三个臭皮匠顶诸葛亮的作文【一】
“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
这句就是那所谓的顶一万句话的那句话吧，从吴摩西到牛爱国再到这一切的故事，都好像一种轮回，刚开始说着说不着的，感叹作者的叙述造诣，从开始到结束基本一直在叙述故事，一字一句十分了得。每一个人物都有血有肉，真实而不做作，五十年只发展8个信徒，但依然孜孜不倦的老詹，这是第一个打动我的角色，刚开始一直笑，这个老头真是可爱……但是越往后面看越觉得老詹伟大，或者这才是主最真诚的信徒吧，试想一个意大利人，远赴中国中原腹地的小县城延津为一份传教的事业，无妻无子五十年如一日起早贪黑发展信徒，一心为了主的事业，遍历延津几乎所有村镇，至死方休……有人说他只发展了算上百顺在内的9个信徒，但至少他是自己的牧师，他至少真的说服了自己。
年少方刚，总会有各种磕磕绊绊，试想我们所有人，是不是生来也都会经历类似书中的故事呢，有那么一瞬间，我们为了一些事相***了一个人，方可释解心中怒气，若真的做到了真的抱着***一个够本***两个赚一个的心态而不后悔呢？开始的杨百顺对老马，后面吴摩西对吴昕昕和老高，有那么一瞬间或许在杨百顺的心中是明白的，当他提着劈刀去找姜龙姜虎的时候，当他在麦秸堆遇见那个小孩的时候，都是因为一些一件事说着说着说就不是一件事了，再往后的发展真是自己的真实意愿吗？一些事情后，他也开始变得隐忍，懂得察言观色，变得适当变通，“理儿是这个理儿，事儿不能这么办”‘事儿能这么办，话不能这么说“”这事儿从根上就错了“老高如此精明的人，一时痛快后来只能沦落到郑州火车站镲皮鞋。那些让人咬牙切次，恨之入骨的事情，是不是从上就有问题呢？
一句顶一万句，有这样的话吗？为了寻个结果，好奇，勇气，坚韧步步紧逼，直把当前生活搅浑，直把所有故事演完，穷追不舍，结果又能怎么样呢？我在想是吴摩西傻吗？还是牛爱国傻，不禁想起来罗素《西方哲学史》“参差百态乃幸福之源”，不安分的人哪？林子大了什么鸟都有怎么可能一个人想不做什么就不做什么，有些妥协，有些形式不还是得有吗？
读罢此书不禁想起了那些背井离乡漂泊的人儿，家不能回想必都是有故事的吧，真实应了那句话，‘家家有本难念的经’，且行且珍惜吧，在刘震云笔下的70年故事好像讲完了，好像又没讲完，吴摩西的故事是完了，可是牛爱国的还在继续……未来几何犹未可知，但这些如真实一样的河南故事，想必会被更多读到，也觉得能有一个作家认真些些家乡的故事，还是挺开心的。
是部还不错的作品，值得读。
三个臭皮匠顶诸葛亮的作文【二】
小说的叙事风格虽然情节简洁，叙事直接，但乍一看有些摸不到头绪。或者说有些觉得繁杂。越深入越觉得作者花费心思叙的并不是“事”，而是探究人的内心的孤独。作者没有用哲学、心里学等理论去分析引导，所有的情节关系和人物结构，社群组织和家庭关系，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵，提供温暖，化解冲突，激发情欲有关。也就是说，每个人都在寻找自己那个“一句顶一万句”的人。
亲人之间心灵的阻隔居然左右了人生选择，人世坎坷颠沛流离居然就因为“说不着”。春水流成坚冰，竟成为了无法渡越的长河，辗转追寻，但愿万里风尘吹不散最后的梦想。
