你好!
近来学习忙吗?身体好吧?听说你们要提前考试,现在可能正复习吧!临近考试了,我每天都抓紧时间复习。每当我看到别人和他姐姐出出进进,就想起了往日的情形——你在家的时候。
记得有一回,我正在午睡,突然我觉得脸上很凊,睁开眼一看,原来是你从冰箱里取出一些冰来放在我的`脸上。我很生气,准备向妈妈“汇报”,没想到你马上打开电视,说:“我给你看一会儿电视,你不向妈妈‘汇报’行吗?”我扳了扳手指,算了一下,我不亏,就答应了。
自从你上了了高中,就变成了我的“老师”,每当我做题、读英语碰上“拦路虎”就向你请教。直到把“拦路虎”消灭干净,才肯罢休。有时,我做错题了,你却在一旁嬉哈大笑,不肯告诉我正确的答案,我只好在旁边干跺脚。
现在,我遇到难题,总是找资料,不会做时,多么渴望你在身边呀!还有许多作业等着我呢,就谈到这里。
敬祝
身体健康!学习向上
亲爱的姐姐
你好!
初遇你,在夏初的季节。炎炎烈日下,你如一缕清风。
婷婷而立,微笑嫣然。
我很喜欢你的笑,淡淡的,纯纯的。后来,我一直想,到底要用什么样的词语来修饰你的笑,直至我见到了这样一句话—“时有落花至,远随流水香。”
你大我7岁,我喊你姐姐。可是姐姐,你知道吗,在3岁一代沟的时代里,不能说我融入了你,只能说你感化了我。
姐姐,谢谢,真的谢谢。
提起笔写这封信,我一遍遍斟酌该用多么华丽的语言修饰对你的感激,到最后只化为一句“谢谢”而已。
或许姐姐不知道,在遇见你之前,我一直处于一个狭窄的.世界里,除了亲人和小伙伴之间,我从不曾知道:原来外面的世界,可以由我掌握。那年,是你带领小小的我在外面缤纷世界里转来转去,不像父母一般在每一件事之前都为我安排好,寸步不离我身旁。而你说一切都要由自己作主。你知道吗,那年我转过的宠物店、鲜花店一直是我脑海中宛若天堂的地方。你就是这样。10岁的你不曾把4岁的我当作幼儿,在大人那么多的“不许”下,你依然如旧。姐姐,在那段时光里,复杂不复杂,危险不危险我不记得了,只知道那时候我很快乐、很自在,不比被圈在家里保护着的儿童。
姐姐,我不知道你还记不记得我们有一次的谈话。那日我问你为何对我这么好,你说因为我是你妹妹,我又问可我们并无血缘啊!你笑笑说可你认准了我是你妹妹。我再问你会宠我多久,你说只要我认你这个姐姐,你便宠着我。姐姐,你知道吗?那一刻我特别想哭,可我的性格却并没允许自己落泪。
后来有一夜,我梦到了这段谈话,醒来一看,枕头湿了大半。
或许你早知道我想哭了吧!姐姐,你真的好厉害。我的泪光连父母都难得一见,你却可以让我落泪。我不习惯哭泣,尤其是让担心关心我的人看见,可你却总能触到我心底最柔软的地方,每每让我失态。
说到底,我不过是一个孩子,而你也是。
姐姐,你用你的方式教会了我许多,带给了我许多,我真的真的很感激也很感动。
姐姐,你让我知道人与人之间的纽带不是一脉血缘,而是一份真挚的情意。
姐姐,我们可说定了,我要赖你生生世世,一直做你妹妹,你可不许烦我哦!
祝
身体健康
永远爱你的妹妹:楚
亲爱的姐姐:
你好!
我还是问你一句,你想我吗?不管你怎么想,我只知道,我想你了。这段日子,你过的还好吗?我知道快要高考了你很有压力,但是可千万不要累跨了身体。
你知道吗?家里没了你变得死气沉沉。以往充满了欢声笑语的房子,变得寂静无声。没有了我们的吵闹声;没有了我们的\'打牌声;没有了我们圆珠笔发出的声音声。总是有一张床空荡荡的;总是在电视前出现的身影消失了;没有人再下五子棋,这一切都因为没有你!
你知道吗?我们在一起的美好时光常常浮现在我脑海中。两人一起议论着谁先起床;一起争着抢电视看;一起比谁先把饭吃完;一起睡觉,睡觉前谈天。
有一件事我永远都不会忘记。那是一个格外亲晴朗的星期六,我们一家人都格外开心也许是因为你回来的原因,全家人都格外精神!没想到你给我准备了礼物。
“姐姐,谢谢哦。”我急忙拿了礼物就走。
“等等!”姐姐急忙追我回来,“之后再写一篇。”
那时我以为你是故意整我的,故意和你过不去。立刻地转过身,立刻地求饶,你不答应,于是我立刻地跑回房间,躲进被窝。
本以为可以逃过此劫。可是—你麻利地掀开被窝,“一定要写!”你虽然在骂我,我却觉得那不是骂。
就是那一次,你得逞了。
这一切的一切,我知道都是为了我。正是这些爱的鼓舞,我努力的向前驶去。
思念你的妹妹
201X年1月30日
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
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