媒体和权力的关系,亦是影片探讨的重点之一。兵捉贼,双方斗智斗力各不相让的桥段,在港产片中屡见不鲜,但杜琪峰却玩出了新趣味。警方利用剪接后的影像,在电视发放给公众,企图挽回警队声誉;匪帮却以互联网这个传播力比电视更强的渠道,发放警方被匪帮的炸彈赶入穷巷和「匪民同乐,同台食饭」的影像,拆穿警方的西洋镜,令警方在公众和传媒面前大出洋相。在此,jingfei双方的胜负,已经不仅是建立在「捉得到」和「走得甩」之上,亦建立在「谁更能操控媒体和讯息的发放」之上。在这个信息泛滥的年代,谁操控了媒体,谁操控了讯息的发放,谁就拥有权力。这个已几乎是全球性的权力游戏了。杜琪峰对这种现象的质疑和感叹,在片中表露无遗。
愚人节那天,临近放学,组长从厕所里出来,走进教室,只见教室里的人们都笑得上气不接下气。
组长看到四号与二号的斗鸡架势,一脸迷茫,再看看自己的桌子,上面还有大大小小星星点点的“血迹”,还有我同桌手中的一根笔芯,顿时明白了一二。紧接着便怒气冲天,更何况是自己组里的事,一时间,更是火上浇油了。
他压下火气,问旁人缘由,之后不禁笑出了声儿:原来,只因一块水晶泥?
那时,四号正在用红笔给水晶泥化妆,小心翼翼,一个点儿一个点儿地“啄”着,眉头紧皱,极其认真。在快完工时,心中不禁升起了些许小得意,哼着歌儿,眯着小眼,要休息休息。
二号趁其不备,出其不意,一下子将四号的红笔夺走,在手上画了一个流血状。这时,四号已经“醒来”,二号与四号在激烈抢夺时,被四号的笔尖轻划了一下,二号随即大叫一声,四号吓呆了,二号将手指移到四号面前,说:“你把我的手弄烂了,必须赔偿才行。”四号这才回过神来,大喊:“冤枉,冤枉。”就是不赔偿。这下可把二号惹恼了,顿时脚踢耳巴扇。突然,红笔芯爆了,弄得二号满手都是,这可不得了了。
二号双手一搓,往四号的脸上、手上、书本上猛抹,四号的脸搞得像猴屁股似的,还有许多滴在了组长的桌上,使旁人狂笑不已,组长则哭笑不得。
但我看着四号的脸,不禁觉得事儿闹大了……
放学了,同学们在操场上有说有笑,谈论的话题依旧是下课时二号与四号的疯狂,这个愚人节过得可真是有点甜,也有点苦啊!
看了《大事件》,深觉此片是唸电影、传播理论、新闻以至文化研究的必看港产电影。无怪乎会被康城影展看中──诚然,《大事件》一片,其雅俗共赏的拍摄手法,简单的取材(老生常谈的兵捉贼游戏以至剧情和对白引伸出来的种种讽喻,确是杜琪峰回应当下香港社会以至回应「电影」这种艺术本身的诚意之作。
不仅仅对于电影,成龙大哥也是一个知名的慈善家,这种慈善绝对是发自内心的!不是为了给自己做任何宣传,他带着一部摄像机亲身进入贫困山区帮助那里的人民,兴建学校、医院。汶川地震时,也许你那时还睡得很安稳,成龙大哥却担忧百姓疾苦彻夜难眠,这是一种什么精神?
成龙不仅仅是一个屏幕上展示拳脚功夫的英雄人物,他是在我们生活中的、真真实实存在的民族英雄!他身上所具备的拼搏精神、爱国主义、民族气节,是每个中国人都应该学习的,如果每个中国人都具有成龙大哥的这些品质,哪怕一半,中国人何苦而不强!!!
