根据杜富国事迹写一篇作文【一】
没有经过盘丝洞，怎么知道世间冷暖？没有经过女儿国，怎么知道情义无价？我虽未读过什么经书，却也知道：佛，诞生于人间百态，柴米油盐的点滴生活之间。唐僧一路西行受尽磨难，整个过程是为了将唐僧品性中的弱点洗尽，从而成佛。
也许经书并非那么的重要，在我看来，那一卷卷的经书对于大唐王朝的价值，远远比不上唐僧这个经过取经之路的洗礼而洗尽“贪”“嗔”“痴”的人。这位得道高僧大概才是佛祖最想给予大唐的恩赐。
我们的人生，又何尝不是一条洗礼我们的取经路呢？经过人生的洗礼，洗尽我们身上的劣根性。希望某天我们也能成佛吧！
根据杜富国事迹写一篇作文【二】
杜先生，咱们认识准确的来说有十三年了吧，纠纠缠缠这么多年，你单身，可是你不爱我了，我单身，可是我不能爱你了。
容颜不改，岁月弄人。
现在是下午一点十二分，我刚给你唱完摇篮曲，你午睡了。三十度的空气有点燥热，也让人昏昏欲睡。我在北方，你在南方，我就要毕业了，就要回到有你的古城汉水边了。我以为走得远了就能忘了你，可是思念比野草还要疯长，我再也不想离开你了，再也不想待在离你千万里之外了。
你在我脑子里第一个记忆，就是欺负我。九岁的我，是乖乖学生，下课了还在纠结的算着数学题，而你拿着塑料小圈，就是那种透明胶带的小圈对吧，不怀好意的用小圈套我的笔。一次，我认了，两次，忍了，三次，忍了·····我愤怒的向老师哭诉你的恶行，你自然被训了。我抬起头看你走进来，眼眶红红的直瞪着我，我马上低下头，有点愧疚告诉老师，有点怕你直狠狠的眼神，也没想到你眼眶红了。说实话，这么大一男生，你真好意思。咳咳，杜先生，当时对不住你啦。但是你为什么欺负我呢，因为我是刚来的转学生？因为我不大说话好欺负？因为我只是你欺负的众多人之一？不观什么原因，足见你不是个善良的人。
原谅我记忆不好，我只能断断续续的回忆一些零零散散，我们纯洁的童年，我实在回忆不明白了。
杜先生，多年后，我想起那一眼，总觉得似有深意。六年级的一个课间休息时，绿底白墙的教室，所有的同学都在喧闹玩乐，吵闹着童年，我从后门将要走进教室，无意一抬头，正撞见你站在前门慌忙的转头要走进去。在我们眼神相撞的那一秒，直觉告诉我你一定在看我，惴惴不安的偷看我，被我发现马上落荒而逃还极力的强装淡然。你知道吗，那时的你多么可爱，这么多年我还是觉得那时的你最是可爱。我无意抬头和你凌乱的'眼神对视的那一秒，我猜想，你眼里必定藏着一句话。现在我明白了，那句话是“我喜欢你”。而今，我依然窃喜，只有我记得这个场景，也终于明白，在那一刻，我也是喜欢你的。但是，十二岁，我们的喜欢谁能相信。杜先生，我并不是后来突然喜欢你的，而是在你喜欢我的时候就是喜欢你的，我是早早的就喜欢你的，你要明白。
我实在不想回忆初中那三年，你对我是这么好，而我呢，不闻不问不理不睬。
我记得你送我的每一个礼物，我记得你为我做的每一件事，我记得你说过的每一个承诺。
你曾偷跑出学校来找我，你曾折过一百零一只千纸鹤，你喜欢站在走廊里看楼下的我，你喜欢给我写信，你喜欢和我比分数，你只是想和我说说话对吗？而我，从来不敢看你的眼睛，我想告诉你，我也有很多话要和你说，我想告诉你，我是喜欢你的，但是我不敢。我只能看着你的背影，却什么也不敢说。怯懦如我，我竟不肯吝惜和你讲一句话，三年，我们说过几句话呢？三年，所有的耐心和欢喜被消磨殆尽，我知道是我的错。如今，我的脑子里，全是你的好，我只记得你以前对我的好，我以为你还是以前的少年公子。
杜先生，为什么你要对我那么好呢那时，记忆是一场灾难，自欺欺人多年，我还是不肯承认你不爱我了。不管将来你的身边是谁，我只想对你好。
根据杜富国事迹写一篇作文【三】
新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。
首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用(转载于:www.hnNscy.CoM:
根据杜富国事迹写一篇作文【四】
文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。
自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。
新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。
根据杜富国事迹写一篇作文【五】
《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。
孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的.习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，
却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。
新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。
根据杜富国事迹写一篇作文【六】
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良
风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
根据杜富国事迹写一篇作文【七】
海底像一个大隧道，走在里面就像置身于鱼的世界中。有凶猛巨大的鲨鱼，有细长苗条的带鱼，还有许多我叫不上名字的鱼。他们就像《富饶的西沙群岛》那篇课文里写的`那样。有的全身布满彩色的条纹，在自由自在地游来游去；有的周身插满扇子，游动的时候飘飘摇摇，像挂帅出征的穆桂英；有的有上长着一簇美丽的红缨，在快活的嬉戏……鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了！
不一会儿，我变到了传送带，在传送带上看风景，海特别特别大，有几条美人鱼在游来游去，还有好多条大鱼，比我还大好多。看见他们自在的在水里游来游去，真想和他们一起玩。传送带把我们带到一个山洞里，上面和两边都是透明的玻璃，我看见美人鱼在向我招手，好像在邀请我和她一起去玩。头顶上许多大大小小的鱼儿来来往往，可惜我还叫不出它们的名字。
海底还有各种各样的珊瑚，有的像粉红色的头花，有的像扇子似的银杏叶，有的像分枝的鹿角，异常美丽。
这里不但鱼多、珊瑚多，还有精彩的海狮表演呢！可爱的小海狮一会儿顶球，一会儿做算术，一会儿钻圈，真是有趣极了！
看了我的介绍，大家是不是想去了？大家是不是心动了呢？那就赶快行动起来吧！
