样妖娆独立人间第一香,此刻繁花似锦,争相斗艳,而所有的人都希望自己像牡丹一样,一枝独秀,在喧嚣的世界里成为竞夸天下无双艳,独立人间第一香的名花,赢得众人的喜爱敬仰。李白仰天大笑出门去,卓逸不群,世人仰羡。让生命之花恣意绽放,本就是人生真谛。然而随着年华的老去,在繁华落尽之后,看淡了红尘的熙来攘往,更多的人选择了固守宁静,周敦颐隐居濂溪独爱莲,只因那一份静如水的安闲,陶渊明回归田园独爱菊,只因那万花纷谢之后的娴静,他们正是在看透官场的喧嚣之后,追求生活的一份宁静。
当人在高处时,也会领略高处不胜寒的境遇,这时候就需要安静下来思索,当灯火阑珊,曲终人散之时,要学会安静地生存,而不是孤独神伤。即使外面依然喧哗,那分贝到达我们承受的极限时,我们会学着从内心深处找一片安静,在这个快速的,逼迫着人们前进的时代,我们是否应该学习一下行到水穷处,坐看云起时的洒脱。当人在安静时也要耐得住寂寞,在蛰伏中不断积蓄力量,修身奋起,自然也会成为万众瞩目的人物。然而我们也看到有人在喧闹中沉沦,不能自持,有人也在安静中颓废。为什么会如此,关键在于我们没有更好地思考,而是随波逐流,听人外物的安排。要明白没有人永远处于时代的潮头,安静下来,回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落,盛极而衰,日子在安静和喧闹中交替而过。
当世界喧嚣的时候,我们要和这个节奏合拍,让自己成为时代的弄潮儿,要蹈浪而动,高蹈而行。当世界安静的时候,我们也会学会守住内心的安静,拥抱灵魂的和乐,悦观世界,静享生命之美。
喧嚣是恼人的音乐,它的旋律使人魔音传脑,让人不敢恭维,幸好还有宁静来作伴,使我能享受安静的片刻,欣赏明月清风。
走在夜市的街上,喧嚣已经上演了精采的戏码了幽默的叫卖声千奇百出、响彻云霄,这些吵杂的声音与背景十分相配。打鼓声大声的咚咚!咚咚!也来凑热闹响着,这一定是不远处的庙宇活动特别餽赠的经典佳肴,不然怎么周遭好像一直打了个寒颤般地震动呢?吵杂有时也会使人心情起伏不定,我的心情也跟着节奏跳动着起来。宁静的片刻,就是回到自己的房间,享受安静的优闲时光,呆呆地趴在桌子上,被柔和的气氛给包围着,温暖不停地占据我繁忙的心灵,使我的身心获得无比的解脱,沉重的身子慢慢变成像气球般地轻盈又自在,宁静早已被黑夜吞噬让一个人处在自己的世界里和自己对话。
喧嚣不一定是吵杂的,它掺杂着快乐的旋律,和朋友忆起大声聊天的乐趣;宁静不一定是放松的,有时是沉沉的在思考,找寻不同的境界,打开心胸聆听喧嚣与宁静,不也是一大乐事吗?
喧嚣与宁静是我们的好朋友,和我们有密切的关係,只要以一颗平静的心去看待两者,相信世间所有的一切都是美好的。
人的一生,由喧闹开始,却由安静结束。
我们吵吵闹闹的要来到人间,要知道一切;却在即将离开的时候,悄无声息。也许,在马上离开之前,有些人会大喊大叫,埋怨着人生苦短:还有太多太多没有享受到,太多太多遗憾。可是,一切都过去了,闭上眼睛,一切都结束了。
我想,很少会有人可以微笑着离开,加之如今的科技这么发达,我们要学习的这么这么的多,花费那么多时间学习还学不完不说,因为学习已成的,我们忽略了多少眼前的呢?这样说,真的,人生苦短。但一定会有人微笑着离开,他们不是做完了什么,而是做好了,在临走的那一刹那,眼前回首的画面,尽是快乐和满足。
能做到这样的人太少了!