如果错过了影片开首的数分钟长镜头,确是观众的损失。那长镜头就如一个客观的第三者,由军装警员喝问悍匪「袋入面系d咩黎?」开始,由左至右,低至高,目击整场枪战如何发生,一如纪录片般真实。
剧情中提及,由陈慧琳饰演的督察Rebecca,如何利用割裂后再拼凑的,经过刻意选取的影像(蒙太奇,挽回警队的形象。于是,片开首时的长镜头(真实,与剧情中督察处理办案影片的手法(不真实,形成了一个强烈的对应。
电影语言中的「蒙太奇」,本身就如督察处理办案影片的手法一样,是经过有目的地筛选,剪裁,拼合,以图表达特定的讯息(在片中,要表达的讯息就是警察英勇行为。杜琪峰以电影语言(影片本身,去揶揄影像媒体本身的真实性,其心思和精细的设计,确是港产片中少见的。
此外,影片最后安排由从头到尾都没有戴上过摄影镜头在身上,没有在电视上曝过光的警员张家辉,成功拯救自以为叫所有警员戴上镜头就可以知道所有实况,可以控制大局的督察Rebecca,亦是很有心思的安排──影像讯息再广再强也好,始终也没有人可以知道所有真相。
本书是著名的精神分析现代学派的卡伦霍妮的作品。精神分析疗法,作为治疗神经症的一个重要方法,从弗洛伊德开创以来,已经取得很大的进步和发展。但精神分析是否必须由专业的心理治疗师完成?在某些客观条件如费用和地点等不允许的情况下,神经症患者是否可以按照精神分析的相同的方法与途径来解决自我心理障碍问题?
本书就是针对这个问题作出回答。用卡伦霍妮的原话就是,本书关心的问题是:一个人能否走的更远?
卡伦霍妮开篇明义到,精神分析的完成是由分析师和病人相互配合完成的,病人的配合程度越高,精神分析的完成效率越高,解决问题的可能性越大。她非常形象比喻道,解决心理问题犹如翻越大山,精神分析师起到只是向导作用,向病人指出最佳路线,翻越大山本身必须由病人亲力完成,病人在这个过程中建设性贡献的多少,决定了治疗过程的长度和结果。
同时卡伦霍妮指出,许多神经症病人在精神治疗师的指导下,并没有完全解决问题,但是在分析师退出一段时间之后却能恢复。主要原因是,先前的工作已经可以让病人做出准确的自我观察。但病人习惯将分析师的建议认定是一种外来干扰,病人更倾向于自我的发现,分析师的建议出现了滞后效应。此外,生活本身就是最好的治疗师,很多道理也是一段时间之后才能彻底明白。
自我分析在理论上是可行的,但并不如很多畅销书所说的那么容易。自我分析与专业的精神分析一样,都面对着相同的困难,即病人对于解决问题的激励,是否能够克服分析过程中产生的“阻抗”。
无论精神分析还是自我分析的过程,都是是一个不断的洞察和发现自己的过程,每一个洞察都是痛苦的。因为它是打破原来的心理平衡,而平衡带来了幻觉与安全感。
因此,自我分析有可能是一个危险的过程,但是卡伦霍妮指出“如果一个人有充足的勇气去发现那些令人不快的自我真相,我们有理由相信,她强壮到足以走出困境”,因此,自我分析在可能的范围内,不大可能产生实质损坏的危险。
同时自我分析给人带来的是内在力量的增加和以及自信心的`增长。在人通过自我分析成功解决个人内心的冲突的时候,这种成就带来的是一种有理有据的自豪,面对困境时,有坚实基础的自信。自我分析不仅理论可行,而且对于个人是确实可行的,读书笔记但是自我分析并不适合严重的神经症或者完全没有人指导的情况,严重的神经症必须到专业的分析师处治疗。本书最值得阅读的内容是,卡伦霍妮介绍自我分析的步骤。她以神经症人格结构作为理论基础,解释神经症的产生原因,以及专业的精神分析和自我分析解决问题所需的过程以及遇到的问题和相关解决方法。
她详细记录描述了她的一个病人叫克莱尔的通过自我分析克服自己的病态性依赖症的过程。这个案例对于每一个想解决自我问题的人都可以参考和借鉴操作。
最后卡伦霍妮在书的结尾提到,并不存在完整的自我分析,因为完成自我分析的想法是“狂妄”的,人生的过程本身就是挣扎和奋斗,不断的发展和成长,分析只是有助于这个过程的一种方式。人生中取得积极的成就时重要的,但是奋斗本身也有固有的价值。这一点上她的观点倾向于存在主义哲学。
“碰瓷”大家都知道这一城市里新名词,在繁华地段,特别是火车、汽车站附近墙根下是地痞流氓无赖藏身之处,用罪恶的眼睛专盯外地过路游客,在没有防备情况下,故意往行人身上一撞,假装摔倒或摔碎什么物品,硬是说路人放倒耍起无赖,轻者赔钱私了,重者被无赖打伤。
