关于守护的作文600【一】
撑一伞细雨，踽凉在黄昏和黄昏的荒野里。
细雨很细,黄昏很黄,荒野啊很荒!踽踽凉凉的焉得不踽踽凉凉?
不是寻春，不是悲秋。早已经明明明白白地知道：春天，在噪音里枯萎!而，秋天，又在五月的胸膛上扎了深根。不为什么，不为什么，真的什么也不为!只是想靠着一把伞。撑着风，撑着雨，撑起一个寂寞的世界。
撑起一个寂寞的世界吧!要是能把一切都遗忘，遗忘得干干净净，多好，懂得了悲哀而没有畅快的寂寞，尝过了欢乐而没有狂放的欢乐……要是能把一切都遗忘，遗忘得干干净净的`，多好!
遗忘?啊!遗忘是一种艰难的工程。单是这风，这雨，这黄昏，就使人无可奈何。无可奈何这如丝的细雨，如雨的秋丝，无可奈何这如梦的细雨，如雨的旧梦。梦，要有多长就有多长，千丝万缕万缕千丝缠着一只蜷曲的蛹。何时能化为飞蛾破茧而出呢?飞向江北，飞向江南。江北很远，江南很近，摇晃在眼前的不是千条绿柳吗?萦绕在身际的不是百啭黄鹂吗?春水碧波，孤帆远影，不是隐隐在望吗?江南!江南!跳跃着的是江南，闪烁着的是江南，以柔柔的声调情人一般低唤着是江南。江南啊!最美的是淡烟疏雨的黄昏。哎!这种雨不是那种雨，这种黄昏不是那种黄昏。
旋着伞，许多水滴便像珍珠似的迸落。落在野草里，无声无息，落在水塘里，无踪也无影。既然美丽的必须无奈地抛落，那么，就不停地旋吧!把伞缘的水珠全部抛落吧!还有什么好珍惜的?在江南，在江北，在许多干涸的土地上，既然已经抛落了生命的春天，春天的生命撒落在亲爱的原野里，没有开花，没有结果，便无声无息无影无踪地消失!人，生命的水滴能有多少呢?一只失去了汁液的果子，还有什么可保留的呢?把这些水珠抛落，管它能不能化为七彩的长虹!抛落它们，抛落它们，让他们无声无息无影无踪吧!
踽踽凉凉的焉得不踽踽凉凉!以为靠一把伞，就能收获一季宁静，以为点一滴孤独，就能让整个记忆褪色。这是可笑的遐想，当细雨很细，当黄昏很黄，当荒野啊很荒。
雨，如丝，纷纷在伞上。
在伞上伞下，雨哗笑着雨低泣着雨喃喃地数落着：那些岁月。这些岁月。
关于守护的作文600【二】
千禧年钟声过后，中国国民生产总值一路飙升，中国与国际接轨的速度逐步加快。大街小巷上的告示牌上，在方方正正汉字下面，出现了一行行的英文字母；学校内，外语听力逐步替代了语文晨读；社会上，各种语言学校的兴办方兴未艾……人们口中说的、念的，不再是流传了几千年的“之乎者也”，而是简单却拗口的abc，各大会议上时常出现的英文单词和注解，取代了原本的古文成语……流传至今的汉语啊，你已是伤痕累累，满目疮痍！汉语，在当今社会，似乎被涂抹成一位蓬头垢面，衣衫不整的女子，向人们无声地控诉着自己悲惨的遭遇……“北外香水女生”的出现，颇受人争议；但其“敢为天下先”，道破现代教育制度下的不公，呼吁着汉语地位的回归，其方式姑且不论，但她的心愿又是多少文学爱好者所共有的！作为古老四大楔形文字中唯一流传至今的文字，汉语在历经战乱变迁、外族入侵、文化动乱等风雨波折之后，难道就此在我们手中消失？当看到日韩仍将古汉语奉为圭臬，置于英语地位之上时，作为中国人的我们何其骄傲，而又是何等不甘！
听！“逝者如斯夫，不舍昼夜”，那是孔子在感慨时间的流逝，告戒后来者不要虚度年华；听！“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”，那是韩退之在告诉我们做人和做学问的道理；听！“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”这是古贤人的心声！然而，倘若古贤人回归于现代，当其看见后人口中念的均是英文绕舌时，又会作何感想？睁开眼，我似乎看见了他们流泪的眼和滴血的心。
