有人说,能从事自己喜欢的职业是一种幸福,我是幸福的。
有人说教师是阳光底下最光辉的职业,我感到无比自豪和骄傲,但也感责任重大。刚刚踏上三尺讲台,总觉得自己瘦弱的肩膀承受不了这偌大的重担。在时间的磨砺中,我慢慢明白,原来惧怕的责任可以用另类的爱来分担。
俄国教育家苏霍姆林斯基说过:“要成为孩子真正的教育者,就要把自己的爱心奉献给他们。”爱是教育的生命线,没有爱就没有教育;责任是教育的主旋律,没有责任就办不好教育。我们每一位教师在工作中都要真心真意地关心、爱护全体学生,尊重他们的人格,平等、公正地对待每一位学生,促进他们的全面发展。
“学高为师,身正为范”是教师道德情感的标尺。让自己成为一盏明灯,让每一位学生充满希望,让每一个家庭洒满阳光。
注重品行培养,激发学习兴趣,培育健康体魄,养成良好习惯,也是另类爱的渗透和展示。
教书的我们的责任,育人更是我们的义务。
爱的传播,并非一朝一夕之功,贵在持之以恒;也并非亘古不变,要具情待变。面对家长溺爱保护伞下不知天高地厚的“顽童”,面对政治高层或经济强势的后人,我们是坐以叹息,还是以高尚的人格去感染,以文明的仪表去影响,以和蔼的态度去对待,以丰富的知识去引导,以博大的胸怀去爱护?在三尺讲台,只要我们能坚守心中的信念,相信“滴水穿石”的精神,那么世上就没有顽固不化的心灵,何况的孩子?你给他微薄的关爱,他能报以十二分的感动。
能让另类的爱永驻孩子稚嫩的心田,教师的风采定能时光飘摇中定格在某个文化层面,然后慢慢绽放。就让那另类的爱随风潜入孩子的血脉,滋润他们健康快乐地成长,让他们精神丰满,勤学好问,锐意进取,才能使现在伟大的时代开启光明的未来。
一开始,我俩都非常老实,你一拍我一拍的打起了球。之后,我俩便不安分了。在一次回球中,沈杲辉给我来了一个高抛球,在这种时机我怎能错过,我高高地跳了起来,挥起球板来了个暴扣,降落时我还转了一圈,来了一个帅气的POSE,就在我心里洋洋得意的时候,沈杲辉居然把这球回了过来,打的我措手不及,这时我立马回了个高抛球,沈杲辉来了个暴扣……这样几个来回后像打起了羽毛球。我们俩便不约而同地打起了乒乓球式羽毛球。我把球高高的拍向他,他也不甘落后,用力地朝我拍来。可是球偏偏不听我们俩的`使唤,一会飞到左边,一会飞到右边,害得我们绕着场地,到处捡球。没过多久,我们俩便累得气喘吁吁,仰躺在地上。
之后,我站了起来,点起了乒乓球,对沈杲辉说:“你敢和我比点球吗?”沈杲辉说:“谁不敢!,输的人做10个俯卧撑。”我俩便站了起来,比起了点球。先沈杲辉,他深吸了一口气,屏息凝神,开始了他的点球。他在我的捣乱下点出了86个的好成绩。原先自信满满的我顿时失落起来。心想:这也太厉害了吧!想完便开始了我的点球。“86,87…96。”沈杲辉失落的数着。最后我赢了。等待沈杲辉的便是10个俯卧撑。
第一次打这样的乒乓球,虽然打的不太认真,但是我还是很开心!
大大的.脑袋,干净利落的头发和棱角分明的脸庞。浓浓的眉毛下,是一双有神采的大眼睛。再加上他健美的身材,让人一看就觉得舒服。这个人到底是谁呢?哦,他就是我的老舅。舅舅性格开朗、孝顺、重感情,我们一家人的感情很深厚。
舅舅最大的爱好是旅游。从中到外,不知玩了多少地方,最远已经到了南极。他的两个外国朋友送给他一个特别订制的礼物。我们打开一看,是个地球仪,上面不仅刻着舅舅的名字,还有“世界旅行家”这个称号呢!正适合舅舅。生命在于运动;运动使人快乐,可以消除各种疑虑。舅舅就是我们家的“运动达人”。
他擅长很多项运动,又总能坚持。每天早上,舅舅都会出去跑步,晚上又会出去骑车、游泳、打球,临睡前还要做两百个俯卧撑,经常一整天都处在运动模式中。除此之外,他还一直参加国内国外举办的半程马拉松比赛,家里有许多象征着荣誉的奖牌和证书,十分引人注目。有一回,天已经黑了,我要睡觉了,由于好奇舅舅在干什么,所以给他打了一个电话。电话打通后,他告诉我,他竟然还在骑车。
我吓了一跳,问他:“都这么晚了,你怎么还不休息?”他说:“晚上的空气比较凉爽,更适宜运动,而且晚上运动有助于睡眠。”我一听,觉得有道理,不禁暗暗佩服他这种刻苦的精神。舅舅的英语水平很高。他不仅写得好,说得更是地道。既流畅,又发音纯正,简直跟外国人说得一样。大家都知道,到国外去自助旅游,靠的就是英语。他去了那么多国家都能畅通无阻,可想而知,他的英文得多么出色。
甚至有外国人问他:“你会说中文吗?”舅舅不仅热爱大自然,喜欢旅游,见多识广;又酷爱运动,体质也很好;英文还说得这么有声有色,多么优秀的一个人啊!这简直就是我超级崇拜的偶像啊!亲爱的老舅,拜托你也教教我,让我有天也能和你一样棒,行吗?
每个时代都有那么一种主流,压倒一切,以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知,在书页的边角,有不凡的力量在涌动,突破主流的围堵,以强硬的精神决然而立,即所谓的另类。
社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求,战国时期的诸侯们渴求占领与吞并,唐宋时期的人们碌碌于功名,现代工业社会的大众在埋头于机件厂,着力于打造出完美的生活方式,精神乃至于人们自身。然而,另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误,但这个错误却是如此美丽与可爱,庄子鼓盆而歌,心怀人贵适志,李白“天子呼来不上船”,因为他“不肯摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者,也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。
当然,“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此,更在于他们理解生活最隐密的肌理,深入时代雍塞的脉络,于污黑浊臭中认清时代的溃疡,于黑暗中看到新的希望。这是必须的,社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人,这些开拓者,是如此地不为主流所理解,所接纳,他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻,心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上,用海德格尔的话说,便是进行“燃烧着的观看”,灵魂的燃烧,他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗,而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦,愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗,以寻找黑暗中央,地狱中央的火焰,他不屑于那些汲汲于功名的人们,而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界,可惜他太过天真,千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的?
我们不禁慨叹,另类太少了,而且还越来越少了,螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地?现在呢?主流的众人们伏首于劳绩,鲜有人直立起本应不同于兽的膝头,而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走,主流与另类的界限日趋模糊,更可悲的是,竟有些许人自画界限,标榜自己为另类,这可真让古时候那些高蹈出世,千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑:“此狂夫之大者也!”
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