在美国的一个城市,有一家公司招聘职员。大学毕业生汤姆和杰瑞一同前去应聘。老板让他们从基层做起。汤姆心里觉得不服气,觉得大材小用,于是离开了。杰瑞欣然接受了,并想踏踏实实的好好做下去。十年后,汤姆仍然没有找到向往的工作,而杰瑞已经是这家公司的ceo。自命清高的汤姆天天梦想着天上掉馅饼给他,这样想走捷径的人往往一事无成,碌碌终生。可见,成功需要脚踏实地。
著名哲学家维特根斯坦说过,“我要贴在地面前行,不在云端跳舞。”纵观古今,凡有建树之人无一不是脚踏实地,一步一步走向成功。
世界首富比尔盖茨,一位影响了两个世纪的男人,可谁又知晓,飞黄腾达的背后是怎样的辛酸,终日泡在电脑前,承受巨大的辐射,日复一日,年复一年,终于研究出了dos甚至今日多数人使用的windows。如果不是比尔盖茨的呕心沥血,我们的信息时代不知会推迟多久到来。
民族英雄岳飞,生逢乱世,自幼家贫,在乡邻资助之下在陕西名师周桐门下习武,期间目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发报国志向。寒暑冬夏,苦练不辍,一个动作可以练到成百上千遍,以求精准。在名师周桐的指导下终于练成了岳家枪,并率领王贵等伙伴投身于抗金爱国的爱国洪流之中。满腔抱负,一心救国,脚踏实地,立志不移,终成民族英雄。
宋朝文学家苏洵27岁发奋,立志就读,昼夜不息,终成唐宋八大家之一;张海迪立志成才,自幼高位截瘫,几次濒临死亡边缘,但她不放弃。20年来她学会四门外语,翻译著作16万余字,还自学针灸,治疗病患10000余人;李时珍发现以前的医书中有多处错误,决心写一部医书。他读了800多种书,写了上千万字的笔记,游历7个省,收集了上千万单方,为了了解草药效果,他甚至亲自吞下,就这样用了31年著成《本草纲目》;古希腊著名演说家德摩斯梯尼,先天口吃,为了实现演说家的梦想,每天口含石子练习发音,终成口若悬河演说家。
如果不是脚踏实地,苏洵可能只是芸芸众生;张海迪可能郁郁而终;李时珍可能重蹈覆辙,一样写一部错医书;德摩斯梯尼可能永远被别人笑话。可见,成功需要脚踏实地。
脚踏实地,生命旅程上寂寞可以铺成一片蓝天;脚踏实地,孤单可以演绎成一排鸿雁;脚踏实地,欢乐可以绽放成满园鲜花。
成功需要脚踏实地。
深夜,繁星遍布苍穹,倒映在地上孩子的双眸里,如梦似幻。一颗两颗三颗……几万颗的星星在孩子的眼中闪烁。
多少年,在人类有限的历史里,有无数像微尘一样的人仰望过这星空。有多少人只轻轻一扫,又有多少人因它陷入沉思?从“天圆地方”到“地球是圆的”。从地心说到日心说。从孤独的星球到浩瀚的星系。很久很久以前的我们在思考着星空,很久很久以后的我们还在思考着星空。
星空如此浩瀚。它的广度,是光走无数年也走不完的距离。而我们,如浮游般无关轻重的人类,我们在无尽星空下的畅想是庄周梦蝶还是沧海一粟?我们数十年的生命在宇宙近乎永恒的时间河流中如一粒细沙,极为渺小。我们又能做什么?做什么去接近这片星空,去融入这片星空,乃至于——改造这片星空。
小小的孩子茫然的站在几乎包住他的黑色天幕里,眼里是无措和无奈。
所幸我们还有脚下的这片大地。大地,几千年来我们生于斯,长于斯,逝于斯。在追逐星空的无尽道路上,是先贤的累累白骨。他们思考,他们沉吟,他们看着脚下的大地,向往着头顶的星空。我们和他们一样,一样是大地的子孙,一样能从大地中汲取力量,这片温和而宽厚的土地,和我们拥有一致的心跳和相传的血脉,血液在中沸腾着,呼喊着,尽情抒发着从古至今的对星空的渴望。
大地啊,如果我离开了你,我可能触碰到星空吗?
幼小的孩子喃喃的问。
不可能的。没有了大地,我从什么汲取力量?我虚浮地飘在空中,无根无依,我随着风不能自控地飘动着,自由而不自由。像断了线的风筝,似脱离掌心的气球。我该用什么来实现我的目标,捕捉我的星空?
所以,可爱的孩子。大地如此的答到。
一味的仰望星空,一味的飘在空中,是永远永远摸不到星星的。
那我又能怎样呢?