我不是一个狭隘的民族主义者，我明白外语对于中国与国际接轨的重要意义。但是，一个十几亿人口的国家一定要做到新生儿开口第一句话竟是英文的地步吗？
值得庆幸的是，总还有人不忘汉语的发扬。百家讲坛中，于丹、易中天带我们重温古代先贤的思想；翟鸿森、余秋雨等国学大师、文学作家撰文演讲，引领我们体味汉语带来的感动。
有位清华学子说得好：“今日学外语，是为了将来让全世界学汉语。”但是，请先不要丢失了汉语！
做汉语的守护者吧，还卿佳人本色。
关于守护的作文600【三】
三千世界，浩瀚无垠。绝大部份的人都向往并渴望成为智者，而非俗人。认为智者是博学广知，满腹经纶，眼里是亿万星辰，胸中可纳百川。而俗人，则像个只知在树下摇扇乘凉的老头子，充满了烟火的气息。
然而在我看来智与俗本身并没有明显的界限，正所谓“大智若愚”，只要心中有理想，并为此不懈努力，便是人生最大的智慧。
新东方的创始人俞敏洪先生便是如此。他曾两度参加高考，皆名落孙山，并不优渥的家庭条件使他压力倍增。但他并未向命运妥协，毅然决然，奋力一战，最终迈入了北大的校门。人生漫漫，日与月擦肩而过，而理想的脚步从未停歇。在大学，他踏实勤奋，一人承包了全宿舍的卫生。毕业后，大胆创业，在大学同学的帮助下，创立了文明全国的新东方英语。他的人生无疑是成功的。
他是个俗人，生长于金黄的麦田，浸泡在冰凉的池水中。亦是智者，“千里之行，始于足下”，他勤奋苦读，努力创业，谱写了一曲属于自己的生命的华章。
真正的智者，生于凡俗，长于凡俗，朴素的灵魂里是璀璨的华光。在熙熙攘攘中，不曾回头。
大俗即大雅。
有“人民艺术家”之称的老舍先生，从俗世中找寻灵感，用朴素平实的语言，记叙劳动人民的酸甜苦辣，揭露社会现实，展示人生百态。汪曾祺先生亦如是，端午的鸭蛋昆明的雨，江南的明月牧野的歌。字里行间流露对世间的眷恋，对自然的喜爱，读者读之，感悟良多。
智与俗不能分离，恰似草木和花卉，自然而热烈。
于俗世之中流连，为社会做出贡献，才能展现自己内心真正的美好，才能成为真正的勇者、仁者、智者。
原子弹的爆炸成功，是数名科研人员日以继夜的奋斗和对祖国未来的殷切期盼。抗疫工作的顺利进行，是无数医者舍小家为大家，政府部门严厉把控…是中国的智慧，是人类的智慧。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”有智慧的人从不排斥世俗，亦不愿沦为平庸，他们身着最朴素的衣裳，怀着广阔的理想，去到很远的地方。
愿诸君：春时赏花，夏日乘凉，初秋捧书，隆冬听雪。心怀志向，亦能体会俗世的幸福，用智慧守护初心向着光的方向，肆意生长。
关于守护的作文600【四】
“我不知道这句话已经被落叶们歌颂过几百遍，反正，我还小哩！不用理解这话的含义。”一片新叶兴奋地舞着脑袋，俏皮地捉着迷藏，不知道又过了多久，一轮月亮出来了，温柔的月光倾洒在地面，映出淡黄的浅影，显得那样和谐，叶儿不舞了，伏在树妈妈的肩膀上，倾听月的小生，云的歌唱，然后沉睡。
“妈妈！为什么我的姐姐回摇曳着下落啊？是去‘郊游’吗？还是生病了？”叶儿和着风的旋律活泼地扭动手臂，”告诉我啊！为什么您也笑则不语？哦！一定是姐姐营养不良造成的把？放心，我一定会好好保护自己，不让妈妈为我担心！“叶子纵身一跃，在空中做了个“S”状，然后眯着眼，一动不动的呆在那里，它是在享受那可爱，温暖的阳光，在艳阳的照射下，整棵树成了一片朦胧的金黄。风，仍然在微笑。
