影响观感的主要有两点:一,作者写文章水得一塌糊涂,一句话能说明白的事非要长篇大论上一整章;车轱辘话翻来覆去地说,明显有凑字数骗稿费的嫌疑。二,每一章的结尾居然还有篇幅颇长的知识点总结和,实在是对读者智商赤裸裸地藐视......如果一个读者得需要你这么眼巴巴地把所有内容像高中教材一样梳理出来,那他根本就不可能理解书中所想传达的含义。这都什么年代了,明明做好一盘菜就行了,还非得亲自拿勺子喂到读者嘴里......
核心观点:认真工作永远不可能带来真正的财富,只有善用财商,知道用投资而不是工作来换取金钱,才能真正富有。
虽然作者全书都在反复强调自己并没有鄙视穷人、鄙视工薪劳动者的意思,但字里行间流露出的对安心工作为社会做贡献的人的那种轻蔑,还是掩饰不住的。作者表面上尽力装作自己是来普度众生,告诉读者如何致富的,但实际上,骨子里还是《阿特拉斯耸耸肩》里那一套精英至上、平庸者无用的论调。在他的眼里,只有股票、期货、房地产才能、才配叫事业,而教书育人或者在服务行业勤勤恳恳工作的人,都只是给别人做牛做马的蠢货,活该一辈子穷苦下去。当然,这就牵扯到意识形态的问题,这里也多说无益。
除此之外,还是有很多值得学习的见解。比如在每月的支出中,永远都要优先投资自己。去上一堂有用的辅导课、投资一个自己看好的项目,优先级都应当远远高于支付应付的账单和保险。
税收原本是为了劫富济贫而诞生的,但如今却只可能被用来剥削穷人。富人们通过合理的方式避税,而拿着工薪的穷人只能任由越来越多的收税项目砸到自己头上,然后扣除原本就不多的薪金。只有通过投资得到的财富才能有效避开税收的关卡,为自己创收。
“老鼠赛跑”是巨大的陷阱。真正衡量一个人财富的是他的资产而不是他的负债。简要来说,可以概括为“如果从今天开始不再工作那么我的资产能够支撑多久”。贷款买来的房地产和汽车、奢侈品都不能算是资产,资产要不是能自行创收的投资项目,要不是能有固定分成的版税。总是被财务问题困扰的'人往往就掉入了“老鼠赛跑”的陷阱。为了逃开陷阱,就必须增强财商。
除此之外,还有本书里最让我喜欢的观点:当遇到一个难以支付的大单时,最先想到的不应该是“我支付不起”,而是“我要怎么才能付得起”。这种***或冲动鞭策着一个人跳出自己的舒适区,去寻找更多支付的方法。
最后还是忍不住写几句。读这类经济科普读物,我始终无法摆脱的是价值观之间的矛盾。当一个人在谈论如何致富、如何创收、如何摆脱财务危机的时候,不论他多么高尚,最终都会让我产生难以遏制的厌恶。因为绝大多数追求财富的价值观,都在否定除金钱之外的一切价值观,比如社会责任感,比如奉献精神。这种厌恶感,恐怕在我自己真正工作养活自己之前,都很难被消除掉吧。
竞技体育是外壳,内核则是人类共通的亲情。就像一道咖喱风味的东方料理,令人大快朵颐之余,也不枉这一遭,身心舒畅,还能回味良久。
电影根据真实事件改编而成,讲述了印度冠军摔跤手马哈维亚·辛格意欲将女儿打造成世界级摔跤手的故事。
在印度女性的地位是极为低下的,更不要说要做摔跤手。
因此,辛格的行径遭到了全村人的指责,一系列的起伏跌宕后,女儿们成功进入了英联邦摔跤比赛。
整个故事,有着“木兰从军”一般的东方古典底蕴——苦心孤诣的父亲,勤奋刻苦的女儿,数十年如一日的操练,最后的胜利,俨然是一碗苦情的鸡汤范本。
[摔跤吧!爸爸]具备很高的观赏性,这使得两个多小时的成片节奏非常好。
剪辑的作用主要体现在大量摔跤戏的处理上。
电影用极佳的视听语言和轻快的节奏,完全打破了大众对于宝莱坞电影的偏见,预想中的大段歌舞并没有大量出现在片中。
