初读《狼图腾》,首先被它的情节所吸引。读完之后不禁泪流满面,认为自己过去对狼的见解是大错特错。实在是没有想到,狼这个人们所痛恨的动物,竟然是如此伟大。不久,我想写一篇作文,为狼澄清一下,希望人们不要用哪种错误的眼光继续看待狼。
于是,我在网上搜索关于狼的资料,看到在资料后有一个论坛,上面并非是对狼的赞美,相反,还有很大一部分是对《狼图腾》的质疑。读了几篇,我便看不下去了,因为我实在无法接受,在我心中已经被神化了的狼与《狼图腾》,竟然是虚构的。
过了一段时日,我又重登了那个论坛,冷静的看着他们的证明,仔细一想,觉得确实有道理。再加上关于蒙古狼的知识,觉得有一定的道理。《狼图腾》上的故事完全是虚构的啊!于是很气愤,认为作者不应该欺骗别人,便加入了浩浩荡荡的批判《狼图腾》的大军。
又是一天上了论坛,发现了一条特殊的评语,很简短,上面说到:难道《狼图腾》的含义只有这些吗?是不是还有别的用意?我不禁对自己这几天的转变有了怀疑,如果《狼图腾》不是一本好书,那怎么会有这么多读者看呢?我又潜心读了几天,才明白了:原来作者要讲的并非只是那虚构的故事,他要让人们明白一种精神,就是坚强与不屈。而狼只是一个释放点,一个精神的代表。作者写狼,并不是给狼澄清什么,而是要通过狼证明什么。我个人认为,这才是《狼图腾》的本质。
这几天,总是变来变去,却使我明白了一个道理,任何事物都不是肤浅的,都需要深入挖掘。做人也是一样,你不思考生活,你就得不到真理。
近日,公司组织我们单位职工观看了《昆仑兄弟》这部电影。一部由新疆维吾尔自治区
《昆仑兄弟》这部电影讲述了维吾尔族青年马尔丹受兄弟们委托去乌鲁木齐出售美玉,路途中不慎将玉丢失从而被众人误解为“骗子”。为证明自己的清白,马尔丹离家打工,到草原上给人放牧,赚钱赔偿兄弟损失。结对认亲干部徐昆来到离家1500公里外的新疆南部农村,与当地村民马尔丹的母亲热依汗大妈结为亲戚,并得知了马尔丹的`遭遇,为了助马尔丹重返家园,徐昆踏上了寻玉之旅,最终找回美玉。电影生动反映了中华民族的真、善、美,勾勒出新疆各族群众之间的深情厚谊。
首先,诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,最基本就是说老实话、办老实事、做老实人。其次,诚信是一种社会的道德原则和规范,它要求我们以求真务实的原则指导自己的行动,以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会,诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信,而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信,如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。再次,诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一,是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。
如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚,是一种品行和美德,那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现,是一种责任和规范。只有我们每个人都讲诚信,才会创造出团结、和谐、美好的文明生活。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随我的幼年时代。记忆中又有很多关于狼的词语,全是对狼的诋毁和贬低,狼子野心、狼吞虎咽、狼狈不堪、狼狈为奸等等。然而,看了《狼图腾》这部电影让我对狼有了一个新的认识,让我意识到我们的无知和对应试教育让我们对狼存在太多的误解和偏见。
狼性值得我们去了解,狼的精神也值得我们去学习。狼的视死如归和不屈不挠的精神震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击动物和人。这比物欲横流、贪得无厌的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。同时狼的狡黠与智慧使它们具有天生的军事才能,狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家庭责任感,使它们有着顽强的生命力和强大的战斗力。
狼是生态环境中的一个重要环节,狼是草原上生态平衡的守护者,草原上黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强,对草原的生态造成极大破坏,因为狼的存在使草原和黄羊等动物之间平衡得以控制,从而有效的保护了草原。
狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世界上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去而让另一种生物失去生存的权力,包括人类。人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而且目光短浅的人类不知道,在他残忍的残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账在未来将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了"豺狼",最后遭殃的还不是我们人类自己?
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