“为什么呢？为什么在阳光沐浴下还会有叶子落下？为什么它们都带着微笑离去？”叶儿好是晃悠着脑袋，但显然，已不在那么活泼有力了，在它的身上，深浅不一的色彩纵横交错，显得格外的`斑斓多姿，对于那个问题，树妈妈还是没有任何回答，但叶儿已经猜到自己也有这么一天，并且离自己不远了，顷刻见，整棵树都“沙沙”作响起来。
该来的总还是要来，在一个幸福的早晨，伴着那阵风铃般略强的风，叶子飘悠悠地脱离了树干，在空中打着旋，一圈，两圈，在一阵不知疲倦的曼舞后，叶子落了，和所有落叶一样，它同样是含着笑落的，落在妈妈的脚下，“妈妈，我明白了！我要永远在你身边守侯，一刻不停的守侯！”班驳的叶子，它已经用自己的行动深深的认识了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的神圣。
这一夜，月光还是那么柔和，云仍在歌唱，风依然微笑，只是叶子来自泥土下的呼唤久久不散。
关于守护的作文600【五】
“我不知道这句话已经被落叶们歌颂过几百遍，反正，我还小哩！不用理解这话的含义。”一片新叶兴奋地舞着脑袋，俏皮地捉着迷藏，不知道又过了多久，一轮月亮出来了，温柔的月光倾洒在地面，映出淡黄的浅影，显得那样和谐，叶儿不舞了，伏在树妈妈的肩膀上，倾听月的小生，云的歌唱，然后沉睡……
“妈妈！为什么我的`姐姐回摇曳着下落啊？是去‘郊游’吗？还是生病了？”叶儿和着风的旋律活泼地扭动手臂，”告诉我啊！为什么您也笑则不语？哦！一定是姐姐营养不良造成的把？放心，我一定会好好保护自己，不让妈妈为我担心！“叶子纵身一跃，在空中做了个“S”状，然后眯着眼，一动不动的呆在那里，它是在享受那可爱，温暖的阳光，在艳阳的照射下，整棵树成了一片朦胧的金黄。风，仍然在微笑。
“为什么呢？为什么在阳光沐浴下还会有叶子落下？为什么它们都带着微笑离去？”叶儿好是晃悠着脑袋，但显然，已不在那么活泼有力了，在它的身上，深浅不一的色彩纵横交错，显得格外的斑斓多姿，对于那个问题，树妈妈还是没有任何回答，但叶儿已经猜到自己也有这么一天，并且离自己不远了……顷刻见，整棵树都“沙沙”作响起来。
该来的总还是要来，在一个幸福的早晨，伴着那阵风铃般略强的风，叶子飘悠悠地脱离了树干，在空中打着旋，一圈，两圈……在一阵不知疲倦的曼舞后，叶子落了，和所有落叶一样，它同样是含着笑落的，落在妈妈的脚下，“妈妈，我明白了！我要永远在你身边守侯，一刻不停的守侯！”班驳的叶子，它已经用自己的行动深深的认识了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的神圣。
这一夜，月光还是那么柔和，云仍在歌唱，风依然微笑，只是叶子来自泥土下的呼唤久久不散……
关于守护的作文600【六】
因为幼稚却有趣，所以称之为童心未泯；因为纯真而可爱，所以称之为天真无邪；因为心无杂念且无忧无虑，所以称之为晶莹剔透……之所以有这样的因果关系，也许是因为童年时期有天使的陪伴吧！
相信孟子提出“性本善”观点时也是这样想的。的确，当你呱呱坠地时，你心中就居住了一个天使，所以那时的你是实在的。在你的字典中根本没有“虚伪”二字，也没有“歹毒”二字。那个美丽的天使伴着你成长，成长。
你总是把天空当成倒置的西瓜皮，总有一天可以走到尽头，并且可以顺着边缘像爬滑梯一样爬上去。你总是把大地称作妈妈，把风儿称作伯伯。你总喜欢仰望星空，因为嫦娥姐姐会在月儿上跳舞，吴刚叔叔会在月儿上砍桂花树。可是，渐渐的，你是否仍可以从一滴水的反射中看到这个世界？你是否仍能听到鸟儿的歌声？你银铃般爽朗的笑声是否仍在山坳中回荡？
