红心向党筑梦辉煌的作文【一】
今天早上起床后，我对妈妈说：“妈妈，校车上和我坐一块儿那个哥哥还是整说我，还是不让我给你说再见。”妈妈说：“好，我知道了。”我非常生气对妈妈说：“我都给您说过好多次了，可你每次都是说我知道。”妈妈看着我说：“澜澜，你要我怎么做？”
“我想让你说说他。”
“好吧！”
校车上的哥哥我俩坐一块儿，他坐在靠窗户边，每一次妈妈早上送我，我给妈妈说再见，他老是说我，不让我给妈妈说再见，我总是不开心。今天妈妈终于说他，我也以后可以给妈妈说再见了。
我和妈妈来到等校车的地方，那个哥哥和他小姨一块走过来了，我对妈妈说：“就是这个哥哥。”我妈妈问：“你就是李宗林吧！”哥哥点点头。妈妈说：“这个小哥哥看起来多聪明，多有礼貌，听澜澜说，你特别会照顾小朋友，要是澜澜有什么不懂的地方，你可以帮帮他，好吗？”那个哥哥高兴地说：“好的，我会帮助的。”我们都高高兴兴地上了车，我给妈妈说再见的时候，小哥哥身子用力向后边靠，让出好多空地方，我感觉好奇怪。
晚上放学回家，我给妈妈说了说，并且问：“妈妈，你为什么没有批评那个哥哥？”妈妈说：“澜澜，做人要大度，不要把你认识的人变成不好的朋友，一定包容别人的不足，这样你才会快乐。好吗？”我还是不太明白妈妈的话，但我想妈妈说的一定有道理。
红心向党筑梦辉煌的作文【二】
是的，我赞同先生的观点，我以为：文章无法！
武功境界讲究以有法为无法，以有限为无限；书法之最上乘也是不拘章法，听由心灵之挥洒。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是无法。
从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的书呆子。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的凤头、猪肚、豹尾，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的溪流变成一潭死水。如果每个学生写出的作文都是凤头、猪肚、豹尾，请问，老师们，你们能不厌烦吗？
文章有法，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，文章有法可能会给整个教育体系带来负面的影响。
更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，文章有法也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样？那无论我们高兴不高兴，都要沉郁顿挫一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读恰似一江春水向东流；也可以读大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿！
红心向党筑梦辉煌的作文【三】
童年在哪？它藏在那破旧的老学校里；它藏在种满希望的田野；它藏在冰凉的清泉里；它藏在林间的小路里；
童年是五彩缤纷的，也是有酸甜苦辣的。
酸——那年，父亲总在外面跑车，一个月也才回来几回，每当看到别的孩子在和父亲玩耍时，心里头便有许多酸味，还会生父亲的气，怪他不能回家陪我，但一想到父亲是为了家里的生活而去工作，又不怪了。
甜——在乡里头，童年是无忧无虑的，放假呢 就是天天在田野 小树林里玩，似乎怎么玩也玩不厌。读书时呢，因为离家近不怕迟到，睡到别的同学都进校门了才起床。上课也是身在教室，心在外头。放了学，回到家中草草写完少的不能再少的
作业然后就去呼朋唤友去玩了。
苦——我还小的时候，妈妈的脾气并不好，家里时常有根竹棍子，为什么是时常呢？因为我平时受了打，趁妈妈不在往屋后一扔。虽然过不了多久妈妈又会去找一根来。
辣——小时候上学，似乎天天都被老师说我走神。没办法，每次看到窗外，哪怕是听到一声鸟叫声、一只昆虫，或者一片树叶落下来，都能引起我的注意，然后我就会去尽情的想象编造故事，心思自然离课堂十万八千里啦！虽然妈妈和老师常常提醒我，但是上课时，老师喊我回答问题，都不知道再讲哪，脸上自是火辣辣的哪。
这就是我的童年，那时的自己渴望长大，现在的自己却渴望时间倒流，去享受那有趣有味的童年！
