研学记作文650字光山的【一】
一个天气晴朗的星期五，我们六年级组织去关帝镇和杨家镇开展了让人十分兴奋的研学旅行活动。每一个人都应该和我一样，在床上滚来滚去，一点睡意也没有，实在是太高兴了!
早上，我看见同学们个个精神抖擞，笑容满面，书包里全是好吃的，我也不例外。到八点半时，我们便集体乘车出发了。一路上，我看见了一棵棵翠绿的树，好像在欢迎我们的到来。不知不觉中，我们来到了关帝镇，沿着崎岖不平的小路，来到了鸵鸟养殖基地。三四十只鸵鸟体态高大，时不时扇动着翅膀，好像在打招呼，我们每个人到拿着一些“美味”，去喂喂它们，它们似乎很配合，细嚼慢咽，好不快活!我们也都懂得了鸵鸟的基本常识。而其中最令我激动的，便是蔬菜采摘了!我们每个人拿个口袋进入了苦瓜大棚，我在其中苦苦寻觅，终于发现了两个大苦瓜，三下五除二的搞定了。在工作人员的带领下，我们又来到了豆角基地，每个枝条上都有十多根豆角，有的非常长，很适合采摘，有的才是一个小苗，想一个婴儿一样，同样，我以最快的速度再来三十多根豆角。它的旁边便是黄瓜基地了，有的弯弯曲曲，像一条小蛇，有的十分挺拔，像一个站岗的士兵，我在一些不起眼的地方，找到了其中的“极品”......采摘完毕，我的口袋十分沉重，战利品十分可观啊!其它同学也不赖3，今天，我也学到了它们其中的生活习性和采摘方法。
之后，我们又去了杨家镇的香草园玩耍，里面就是花的海洋啊!我们又学到了花草知识，认识了熏衣草，马鞭草......
这一次的研学旅行，不仅让我们开心的玩耍了，最重要的是，我们又学到了以前不知道的知识!
研学记作文650字光山的【二】
到了学校，我们全班都已经排队下去了。只见一个高大魁梧、手持蓝色旗杆的教官走了过来，做了自我介绍，又讲了许多注意事项。然后，我们就乘车出发了。
我们坐着车，欣赏一路上美丽的风景，过了不久，我们来到了山腰盐场。虽然冷风阵阵地吹，寒气袭人，但大家很快就被眼前的美景吸引住了；只见，一块块四四方方的.盐田整整齐齐地排列着，像一面面明亮的镜子，与蓝天白云相映成趣，宛如一座天空之城，真是美不胜收。我们一边欣赏盐田景色，一边饶有兴趣地听解说员的讲解，解说员提出了几道关于盐的问题让我们一、二班抢答。我们两班你争我抢，互不相让，最终双方打成平手。
接着我们来到了白石宫，欣赏闽南建筑特色和雕刻艺术。我们又乘车来到了土坑，参观刘百万的百万大厝，体会了古建筑的特色，紧接着参观绣花楼，万捷十三行等著名建筑，我们品味到深厚的闽南文化，增长了不少见识。
中午，我们乘车到红星生态园。吃完午饭，我们就在研学基地里绘画、描绘出百万大厝的模样。我们用的是水粉颜料，大家尽情发挥想象，用笔勾勒出心中百万大厝。过了许久，大家基本完成了，互相交换图画、时不时捧腹大笑。教官也用手机的拍下了优秀作品和“神仙作品”，随即展示出同学的优秀作品，只见画中大厝红红火火，栩栩如生，显得更加喜庆。当展示出“神仙作品”时，引起哄堂大笑。只见各种颜色互相混杂，成了青绿色，上面是黑乎乎的一片，房子挂着灯笼，也涂成了黑黑的一片。优秀作品令人赞不绝口，“神仙作品”令人哭笑不得。
最后一个活动是丛林穿越。这个游戏是穿上安全装备——腰带、安全绳、头盔。用脚踏过悬在空中的各种踏板，最后顺利滑下去让教官接住就算胜利通关。我们迫不及待地想要开始玩游戏，女生先轻手轻脚地踏上去，我们男生开始穿戴装备，我们穿戴完毕，也开始踏了上去。
我一开始感觉挺顺利的，一步步小心翼翼地踩着踏板前进，我有些得意扬扬。可是好景不长，当我踏到第三关卡的第三块踏板时，整块踏板剧烈地摇晃起来，像是荡秋千一样，我努力地坚持稳住，可是事与愿违，摇晃得更加厉害，我一脚滑落，另一只脚也一起滑了下来，我整个人摔下来，被安全绳吊在半空中，动弹不得。我抓住绳子，拼命挣扎想上去，可是无济于事，我只好放弃挣扎，等着教官来帮我。
教官爬到我身旁，抓住我并让我努力向上蹬，尽量能爬上去，费了九牛二虎之力，我终于又爬了上去，站在踏板上。可是这个踏板故意捣蛋似的，当我准备跨过下一个踏板时，它又摇晃起来，我脚又不稳，再一次掉了下来，我狼狈不堪的模样引得大家哈哈大笑。我吊得难受了，教官也只能着急，只好叫几个同学搬来长梯，叫我抓住梯子，教官解开我的安全绳，我顺着梯一步步爬了下来。我耗尽了体力，就放弃继续挑战，我为此感到特别可惜，我没能完成这个挑战。