现在的“碰瓷”多的是,五花八门,特别是旅游景点的地摊,总有欺行霸市蛮横之人,目无国法为非作歹,打架斗欧群围群起,一哄而上,什么样子表演的都有,狠不得伸手掏尽旅客的腰包。明明知道商品摆放之前就是残缺的`借机讹诈,硬说是顾客弄坏敲诈勒索,坏了旅游景点名声,败坏了社会风气。
如今不实广告泛滥之多,危害百姓,信任度极差,污染人们的心灵,包装的好看,说得好听,真实的不多,总让消费者放心不下。广告犹如“碰瓷”看似文明其实损害消费者的利益,伪装的很好,做出更肮脏不可告人的广告交易。不管产品质量的好坏,电台、报刊、名人给钱就做广告,剩下的就是商家的事情,撞上了活该倒霉于我无关,管他什么逻辑,形象、社会责任早就抛到九霄云外。而商家就是地痞无赖,假冒伪劣产品以次充好,坑的就是老百姓,有本事去告,买通法官,吃了被告说原告,来个庭外调解,不去追究连带的刑事责任,而是把事情一了百了。
有句广告词是这样说;“难言之隐……”,如同茶余饭后惯用歇后语,当说不出来的时候,都有了类似精神病痛之患,就想起“难言之隐”,污染了人们的精神生活,放佛说不出来,使得大家更明白。
角落“碰瓷”的地痞无赖,就像城市的一块脓包,如不铲除隐患随时都会腐烂恶臭,给社会带来危害,玷污城市形象。电台杂志上的广告,犹如人身上的廨,如不加以医治管理,随时都有蔓延发生的可能,污染着大家的精神生活。
呼吁!
“政府来管制杜绝虚假的电台、电视台、报刊杂志广告,还民众一块净土,给大家一片蓝天”!
河边走多了,谁也会湿鞋,路上走多了,冷不丁就来一个相撞的人。骑着车的也不例外,常常会有一些摩擦,俗称“刮了一下”,书面语叫“碰瓷”。
轿车和轿车碰不管我的事,但是自行车和轿车碰了就有热闹可看了。在中国,随大流,看热闹一向是国人的优良传统。我每天都在路上骑着车子行进着,走很长的路程,我骑车很不小心,直到有次碰了人家的车才老实了。
在路上,有太多的事情可以看,有时候我都嫌自己就生了两只眼睛,不够看的。有的幽默无趣,有的心酸,有的可怜,有的让人愤怒。我只是挑选一些自己印象比较深刻的写下来,与你一起分享。
有一次,我早上去上班,出门不久,经过一个十字路口,正好红灯亮了,我一向是比较守法的,我就在那里等。这时,我看见在路中间有一个骑着电动车的女人被一辆轿车撞倒了,她很沮丧,因为很多人都在路上看着她,她的车子倒在地上,包也甩得老远,她自己蹲在地上,面无表情,很丢人啊!开车的人也并不是一个混账,他赶紧停下车,开门走出来,就过来扶那女人,连忙道歉。
其实女人是没事的,因为车只是把她撞倒了,并没有受伤,如果是你,就赶紧起来,反正自己还要去上班,再说,人家已经来道歉了,就不要折腾了。但是那女人也不是省油的灯,她一看见开车的人过来了,她自己立刻躺在地上,“唉吆唉吆”的叫起来,那个开车的人也不知道该怎么办,只是站在那里,一个劲地道歉。
我向来对于开车的人没有什么好印象,总觉得他们为富不仁,欺负劳动人民。而在那一刻,我看到那开车的人的焦急样子,好像也会替他而感到不平,是啊,他也没有什么办法,很无助。
我不知道最后怎么样了,我一会儿就走了,世界上有太多的人不肯饶恕别人,甚至自己,他们永远都不知道,宽容别人就是救赎自己。
就像上次那个人一样的,我有一次把别人的车划了一下,但是没有划到一点伤痕,但是那人要我赔钱,我没钱,当时我在路上很难堪,我不知道该怎么办,我只希望他说一句话:“没事儿,以后小心点!”但是那始终没有。
也许我不应该怪他们,也许有一天别人撞倒我时,我也会那样子赖人,也许有人划到我开的车,我也会让他们赔钱,我不敢去想象那时候自己还是不是自己了。
社会就是这样的,当所有人都这样,你不这样,一次可以,两次,三次,你也没有耐心了,因为那样是客观的,是大众的。你会抱怨:“凭啥他们对我那样,我还要对人这么好啊?”
但我还是奉劝大家:“不要为难一个什么方面都比不上你的人,那对你来说是一点点,但对他来说已经是深深的仇恨。”我们青年心中有一腔热血,而要致力于人生,不要让满腔的热血,泼在地上。
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