游客对于区域文化、民族风情、地理历史文化的了解完全靠导游的语言讲解去认识与了解,下面为大家分享了市实验二中的导游词,欢迎借鉴!
各位游客:
大家好!我是校园导游“孙雪竹”,大家可以称我为“小孙”。很荣幸为大家服务,希望在我的讲解下,能让您怀着童心来到熟知以久的校园,让大家度过充实而愉快的一天,也能够感受到依山傍水的校园伴着少年朗朗上口 的读书声,到校园心语。
映入我们眼眶的便是采用大理石大打造的黑褐色的石壁。围绕成一个望眼镜。在左侧黑褐色石壁上刻着显眼的金黄色书法字“六盘水市实验二中”。在右侧的头顶上挂着一个冒牌的太阳——带有一丝淡黄色余光的灯管。
大家走进门槛,贯穿着一盆盆褐色的花盆,上面点缀着一个个含苞初绽的小花,羞答答地埋下脑袋,用绿叶盖住它的红润红润的脸蛋,只露出一个红红的小尖角。闻起来不那么刺鼻,淡雅清新,给人一种放下沉重包袱的轻松感觉。
路边有许多小树,微风吹过,点头哈腰的,拂在脸上,柔柔的。众树中有一些想突出自己的特色,在风中静得感觉不到它在动,树枝定格在风中,摆出千手观音的造型,别具特色。小草出脑袋,不甘示弱,起伏荡漾。我带着大家饶过树木,前面就是单拱桥,一条河划开两岸。黑墨色的河水在阳光下流泻着,银光闪烁,迷蒙得象在梦中。岸边有一个歇脚的亭子,带着古典的气息。是由一块块瓦片拼装的,从柱子上伸下来。累了能坐一会。体育课上下雨了,还可以躲进来。为什么这么说呢?跟我来,你们就明白了。瞧!穿过这座桥就有一条弯弯曲曲的石子路。
不远处就是操场。只要大家仔细瞅瞅,就能发现在夹缝里生长着一些小草,簖壁里的小草也能茁壮成长。
在圜盘里,嶙峋地站着一棵大树。没有当年的气势汹汹。现在依然守着孩子们,呵护着他们。现在的他一把年纪,已经没有绿油油的头发。守护着这学校。高而大的教室,南临小河,坐落在山旁,可谓是依山傍水,这可一点也不夸张。绕了一个圈,就到了葡萄架。一根根方方正在 的柱子撑起风来扫地,月当灯光的`“天窗”这都是为了那些鼓着肚皮的又红又紫的葡萄准备的摇篮。哺育着它们一天天茁壮成长。用绿色的腾条缠在石柱上。为了不让这些圆肚皮的娃娃孤独,在树苗下种了一棵幼苗,和葡萄聊天。
尽管季节未到,不过我好象闻到了沁人心脾的香味。
围绕着校园,又到了起点,柳树照着河水,打扮自己,要和桃花一决高下。但愿它别太呈能。因为大多数粉丝都簇拥红润,柔滑的桃花身边了。所以它的幸运指数为零。游客们不妨亲自沿河观赏,一边欣赏,一边散步解闷。
我的讲解到此结束,祝大家找回童心,度过愉快的一天。
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的,但毕竟太过宽泛,而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、血腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说,这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色,或者说意象,本身即带有太多的Cult意味:就好比双枪李向阳和双枪老太婆,他们都是基于现实故事而来的传说人物,因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征,并让整个人物愈发圆满,乃至于让足够多的人着迷、崇拜,在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”,乃至于直接给历史人物染了一头黄毛:但这样看似颇为怪异不协调的弄法,却并不突兀,甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感,更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造,总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代,大约是比明治维新早些的那个年代吧,现代化尚未在日本蔓延,但现代化武器却已经出现,而武士阶级仍然存在,不过许多“***”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说,“月代头”,也就是剃掉中间一大片的发型,大概算是“标配”,这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的;但作为浪人来说,发型并不明确要求,毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是,包括座头市和服部,那些下岗的,有着各式发型的浪人们,却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征,可能是因为“月代头”之于武士的普遍性,乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征,而主角除开强大的实力,当然也需要有特征的外观,以强调其存在感。不过不得不说明的是,本作中除开浅野忠信扮演的服部,同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段,其它的月代头展示,终归也并非武士,也都是浪人:因为社会发展,他们其实并没有应作为一方诸侯的领导,于是只能流浪,他们或会独自过活,但大多数都拿起太刀,成帮结群,党同伐异,收取保护费,开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源,或者说,整部作品看似一直在描写武士,但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认,北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法,表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候,多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说,喜欢黑帮暴力题材,但还真不是代表他多喜欢极道:黑社会在他的电影中,大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄死别人、被人弄死什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮,但却往往算是用英雄的存在反黑帮了,这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化,却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说,现阶段的一些对于Cult片的认知标准,即在于暴力与血腥的表现——姑且无论对错,但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话,拍摄动作片时,对于打击感,大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现:于是《座头市》选择了将刀剑加身时的血浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画,动作片中的这个级别的血肉飞溅,猛然一想只能记起仅仅昆汀的《***死比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