我理解这部作品其实就俩字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而畅快。朋友之所以成为朋友，就是能接受并呼应对方的心声。朋友之所以成为敌人，就是心里所想坦然倾吐，摧毁了对方的期冀。然而在生存的底线上，很多人不敢率性啊，不敢坚持。杨百顺到杨摩西，生活所迫，杨摩西到吴摩西，也是生活所迫，只有吴摩西到罗长礼是精神要求，自主选择。然而又是饱经沧桑后最无奈最无力的选择。真是可怜的人啊。
在离乱黑暗中的一丝温情，就是群星，总给人活下去的勇气，杨摩西之于牧师，吴摩西之于巧玲，章楚红之于牛爱国，就无异于深夜里的星空。温情被时空拉抻成最纯最浓牵挂，这世界最遗憾的事是什么呢？恐怕就是这样的牵挂没有尽头吧。
三个臭皮匠顶诸葛亮的作文【三】
杨百顺。这也名字很有点文学讲那些主角的感觉，人物的经历、性格也和我的意，可惜没写完。大抵是过来过去没有再值得说的，毕竟更像生活，走了霉就是走了霉，没再上去的道理
书里面说 由这一句扯到那一句。这好像是中年人的惯病，肚子里的怨气多，事过去了，气却还在，总要发一发，但伤人也害己。
与之关联又有点相反的意思的是，事理得明白，吃的亏也多。
细枝末节的也有，几十年的友谊总抵不过命运开的几个误会。想珍惜的人，总得要在小事上不让人寒心才行，有了矛盾真看得上也要去解决。不能胆小，不能懒惰，不能逃避。
但说到底，最有用的还是：过日子不看过去看将来。把眼光放大一点，人为了活下去总要做事。做这做哪都是累的，不会的要学，不精的要练，各行各业都是这样，又抱怨担忧个什么。只是接触的人，遇到的.事才真的是打磨、打垮人的关键了。难受又怎样的呢？书里每个人都起过***人的念头，却都没真的执行。我想，现在人心里肯定也都有那个时候的，克制自己罢了。所以，碰到什么坎坷，往前走就是了，天无绝人之路，不是安慰人的话，只看你想不想的通。
三个臭皮匠顶诸葛亮的作文【四】
刚看到这个题目，以为本书是由精炼或经典的语句写成的作品，看起来才发现完全相反，语言上基本上是平铺直叙，甚至有些啰嗦，没有渲染，也没有高潮。开始有点失望，但读了几页，又觉得像是拉家常，娓娓道来，人物关系慢慢清晰，且一环扣一环，于是竟有了读下去的兴趣，虽然部分情节被略读，但两天的时间还是把这本书读完了。
读完后，内心就像作者的语调，没有太大的波澜，但却久久不能忘怀。
书中主要人物杨百顺，因为一次刻意安排的抓阄失去了读书的机会，又因为别人的一句话与父亲反目成仇，于是踏上了学徒、找工作的道路，先后学过剃头、***猪、传教、、、、、、等工作，也过过给人挑水求口饭吃的生活。因为拜师传教，改名为杨摩西，又因为结婚倒插门，改名为吴摩西。最好的一份工作应该是在县政府种菜，虽然是种菜，但也是在县政府。也就是在那时候，倒插门结了婚，虽然是倒插门，毕竟成了家。因此有了养女巧玲，虽然结婚后跟老婆相处不愉快，与养女巧玲倒是真感情。所以吴摩西，一生中最大的事情就是在去寻找已经私奔的老婆的旅途中，将养女巧玲弄丢了的事，后半辈子就在寻找巧玲和四年后悔中渡过了吧；一晃就是若干年后，巧玲的儿子、女儿们有演绎着类似的故事，同样为了寻找私奔的老婆，巧玲的儿子走进延津、、、、、、经过层层努力，吴摩西的孙子和巧玲的儿子最后得以相见，但此时吴摩西早已去世多年，而巧玲也已去世，最终吴摩西留给巧玲的一句话也无法知晓、、、
