云龙河地缝景区介绍作文怎么写【一】
早上五点多，经过一夜的长途跋涉，我们终于到达了目的的——张家界。
按照约定，我们来到火车站广场与导游会合后，转乘一辆旅游大巴车开始了我们梦寐以求的张家界之游第一天的行程。
大巴车沿着七拐八弯的盘山公路向着景区前进。坐在大巴车上的我感觉像要被甩了出去一样，左摇右晃，惊险又刺激。这可苦了晕车的妈妈，她被晃得一直不敢睁眼，胃里翻江倒海似的。
经过半小时的车程，我们到达了一座山的山顶上。导游把我们带到一个观景台上，向我们介绍到：我们目前所在地的对面那座山，就是电影《阿凡达》的取景地，你们好好看看。我抬头望去，山峰险峻陡峭，山石奇异，山中云雾缠绕，仿佛置身于仙境之中。山高高入云霄，山上的石头铮亮溜圆，虽说满山全是石头，可石缝之中却长出了郁郁葱葱的大树，我们不得不被这些顽强的生命所折服。
参观完后，我们又去了天子山，十里画廊，袁家寨子，最后到了金鞭溪，和溪水零距离接触——
不知不觉中，我们的旅游就要结束了，可美丽的张家界我却忘不了它。
云龙河地缝景区介绍作文怎么写【二】
我的家乡在湖南，那里有许多风景优美的旅游胜地，但是最有名的就要算是景色宜人、山清水秀的张家界了。
张家界的山，非常的高，直冲云霄，像一根根顶天立地的大柱子，又像许多大巨人一动不动地站立在那儿，仰望着天空，更像许多穿着绿色军装的\'军人，正在守卫着张家界，保护着游客的安全。
张家界的水，十分清澈，清得连水底的每块小石头都能看得清清楚楚，它又像一面镜子，把张家界的层峦叠翠都倒映在水里，整个水面像一幅幅美丽的油画，非常奇特。
张家界的树，郁郁葱葱，林木参天。有的大树非常粗壮，要几个人才能把它抱拢；有的大树是长在岩石里的，就好像从石缝里“蹦”出来的一样，要是你站在树下往上望，一棵棵大树既像一把把大伞，又像绿色的凉棚。怪不得张家界会被大家称为最美的“国家森林公园”。
张家界的美，是无法形容的，真乃人间仙境！我相信每一位张家界的游客都会不由自主地爱上它。
云龙河地缝景区介绍作文怎么写【三】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族死人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
