如何用羽生结弦的小众例子写作文【一】
跳下了火车，面对镇内远处的四面环山，我的心中不免发出了一阵呐喊。这是我独自在福建的远行。沿着盘龙般曲折的山路，露出了一座庙宇。
这是一座红墙黛瓦的庙宇，两边女墙是赤色祥云的延伸，圈起了半山腰的一方土地。顺着黛瓦之上的凤梁，可望见山头之上以三龙之势倾斜而下的瀑布。此处乃山水佳处，也盎然着文化的气息，拨动了我的心弦。
庙宇之中总不会缺少柱香。香，焚而所致的烟缥缈无形，触之即散。古人敬其为与天上神人所沟通之物。香的历史尤为悠久，甚于我脚下所踏的土地。僧人们的衣食住行，似乎都离不开焚香祈福。僧人端坐在跪垫之上，左手执烛，右手执勺，恬淡地盛起细腻的香粉，檀香、沉香、花香尽于其中。相拌均匀，即可燃于烛上，至于香笼之中。笼间所镂的龙凤呈祥便在渗出的袅袅烟气之中，升腾翻飞。楼台庙宇一片空，远望青烟未尝逢。烟斜雾横，焚椒兰也。
庙宇依山傍水，可山中采茶，瀑中接泉，也就自然少不了茶了。古之茶文化也可谓是高雅之谈了。僧人们长居山中佛前，自是懂得茶神的馈赠。景德镇白瓷制成的赏茶盒，壁上渲染了淡雅的青花，茶色或碧或赤，或黑如乌云，或黄如厚土。每种茶属都在不同的青炎赤火之中凝聚了不同的情味，在炽热的水的沐浴之下，在壶中翻滚，那一壶别具一格的情话亦或传说便荡漾开来。茶香伴着幽幽袅袅的热气蒸腾而上。煮茶亦要焚香，而僧人本就是鹤袍道冠，羽扇纶中，煮茶的一行一势覆手为烟翻手为泉，在我看来，也就成了天上的神仙。
庙宇中的各处，除了经书便还是经书，藏经阁尤多，普照着各色经文，心经最盛。僧人晨读诵经，斋前读经，夜晚念经，千篇一律，却是体悟着古圣先贤的妙言智语，等待着菩提树下三昼三寝的一席参悟。夜半之时，宝殿之内，星点烛光，法具之声伴着梵音响遏行云，荡涤了沉寂明朗的夜空。
庙宇之中隐去凡俗，只剩下文化的精魄，拨动着我的心弦。师傅呡下最后一口苦茶，合上经书，抚去炉上香灰，道一声“夜梦吉祥”，只留下我一人望着天上的星星发呆。
如何用羽生结弦的小众例子写作文【二】
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。
如何用羽生结弦的小众例子写作文【三】
将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。
运用分类别方法要注意分类的标准，一次分类只能用同一个标准，以免产生重叠交叉的现象。例如：“图书馆的藏书有中国的、古典的、外国的、科技的、文学的、现代的以及政治经济方面的等。”这里用了不只一个标准，所以表达不清。正确的说法应该是：
图书馆的藏书，按国别分，有中国的、外国的；按时代分，有古典的、现代的；按性质分，有科技的、文学的以及政治经济方面的等。
这样，每次分类只用一个标准，就眉目清楚了。
有的事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说，也属于分类别。
注意，运用分类别方法，所列举的种类不能有遗漏。