整本书洋洋洒洒三十几万字，叙述了若干人的故事，展示了一副中国农村处于中下层的人们的生活常态。任何一个人在热热闹闹的人群中，都显得平凡渺小；任何事情，哪怕是生老病死，在纷繁的社会洪流中都平淡无奇；看似一波一波的相遇，对自己真正有影响的却实在不多，看似身边热闹的人群，关键时真是能说得上话的并不多；熙熙攘攘的交往中，人与人的关系竟也经不起“一句话”的挑唆或误解，想来人与人之间的关系其实如此脆弱。反而是在与小孩子的交往中，能产生真正的感情。而若干事端的起因，往往就是因为“一句话”的关系，一句话可以成事，也可以伤人，在那个环境下，一句话有时顶一万句，是有道理的。
整个故事从杨摩西“出延津记”，到后来巧玲的儿子“入延津记”，时间跨度之大，让人觉得，在时间的历史长河中，每段日子都是如此短暂，每件事情都终会成为过去。一代一代仿佛在重复着同样的故事，每个人都如法逃脱命运的驱使和轮回的力量。
这就是中国社会底层群众的生活常态，永远被繁琐的事务缠绕，毫无精神世界，看似热闹的表面，其实内心孤独而寂寞；命运看似掌握在自己手 中，其实无法逃脱命运的安排，每个人都像社会中的一颗棋子，纵使努力一辈子、辛苦一辈子、追求一辈子，到最后也还是形只影单，梦想终究只是梦想。也许也就是没有文化的悲哀，也许就是落后贫穷的悲哀。
三个臭皮匠顶诸葛亮的作文【五】
刘震云的作品，我虽然看的不多，但是总是觉得明明写的就是老百姓的故事，但平淡之中又透着各种新鲜，就好像青苔之上生出的奇葩，让人惊奇之余，又感觉似乎理所当然。书中主线故事是围绕两个人，但却又枝枝丫丫生出很多支线人物，进而又蔓延到细枝末节的人物，让人乍看还以为作者是想写出红楼梦似的的宏章巨制出来。但耐心看下去，才知道所有人物都会围绕主人公展开，所有事件基本又都是围绕一个主题——所有人物，不管戏份多少，不管男女老幼，作者介绍完名姓，立刻就会介绍这人爱说不爱说，跟谁说的着说不着，跟人说的着的由头、一开始说得着后来又说不着的原因，经此放大，好像这个投缘、说的着就像是天底下第一等重要的事。开始不以为然，但仔细想想，人作为群居动物，从远古时期来看，你能跟更多人说的着，别人打了猎就会分享给你吃，你的生存几率就会增大；从封建社会到现代，又有多少人因为一句话、一个人，从此改变了一生的命运。
所谓一句顶万句，一方面的意思是，话多的人并不一定能说到点子上，反而不如话少的人说话一针见血。另一方面的意思是，对于说得着的人，同样的意思，他说一句顶别人说百句、千句，因为在听话人心目中的分量不一样，可能就会让他的人生直接转向——吴摩西的老爸老杨，老马一句话就改变了儿子的命运，吴摩西则是听了老詹一句话娶了吴香香，后来又为了找跟人私奔的吴香香丢了巧玲，引出第二位主人公牛爱国的故事；牛爱国因为听了说的着的战友的话，对妻子出轨隐忍不发，后来发现原来从根上就错了，便开始了寻找之路，他寻找的并非是妻子，而是自己，还有能跟自己说的着的人。故事在牛爱国打算去北京寻找愿意跟他私奔的女人时戛然而止，感觉有点像童话故事，让人想象他们后来相遇了，从此过着幸福开心的日子。然而，大家都会想到，真正的到一起过日子，可能一开始说的着，后来就会埋没到柴米油盐和一地鸡毛里，不甘于此的人，就会一直不停的寻找下去，直到麻木。
看这本书，我又重新认识到老生常谈的几个道理：一是人生在世，知音难觅。二是世间太多人做出一厢情愿的事却不自知，反过来还会埋怨别人不领情，无端多出许多是非，说的着的人从此形同陌路。三是言多必失，书中不爱说话的人不一定能多成功，但稍微有些地位有些成就的、或者能让人高看一眼的人，大多都是不爱说话的，他们大多用说话的时间去想事情了。