也许没有。原因很简单，仅仅因为你长大了，知识更广阔了，可是那代表着“真、善、美”的天使却不见了。童年的人生就像在远处看到的舞台背景，是模糊的，但却是真实的。当你了解周围的一切时，你会寻找那丢失的天使吗？
泰戈尔说：“别踩住我的思想。”我说：“请留住心中的天使。”别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让心中的天使被他人的只言片语所欺骗。或许，人生本来不复杂，只是因为丢掉了天使的你想得太多，承担了太多，忘了太多。
还记得吗？你儿时的最爱，携一缕春风，抑或是披一身朝露。心中的一个天堂，任天使在其中飞翔，留下一点“空白”将你的最爱播种。儿时的奇妙的理想，仍应当坚守，不要扼***那些有趣的想象，将心中的天使留住。
请守护她，别受世俗的影响，别让她去流浪，所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”说的不正如此吗？君子懂得守护善良的天使，而小人却将她视为累赘，因此区别便不言而喻了。
请守护她，别听信邪恶，别让她离开你而去寻找稚气的孩子。所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原因为守住了天使，所以名垂千古。
其实，每个人心中的天使都只青睐你自己，而你的职责正是守护天使。如此一来，阳光会更加灿烂，清风会更加和煦。
关于守护的作文600【七】
一个平凡的国度，平凡的省城，平凡的小镇子，出了一位不平凡的老人。
群山巅峰之中，有一所去年才翻修的砖瓦房，白色的瓷砖，红色的瓦，青绿色的大门焕然一新。这里，住着一位91岁的老人，白发苍苍，皱纹满布，一双骨瘦如柴的手仿佛有使不完的劲儿。脊背挺得笔直，永远都是那么和蔼可亲。
青山绿水，景色宜人。群山中的小院则显得孤寂悲凉。91岁的杨老独自一人生活在这里，已经四十多年了。48岁那年，他相依为命的妻子离开了他，他成了一个鳏夫。他也没有孩子，于是一个人从城镇搬进了大山，在这里一住就是将近半个世纪。在唯一侄子的帮助下，去年翻修了陪伴他半个世纪风风雨雨的旧房子。
杨老的屋子很简朴，只有一张板床，一个碗橱，一张桌子和几把椅子，还有常年用来喝茶的土炉子。小院里种着一些常见的蔬菜，一切都显得恬静惬意。
然而在杨老的心目中，最重要的还是大山，大山一直像母亲一样供养着他，陪伴着他，是他唯一的依靠，也是值得他用生命去守护的亲人。
从住进大山的第一天开始，杨老决定植树造林，并鼓动山脚下的人们退耕还林。
每天早晨天不亮，杨老就会带着馍馍，一壶水和一把铁锹进入深山老林，跟着一把手电筒微弱的光亮摸索前行。到了目的地，老人用铁锹在地上挖出一个小坑，然后小心翼翼地放进一颗种子，再仔细地盖上泥土。40多年来一直这样，日复一日，年复一年，一如既往，坚持不懈，用植树万亩的成果守卫大山！
现如今，遥望大山，郁郁葱葱的树木仿佛绿色的海洋，又仿佛是一幅悠远的水墨画。似笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在缥缈的云烟中忽远忽近，若隐若现。
杨老认为大山就是他的归宿，他和那座大山，那片树林已经融为一体了，大山就是他的亲人，他的家园，他的依靠，他的支柱，他必须用生命去守护它。
从当初的茫茫戈壁到如今郁郁葱葱的大山，从当初的人烟稀少到如今大批大批定居的人们，这一切翻天覆地的变化都见证了杨老这40多年来的辛勤劳作和无私奉献，也见证了他对大山的呵护和敬畏。
是啊，青山绿水，就是金山银山。这里既是动植物的天堂，也是人们安居的乐园。而杨老创造的精神财富，远大于他创造的物质财富。
但愿青山不老，绿水长流。