通过这次研学，让我学到许多知识，最难忘的是，我体验了一次惊险刺激的挑战，尽管我没能够顺利通过全程，但我经历过一次自我挑战，且从中得到教训。我相信，下一次来到这里我一定会成功的。希望以后能够更多参加户外活动，从中学到更多知识，更有收获。
研学记作文650字光山的【三】
在这三天里，我们踏上了曲阜研学之旅。第一天我们去了孔庙、孔府、孔林。从中我们学到了：府，是用来住人的;庙，是用来祭祀的;林，是用来埋葬的。
第二天，我们来到了曲阜孔子六艺城。首先，我们进行了拜师礼。我们穿上了汉服，学习了怎样拜师，主持人说“拱手”的时候，把两只胳膊平伸到身前，男生左手在前，女生右手在前，把两个大拇指放到里面。主持人说“高一”的时候，双手举到额头，说“拜”的时候，90°弯腰，但不要立刻起身，等到主持人说“兴”的时候再起身，这就是一个完整的拜师礼了。
礼：在六艺城的\'中心，有好多模型。其中有一个大殿，大殿前有一些宫女在跳舞，名叫“八佾舞”，跳这个舞是用来祭祀的。祭祀诸侯用“六佾舞”，大夫用“四行四列”，自己家里的人用“两行两列”，这是最特殊的一支舞蹈。
乐：我们去了演奏厅，里面的人们演奏了各式各样的乐曲，优美的、热烈的、悲伤的……其中有一个二胡独奏《赛马》，用激情澎湃的节奏完美的描绘了一幅赛马时的场景。
其中最好玩的要数御了，我们坐在观览车上，缓慢向前行驶，灯一闪一闪的，看到了许多画面，让我们体验到了孔子周游列国时的各种场景。
后来，我们依次进行了“书、数、射”，学会了射箭，做线装书，拓印。这些都是我们以前没接触过的。
在这次研学活动中，我体会到了至圣先师孔子的伟大思想，他是在不断学习，不断地提高自己、升华自己，才成为现如今被人们敬佩的思想家、教育家的。
研学记作文650字光山的【四】
首先，我从中知道了它是这样一本书：世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。其次，我还知道了我们平时所说的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。”这句话原来出自《学记》，以上是我读《学记》的第一感觉。
可是，当我再次深入细读之后，我却发现它是一本非常有用的书，特别是对于正在支教的我来说，自认为它在教学方面给了我一定的引导作用，在内容方面，整部作品主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等有关教育理论与实践的问题，同时又用大多篇幅来说明“教”与“学”的关系，并得出“教学相长”的正确结论，即只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，这个结论对于未来要当老师的我非常实用，而且我也在支教的过程中看到了自己的不足，同时也通过教的实践，感受到了自己的进步。
首先，《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。即"比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。"就是说，大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生"离经辨志"，即给经书析句分段的能力和学习志趣；第三年考察其是否"敬业乐群"；第五年考察其是否能够做到"博习亲师"；第七年考察其"论学取友"的能力，符合标准的，叫"小成"；再过二年即九年考察学生能否做到"知类通达，强立而不反"，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫"大成"。从这里我们可以看出，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，这一倡导直到现在我们仍有使用，但它从另一方面也反映了中国古代教育重德重智的传统。这就可以想象出我们为什么现在要强调德、智、体全面发展了！