踏着大地,就像古树的根须往下扎汲取营养,吸取能量一点一滴的生长。累了,倦了,抬抬头,看看你所仰望的星空。再低头,日积月累的成长。
总有一天,你会发现——
那片星空,已在你手中。
朋友后来到王安石家做客,他与王安石的夫人聊起王公嗜好,说王公太偏食,只喜欢吃鹿肉,其他任何佳肴都不喜欢。王夫人问:“这盘鹿肉摆在哪一边?”那朋友说摆在王公那头,王夫人说:“那就是了,下次,你再请客,你把一盘芥菜放他面前,看他吃什么。
王安石其实不偏食,只不过是哪一盘菜靠他最近,他就向哪一盘菜伸筷子,不管是鹿肉还是龙肉,也不管是荤菜还是素菜。
如果以一次偏食,去判断王安石之爱好,准吗?
宋仁宗也曾经这么判断过王安石,最后也错了。
一天,宋仁宗突然说要请大家去钓鱼,满朝文武自然展颜开怀。
在皇家后花园里,钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范,大家也就不再拘束,玩开了。
王安石也随大流,跟大家来到现场,只是他有点另类,不知道是对逸豫亡身、忧劳兴国的圣人之训保持着警惕,还是万家忧乐装在心里放不下,他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣,独自闷坐在那里,敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧,他一手支颐,一手抓碟,把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送,心不在焉,把满碟豆子吃完了。
远处,有一双眼睛在瞄着,那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣,宋仁宗听多了,他想起用王安石,于是将王安石从地方调来中央,安排在自己身边,察其言,观其行。也许在宋仁宗看来,工作时间往往难以看出大臣的性情,而在活动中看人,比在工作中看人更靠谱,所以他组织了这次垂钓活动。
而这次,宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群,而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后,作出了一个几乎可以断绝其前程的判断:王安石是百分百的.奸臣。
碟子里的豆子,其实只是鱼饵。宋仁宗觉得,一个人沉浸在自己的心事里,误吃一粒,可以理解;错嚼两粒三粒,也情有可原。但这么一碟鱼饵都被吃完了,这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?
这次垂钓活动之后,宋仁宗把王安石晾了起来。王安石从地方带来的万言改革书,被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的,三岁看老,一钱落职,相人一面定人生死,从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师,可以从一个细节识别他人之好坏忠奸。
然则,世界上最复杂的,可能就是人了。人不是化学物品,用一剂试剂一测,就可以确定其性质;人不是物理物质,截其一面一瞧,就可以断定其形态。
指望一眼把人看准,哪那么容易?多半会把人看扁了,把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定,哪能一时可以论定?
一个农村小姑娘因家里没钱供她读高中,于是她来到北京做保姆,在做家务之余,她没闲着,她努力地充实自己,后来当上了对外汉语老师,还开了个早点摊,有时还卖化妆品,她用自己的坚持和努力踏实地向前走着。
我们要脚踏实地,积极生活,做一个如小姑娘一般的人。
我们不能决定自己的出身,但我们可以把握我们的人生。有的人总是抱怨命运的不公,抱怨自己没有一个好家世,一辈子就在庸庸碌碌中度过。而有的人却能做到不自卑,不嫌弃,不放弃,不苟且,不模糊,不应付,这是因为他们懂得脚踏实地,积极生活。“不要在乎周遭对你做了什么,而要在乎你对周遭做了什么。”诚然,这应是我们面对生活的态度。
我们总能在天没亮时看到街道上的清扫工,当有的人还刚从灯红酒绿中回家时,那些环卫工已经拿着卫生工具在清洁路面,也许有的时候他们还会遭人白眼,认为这是低贱的活,不需要自己去关注。其实,每一份职业都是平等的,为什么人们不想想他们正在清扫的也许就是自己扔下的呢?他们有什么错,需要忍受旁人的白眼?他们只是脚踏实地,积极生活。他们远比那些定位极高、好高骛远、不切实际的人值得人尊重。
脚踏实地、积极生活,实际上就是要求我们对自己的人生负责。人生如画,生活本身是一幅画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辨别了事物,我们又变成了书中的主角,在各自演绎着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出幽幽的、让人陶醉的芳香。我们人生的幸福需要我们脚踏实地、积极生活来创造。我们,都有责任,我们要对自己负责。
生活中不乏急功近利的人。俗话说:“心急吃不了热豆腐。”偏有人不信。昔有农人拔苗助长,最终导致颗粒无收。不脚踏实地的后果,只会失败。我们需要脚踏实地、积极生活,过一个属于自己的真实人生。
我们要脚踏实地,但不可墨守成规,当机遇来临之际,我们要把握机遇。
脚踏实地、积极生活是生活对我们的要求。我们要抓紧每一秒时间,过属于自己的人生。
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