快速的蒙太奇剪辑之下,电影的商业质感愈发明确,影片后半段的比赛段落尤为突出(尤其是最后一幕决战。
由于摔跤比赛赛制是三回合,每回合两分钟。
电影并没有主观压缩时间,而是通过场内与场外的镜头进行穿插对比,纪实一般的时间特写,充分营造出对观众的心理压迫;
同时,应接不暇的过招在中景、近景和运动特写的加持下,呈现出英姿飒爽的拼搏态势。
晋级赛过程里,吉塔对待对手的方式由防守——进攻——防守——进攻轮番进行调整。
这种战略上的处理,除了平衡了电影的娱乐属性,同时还科普了这项运动本身。
技术层面的有效推进是节奏把控得当的重要因素,除此之外,还有演员准确的表演进行呈现。
值得一提的是,影片主演阿米尔·汗和饰演吉塔的法缇玛·萨那·纱卡,都接受了长达一年半的系统训练。
在拍摄过程中,面对难度系数极高的专业动作,演员并没有用替身而是亲自上阵。
这样的敬业精神,直接促成了影片摔跤动作场面的极强观赏性。
[摔跤吧!爸爸]显然没有沉醉在制造单纯的感官刺激奇观之中。
经典的竞技体育电影不胜枚举,但多以男性视角为主,如[洛奇]和[愤怒的公牛]等拳击类型电影,用凌厉的男性荷尔蒙,引领雄性体育竞技电影的血色风潮;
而[摔跤吧!爸爸]则完全另辟蹊径,在好莱坞的[百万美元宝贝]聚焦女性拳击手之后,把视角放到女子摔跤这一少有人尝试的领域,在当今的印度社会背景下,显得尤为振聋发聩。
“你的对手不仅是那个澳大利亚选手,还有那些歧视女性的人!”——决赛之前,马哈维亚对吉塔的'一番话,揭示了影片意欲传达的主旨。
金牌和胜利不仅仅意味着个人梦想的实现,更是女性打破固有的性别认知,去赢得尊重与发言权的必要手段,这是独属于印度本土的“女权电影”。
除了女性层面的关注,电影对父女情的处理也值得玩味。导演将摔跤与亲情这两个极富激情的题材混合到一起,产生绝佳的化学反应。
尤其是在电影后半段,吉塔用新学的摔跤手法“战胜”了父亲,父亲倒下的那一刻暗示了微妙的寓意,究竟是父亲的旧招有用,还是教练的新招有用?
父亲与女儿之间既对立又和谐的关系被处理得愈加暧昧。
总体来说,[摔跤吧!爸爸]虽然略显鸡汤,俗套的故事与单一的情感表达也成为电影的问题所在。
但导演用精心酿造的作料,熬制了一碗别出心裁的“正能量”鸡汤,尽管这碗鸡汤缺乏惊喜。
但是,历经大众口味检验后的官方菜谱,总会有它屡试不爽的忠诚食客。
这个世界,最难说服的,是我们自己。
说好该去休假了,却为一笔买卖,取消了酝酿已久的行程;说好要看淡得失名利了,同事一升迁,心里便又禁不住暗潮汹涌;说好要关心健康了,却只在去医院看一回病人,去殡仪馆送一次逝者时,勉强坚持几天;
说好要开心过生活了,却时不时为不值得的人不值得的事怄气;说好要去做喜欢的事了,却最终,困在不喜欢的生活泥淖中挣扎不出来。
我们是一只只被***风***葫芦,更多的时候,浮在俗世的湖面上。生活的风浪,涨一阵,落一阵,涨涨落落中,一颗心,宕动,迷乱,颠狂,潋滟的波光中,便再难寻到属于自己的波痕。
我们可以把结怨的双方劝说到握手言和,可以与对手谈判到把盏言欢,可以把迷失的人开导到豁然开朗。在别人身上,我们有大眼界,大智慧,大理性,大通达,但,回到自己,便一下子,变得识浅,襟短,器小,看不开。
明明知道,我们说服自己,是为了自己好,但,偏偏就是做不到。我们在职场上奔命,在权力场上争斗,在名利场上周旋,我们在乎钞票,在乎权力,在乎声名,说到底,世俗的一切荣华和体面,我们都在乎。
然而,我们却很少在乎过自我的心灵,很少顾及过自我的感受。我们忙,口口声声说忙,却忙得顾不上自己。
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