当我们面对身边的人时,总是喜欢和会让自己的人生与喧闹起来的人在一起,但这一切总会因那个让自己人生安静的人的到来而结束。在安静与喧闹面前,我们总会选择安静,其实到最后,那个让我们喧闹的人为自己付出的才是最多的。对于他们,自己只有一句不公平的对不起。
人生终归要皈依安静。
我们不是流星划过的那一瞬间,而是流星划过后躺在那里的千百年。除了那前几十年归我们支配以外,剩下的时间,我们就没了知觉。
那块石头,就是等着被发现,等着被研究。这样一直等待着。
然后,后代的人又多了一个要学的。历史,存在。除了当时对当代人的那点意义外,又多了这个多后代人的负担。也许,会有人认为这是乐趣。追溯历史,去想象,去挖掘那遥远的,遥远的过去。当我们知道了一些,我们开心了;再知道一些,我们喜悦了;当我们知道了太多时,我们又迷失了。而那一些,只是历史的一小部分。那当我们把历史都知道了呢?
没人知道,也没人会为古代一个默默生活的百姓而追寻。后代,只会在破烂的史书上找到那光辉的名字,然后用一生找寻他的光芒。那个轰轰烈烈总过历史的人就这样用他的喧闹换来了后代对他安静的敬仰,默默的怀念。
我们可以探究世间万物的起源生死,但永远不明白生命,生命就是生命,而不是单单的人。
就像雪花飘临人间,扬扬洒洒,看上去那样美好,令人陶醉。三九若至,也就没人会欣赏它的美丽了。
生命想学一样矛盾———雪是只能看而不能碰的温暖。
钢筋水泥的城市,穿梭于林立的高楼大厦,忙碌的四处奔波,却从未感受过那一种宁静的快乐。闲暇时,你是否会选择逃离你所在的繁华都市转而奔向那风景秀丽的名胜或是古迹?大部分的人都会选择如此,可又有多少人想过这样似是条件反射性的行为背后的原因?
若是在竹林间漫步,看着铺天盖地的绿色映入眼帘,听着风拂动竹叶的声响,便觉得是这般的令人陶醉;若是在江边,沿着堤岸,听着浪涛拍打岸边的声音,吹着带着泥土清新的风从未如此自在。
这些美丽是地球所赋予我们的,而现在,那绿色的土地却被没有生气的钢筋水泥所覆盖,在感叹城市进步之快时是否会为这些绿意的消失而感到悲哀。的确,我们所生活的土地正在飞速的发展,而这进步带来的什么?经济效益?还是外人的盛赞?不得而知,我只知道,乡间的小路被宽阔的柏油公路所替代,种着庄稼的土地被填平……在繁华的城市里,眼中所见的只是来来往往飞驰的车与行色匆匆的人们。那份本该属于我们的宁静与祥和又去了哪里?
我们的家园,渐渐失去了本该有的绿意,而是慢慢的被灰色所覆盖,灰色的天空,灰色的建筑,灰色的……也许,现在的人们所追求是快速度的生活,也渐渐忘却了自然围绕的快乐,商厦,大楼成了人们最常留恋的地方,没有清新的空气,只有不再蔚蓝的天空,这些钢筋混凝土所铸就的高楼大厦永远都缺了些什么,没有生气。我们唯一的家园,我们的地球已不堪重负了,已是如此疲惫却仍要支撑起我们人类的家园。
面对这一切,我们能做什么?是否有这样问过自己,身处在这样一个飞速发展的时代,我们能做什么?我们所需要不应该仅仅是物质上的需求。我们所需要的是我们一直以来所缺少的东西,我们需要绿色的生活。没有绿色,就没有生机,没有人愿意生活在灰色的城市里。文明在不断地发展,城市也在不断地进步着,充斥着喧嚣的城市,多了一份繁华,少了一份宁静。我们所能做到的,只能是从我们自己开始,慢慢的改变,也许很困难,也许有很多的艰难险阻……
我们的家园只有一个,它需要我们切实的保护。不要让过快的发展变成我们的牵绊。
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