再次，《学记》指出：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速”。"多其讯言"就是只烦琐地提问，一味地教训、灌输，而不注意学生主动精神的培养，我认为这样就扼***了学生独立思考的积极性；"及其数进而不顾其安"的意思就是在教学过程，教师只顾赶速度，抢时间而不考虑学生接受能力；"使人不由其诚"的意思是教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要；"教人不尽其材"是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大，它导致学生讨厌学习和怨恨教师，把学习当成是痛苦的事情，而不到其中的乐趣，这样虽然表面上看学生是每天都在学习，但却在学业上没有获得实质性的进步，即使勉强结束了学业，也会很快遗忘掉，为了纠正教学中存在的问题，这里就强调我们要给学生独立思考的空间，而且要针对不同学生的不同特点，因材施教。注重学生个性差异。我认为我们现在在推行的小学课堂模式，在一定程度上就是借鉴了这种教学原则，学生和老师的双向配合。
第三个方面让我感触最深的是《学记》提出的“长善救失，藏息相辅，启发诱导，即善喻原则”这三大原则，第一个原则作为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的.工作，促进学生的正常发展，在第二个原则中，《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习，但我们现在这种模式很少学校做到真正推行，这不得不引发我们的思考。第三个《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则，这种模式现在在我们的课堂中非常多见，也是我们倡导的教学模式，即对学生实行启发、诱导式教学。通过见习我们也对这种教学模式有所了解。我认为这三大原则对我们的教学能起到很好的引导作用，是值得广大教师阅读的好书。
最后，作为未来教育学生的老师《学记》认为老师应该具备以下几个方面。
一是具有很高的政治素质和道德觉悟。
二是要有广博的知识。"记问之学，不足以为人师，必也其听语乎"，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大。
三是要懂得教育规律。知道"教之所由兴，又知教之所由废"的道理，"然后可以为人师也"；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到"博喻"，即善于启发教学精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，"其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
以上提出的直到现在依然再用，由此可见《学记》的影响之甚远。全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究、借鉴。所以非常值得广大师教师借鉴，教育工作者阅读。
研学记作文650字光山的【五】
期待已久的研学之旅就要开始了。
今天，我怀着无比激动的心情早早的来到学校，准备和同学、老师去游————秦巴植物园。在老师的带领下，我和同学们乘坐豪华大巴车，经过40分钟的车程，终于到达目的地。
一走进大门口，首先印入眼帘的是五颜六色的风车和漂亮的花朵，散发着浓郁的花香，争相开放甚是好看。沿着路边往前走，看到很多我们叫不上名字的植物。有的同学顺手就采下几片叶子装进袋子里。再往前，我们看到很多好看的大石头，还有许多小蝌蚪和金鱼，在水里欢快地游来游去；好像是在欢迎我们的到来。接着，我们就来到了月季园，里面有各种各样颜色的花，让人目不暇接。我顺手从地上捡起几片花瓣小心翼翼地装进标本夹。
采集完标本，老师就带着我们来到了凉亭下休息、吃东西，大家都很开心，时不时传来一阵欢声笑语。时间渐渐到了，老师叫我们集合，我们依依不舍的坐上了车，离开了植物园……
今天我真的很开心，因为通过这次参观研学，让我既开阔了眼界，又增长了知识，使我对植物又有了更深的了解。