血浆效果源于动作戏的拍摄,相对于北野武的其它作品中,选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法,在本片中终归消失,转而强调动作,并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认,北野武在这种真正的动作戏的拍摄上,亦有着足够的天赋:并非是用全景镜头展现这个场面,亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度,终归较快的剪辑,而利用中景对于肢体的表现,而又有几名主演的出色表现,终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍,其手杖刀之快而准,***伤力之强,甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉,而为着动作反馈而来的一些断肢、喷血的效果,亦与《忍龙》不差分毫:不过放在现实中,随便朝背上差一刀就能喷血一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度血浆喷射,其实很少见了,毕竟人类不是都长了一身的颈动脉,而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用血浆的放肆,北野武倒还是选择使用了电脑特效,乃至于刀子把人捅了个对穿,却还在飘动,而被捅中的人无论怎么喷血,人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元***阵》(《Cube》),它毕竟作为血浆密室恐怖片的始祖,技术与预算都受限,用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来,《Cube》应有的恐怖感,却因道具佐以演员的某些神经质的演技,倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现,除开血浆四射的动作戏,终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在,这些在任何一个时代,均能多少被视作亚文化元素的内容,故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”,由铃木庆一完成的配乐,亦颇具趣味。农夫挥动的锄头,工人们敲敲打打的锤子,木匠推磨的木刨,这些日常生活中颇为常见的事物,却因为使用着颇具节奏的使用,乃至于同配乐契合,成为打击乐的一部而存在:但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确,我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现,这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧,是盲人以听觉观察世界的特征,终归也算强调了代入感,亦表现了足够多的幽默感,这些也终归是令人着迷的。
高尚的情操是一个人的精神食粮。-------题记
在万里晴空的天气里,怎能不来场电影相伴?于是我决定去看最新上映的电影——《西虹市首富》。这部电影是由沈腾主演的,沈腾是一位极聚笑点的演员,他有一个著名的外号“郝建”,所以,这部电影自然也就是部喜剧了。
这部电影主要讲述了王多鱼是丙级足球队的守门员,但是因为比赛失利而被赶出了足球队。王多鱼的好朋友庄强带着王多鱼去和教练解释,王多鱼也请求教练留下他,不要耽误了大家练习踢足球的进度,教练却告诉他俩大家进度一直没有停下来,两人抬头一看,一只狗竟然穿着球服在那里守门。庄强转而就变成了威胁,如果非要赶走王多鱼,他也一起离开,一听这话,认为今天就是双喜临门。
之后,王多鱼得知自己祖父有一个大公司,给王多鱼留了遗产,但需要王多鱼经历种种考验,第一个就是在一个月内花光十亿。开始,夏竹提醒王多鱼照这种情况,王多鱼只能花半年,一听这话,王多鱼就开始拿钱给别人实现梦想,大家都举起了手,每个人都有不同的梦想,王多鱼的钱也就减少了不少。
不久之后,王多鱼接到一个电话,告诉王多鱼夏竹被绑架了,要一千万的赎金凑上来,管家表示无法联系上她的家人,建议王多鱼用自己的钱去救人,可钱一旦花到别人身上他就输掉了三百亿的资产了,时间到了,夏竹很失望,管家也对王多鱼很失望,正准备离去,却发现王多鱼坐在楼上带着钱来了。幸好,王多鱼没有让诱惑毁了他的修养。
一个有道德的人是一个心里受到诱惑就对诱惑进行反抗,二绝不屈服于他的人。人的修养,往往在遭受诱惑的一瞬间表露出来。面对生活中无数的诱惑,我们要学会克制自己,抵制诱惑。涵养比能力更重要,它更能折射出我们的内在美。
都说,当你开始厌倦纷繁的尘世喧嚣时,你就应该背起行囊,去奔赴一场未知的旅行,或远或近,只为了让沉寂的血液注入新鲜的活力,瞬间奔腾,因为在一个完全陌生的地方,有时连呼吸都是意外的惊喜。我注定是那个容易厌倦的俗人,所以,只好不断启程,去安抚那颗躁动难安的心。
漫步在古朴芬芳的\'传统街区间,用心倾听古民居缓慢诉说它曾走过的如歌岁月,仿佛走入时光隧道与它们共同演绎流年心事。涴然别墅,前庭后院,环境清幽,古典石柱题刻丰盈,彰显大家风范,为街区番仔楼典型代表建筑。庄氏家庙,始建于明嘉靖九年,祠堂面宽七开间,堂宇轩朗宏敞,荟萃砖雕,木雕,彩画,髹漆等多种建筑工艺,家庙内外悬挂匾额数十方,彰显其历史久远,人才辈出,有“庄氏祠堂盖泉州南门外”之誉。还有肃静威然的蔡氏家庙,雕梁镂刻精妙,墙体彩绘绝美,厚实木门庄严大气,历逾千年,更显沉稳端然。尤其是点缀在幽谧小径或明朗大道旁的株株绿物,让这片古老的建筑焕发出青春的气息,亦给炎炎夏日带来了丝丝清凉。看,那低矮墙角斜逸而出的一株绚烂夏花,正面向暖阳,开得嫣红娇艳。还有对面清雅安静的“风雅颂”,书香满溢,果香诱人,择一幽处,虚度半日韶光,让芳郁的书韵填满空洞的时光。
许是因华年易老,花事短促,渐次对古旧风物滋生绵延的情意,无法自拔。那一座座红墙翘檐,质朴无华,装满儿时的回忆,温馨适意,经年未改,如昨夜的一场酣梦,愿沉醉不醒,日比年长;一处处古意老厝,雅致华实,铺陈炫丽的过往,沉静婉容,闲逸盎然,感动了风,感动了雨,亦感动了我。清越灵幻的古琴声,悠然隐约,还是千年的韵致,魂思出游,犹未归来!自是人无长久,物与世同。伫立幽深的厅堂庭院,看三两人影飘忽而过,熟悉如前世春梦,依稀仿佛!
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