一天,阳光明媚,凉风习习,小鸭子出门散步,它没注意到前面有个大坑,一留神“扑通”一声掉了进去。小鸭子心急如焚,怎么办呢?它连声高呼“救命”。
路过的小鸟听见了,连忙去叫小鸭子的好朋友小猴、小象和小熊,它们三个闻讯赶来,大家想着各种办法,小猴找来一根又细又长的竹竿,噌噌噌爬到树上,用脚勾住树枝,把竹竿伸到坑里,可是竹竿太滑了,小鸭子怎么抓也抓不住。三个小伙伴又绞尽脑汁地想着办法,小鸭子在坑里急得团团转,像热锅里的蚂蚁。这时,小象神气活现地说:“我有办法了,小鸭子会游泳,我们可以往坑里注满水。”接着,小熊用木桶从河里拎来水,小象用长鼻子吸满水,然后都注进坑里,在大家齐心协力地帮助下,小鸭子浮上了水面得救了。
小鸭子心存感激地说:“真的太谢谢你们了!”三个小伙伴齐声说:“朋友间相互帮助是应该的。”说完四个小伙伴一起高高兴兴地回家了。
今天天气晴朗,是小牛的生日。小兔是小牛的朋友,它买了一个又红又大的气球,准备送给小牛。
小兔一边哼着小曲一边往小牛家跑去。突然小兔被地上一块锋利的石头绊倒了,手中的气球飞上了天,小兔赶紧爬起来,着急地往上跳,想够到气球,可是气球已经飞得很高了,小兔根本就够不到。小兔一时不知道该怎么办。这时,小兔的好朋友小山雀飞来了,它看见小兔一幅愁眉苦脸的样子,就问小兔:“小兔,你怎么啦?”小兔说:“我……我买了一个气球,准备送给小牛,可……可刚刚我被绊了一跤,气球就飞走了。”小山雀说:“没事,我这就替你捡回来。”
不一会儿,小山雀就飞回来了,它手里拿着小兔的气球,笑眯眯地说:“给,这是你的气球。”小兔开心地说:“谢谢!”小山雀说:“不用谢啦!”
小兔拿着红气球开开心心跑到了小牛家,把红气球送给了小牛,小牛开心地笑了。
星期一晚上,蚊子们组织了一场大扫荡,我们全舍唯有刘梓健一人不晾蚊帐,所有蚊子都聚在他的樱桃小脸上饱餐了一顿。一大早起来,发现满脸都是包,成为了一道“亮丽的风景线”。所以刘梓健对蚊子可谓是恨之入骨。这不,一到中午,便组织全舍的舍员们进行“灭蚊大战”的行动,左威与刘梓健负责天花板和墙壁上的灭蚊行动,其余的的则负责阳台,床板等卫生死角的灭蚊行动。几十分钟下来,便清除了三十多只蚊子,我们不禁被吓了一大跳。经过这一次行动,刘梓健的火气才算降了下来。
星期二晚上,我们全体晾了蚊帐,这下该不会被咬的`满头包了吧!可结局恰恰相反,可能是剩余的蚊子在昨夜吸了人血后,取其精华,变得聪明起来了。在蚊帐口的缝中飞了进来,有饱餐了一顿。一早起来,虽说没昨天那么严重,但每位同学的脸上,腿上都有一两个包,痒得不得了,真是气煞我们也!
我们学校的蚊子的数量之多,智商之高,消化之好。我不得不说了一句:“我和我的小伙伴都惊呆了!”
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了,嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能,然后才是说话功能,至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的,能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗?没有;能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗?没有;可见,吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而,颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么,傻子都会明白,第一是说话,第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉,不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人,因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心,这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着,就先要吃饭,本来是个简单的问题,却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化,于是就有了大多数的共识:那就是说话在先,吃饭在后。对于这个问题,因此我们老祖先就留下很多:“祸从口出”,“静坐莫论他人非”,在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见,说话问题着实在先,因为你的嘴巴说得好不好,直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事,其实也谈的是说话问题,故事讲得是一个富人家里添了孩子,满月之际,亲朋好友都拿着礼物前去祝贺,其间,大家都说了吉祥祝福的话,无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”,然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句:“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责,主人也把他轰了出去。故事完了,鲁迅先生总结说:说孩子要死的倒是真话,因为还从来没有见过不死的人,倘若有,那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听,但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢?说真话倒被赶出家门,没得吃上主人备上的宴席;而说假话的呢?却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典,也能够充分为人们说明嘴巴的功能:不能不是说话在先,吃饭在后,因为倘若不会说话,连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话,说一些假话,奉承话,讨好话,谄媚话,动听话,这于听话的人而言,也就不见得有多受用,甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道,狐狸说的话好听不好听,自然很好听;乌鸦的歌声美不美,自然不美;但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话,结果他一张嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显,讲假话的狐狸骗到了美味,喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”,这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉,受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心,以后不再上当听狐狸的假话;然而倘若乌鸦有很多肉,就不一定在乎,说不定自己一高兴,还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见,说假话终究是为了吃饭,而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士,这些人为了自己国家的强大,为了自己民族的复兴,敢于趟真言,揭时弊,以笔为剑,直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首,或为投枪,或为手术刀,横扫一切妖魔鬼怪,他们无疑是我们民族的脊梁。
他们,和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言,真是不可同日而语,虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗,甚且有的丢掉了性命,但是他们为人民而言,为国家而言的精神却永远被人民深深地记住,他们成为这块土地上的丰碑,成为民族的良心。
倘得社会的进步,就不能不说真话;倘得民族的振兴,就不能不听真话。还是回到开始的议题,嘴巴的功能就是一是吃饭,二是说话;而不是一是说话,二是吃饭。如果坚持一是说话,二是吃饭的认识,难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃,有的话说,说了真话还受到欢迎,那么这个社会就是最好的社会了。
在一个阳光明媚的早晨,小白兔可飞来到一个公园,公园可真美,有一棵碧绿松树,有一丛青青的小草,还有两朵美丽的茶花,天空还飘着几朵雪白的白云。
可飞一到公园,看见山羊伯伯在卖气球,还有她最喜欢的青色的气球,所以她就买了一个。
可飞找到了公园最广阔的草坪,开始玩起她最心爱的气球,她东跑跑,西跑跑,玩得很开心。
正在她玩得高兴的时候,气球脱了手,飞上了天空。她想:“呀怎么办,怎么办啊!这可是我最喜爱的气球啊!”说着,她想去够气球,可气球越飞越高,最后,可飞还是没有够到。
她急的感觉都要哭出来了,就在这时,喜鹊团团飞了过来,问:“可飞,可飞,你怎么啦?”可飞哭着说:“我最喜欢的气球飞走了。”团团又说:“你的气球是什么颜色的?形状是什么样的,说不定我还可以帮你找回来呢!”可飞挠挠头说:“我的气球是青色的,它是圆形的。”“好,我现在就给你找回来。”团团自信满满地说。
没过多久,团团就回来了,可飞高兴地说:“谢谢你,这个气球就送给你了!”
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