今天,我们五年级全体师生和部分师生欢聚一堂,一起参加学校举行的第一届“道德讲堂”。
作为这次讲堂的主持人,我即兴奋又紧张。看着台下近两百多人的大人小孩,我“砰砰砰”的心跳声在喧哗中依然清晰可听。活动开始了,大家兴致勃勃地听着,一切都井然有序地进行着。一曲感恩的心,包含真挚的\'情感。一曲终了,心中波澜起伏的心久久不能平息。
一根绑带,扛起一位母亲,扛起了一个家庭。陈斌强老师几年来,把患有老年痴呆症的母亲带在身边悉心照料。用以前母亲背他的绑带,背着母亲上班下班。他的孝心感人至深、钦佩不已。
而学生代表们的感恩故事同样精彩万分。在同学们绘声绘色的描述中,我们已被伟大的母爱深深震撼着。随后,全体同学向背后的母亲们深深鞠了一躬。一个简单的弯腰动作,表达着我们无言的感恩。同学们随后送上了一张张他们精心制作的祝福贺卡。小小的卡片洒满了我们的心意,在感恩的心里增添了一抹绚丽的色彩。
其实,母亲不会在乎我们送出的礼物是否贵重,对我们的爱从不求回报。感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。在我们的人生长跑中,父母、老师、朋友,即使是陌生人也会使我们的漫漫人生更加璀璨、精彩!让我们常怀感恩之心,用实际行动书写感恩的篇章!让我们感恩父母、感恩老师、感恩生活、感恩万物,感恩一切的一切。
行远,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,无以行远路;低不修,无以登高山。
修养是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人,一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际,从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。品德包含在修养之内,身不修则德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,正心以为本,修身以为基,君子之修身也,内正其身,外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见,真正的品德是一个人思想和行为的全部。良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息,播种一个思想,你会收获一个行动;播种一个习惯,你会收获一个道德,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
孔子以“仁”为核心的修养学,并非简单的道德修养学,而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行,因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验,是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来,但它远远高于艺术境界,用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德,去实现个人修养与个人理想的境界,这就是孔子美学的精华和魅力所在。
苏拭有言:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,碎然临之而不惊,无故加之而不怒。”是的,以修养对待修养,还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。在生活中,从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢?清人申涵光在《荆园进语》中所言:“何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。
修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。修养之所以重要,其中一点,是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗?
一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以,古人特别讲究修身,觉得修身是一切成功的基点。但是,现在社会里,修养被许多人忽视。
一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。
有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的.书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
在我们身边,有许多平凡的榜样。他们都在最普通的位置上,他们发自内心的举动,成为千百人眼中的焦点。
在黄河边,有一个土生土长的“黄河弟子”。他叫王三,是黄河边小餐馆的老板。他一年四季,从开河到封河,天天守在黄河边。但是,他多数的精力,都用在黄河边的游人身上。至今,他已经从黄河中,挽救出150多条生命。
有这样一位先生,就是王三在黄河中救出的。至今,从前的情景他仍旧记忆由心。当别人都站在河畔不知所措时,王三毫不犹豫的冲进了黄河。危急情况,他沉着冷静,采取了最有效的方法,成功挽救了落水者的生命。这些,都来自于他多次救人所得的。
从小,王三家就是村里最穷的人家。他小的时候,家里完全依靠村里的补助,以及村民们的帮助来维持生计。
今天,王三在救人时说:“小时候,是好心人帮助我们度过了难关。那么今天,我还在黄河边,那我也应该向他们一样,尽自己的能力,帮助别人。这样,才能不愧于他们对我们的帮助。其实现在想想,也挺后怕的。”
在如今我们的生活中,有太多人给予了我们数不清的关怀与爱。但我们又可否关心过别人。对于父母、师长给予我们的爱,我们常常不以为然,反倒十分厌烦。倘若他们的爱,变得如此轻浮,那我们,更是怎么能学会爱别人呢?
就行现在起,关心你的父母,你的师长。懂得去感受他们的爱,他们的爱,回报他们的爱。
余幼时及晓此章句,家族常言,是以通学,自以为悟,实则不知己之不智也。困悟良久,终或有所说,且胡言一二,权为谈资。此断章取义,弗言上下之文意,突发异想,误之本矣,不可尽信也。
余之于道德经,喜爱异常,非翻览而不得寝也。虽无哲思,观览亦不为积薪者,真伪正误或可辨也。然所见得之书,非有如此句读“道法,自然”,非有其空也。是以,道法,自然否?上者名天道,下者谓时务,顺天道而识时务者,犹举海而覆薪,顺流而下矣。
近日,吾迫于情事,心神紊乱,不分昼夜。伊之待言,余之欲言,众之催言,皆不可得,况乱神思,终于丝竹,各自东西,静言思之,惑得解矣。情之一字,业之一事,世事万物,皆可比于揠苗,灌溉悉心,阳云得雨,是有盛极之季。古之揠苗者,今之焦灼者,皆同此类,而欲速则不达,得以善果众,鲜矣。
后言所感,伊之所拥,众之忧解,先过以知。是以自然之事,水到而渠成。古有农人,饥,寻食,餐七馕,然馈十四铜贯而叹曰:餐其七馕足矣,何付前六馕之资,悔焉!悔焉!余讥其蠢笨,戏谑而笑。今自省,自嘲甚矣,余之于农人,虽学或多,且知农人之事,仍不免为笑,自是比之农人不及,余自以为知而不知不知,当为自警。
顺应自然,不抗于道,智者所为,而免祸患耻辱也。
皇氏三坟,布道天下,虽千夫指,义不容辞
修养,生活中离不开修养。如果在生活中,每个人都失去了修养,相信这个世界将不再美丽!将不再和谐。人人都没有了真心,整个世界将是没有理解,没有包容的。这样的人间并不美好。个人修养真的很重要,这关系到我们的个人。如果没有了修养,世界将会变得黑暗。修养关系个人,修养在于个人。做好自己,现在做起!
生活中离不开道德与修养。同样的,这种行为体现个人价值。如果做到这样,我们将会变得更加爱美好!人生将会更有价值!做好现在,做好最初!相信只有这样,我们才会更加的优秀!为了自己的人生,为了自己的价值。做好当下,做好现在。为自己的梦想而努力!相信,未来彼时一定会更加美好!
用修养点缀生活,用道德体现人生价值!
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