从动物世界得到启发作文【一】
书是我们进步的阶梯，书是最好的粮食，书是一首优美动听的歌曲。阅读好书，让我感受到了快乐。
小时候，我不识字。妈妈就给我讲书里的故事。《白雪公主》、《灰姑娘》、《丑小鸭》……这一个个美妙的童话，使我陶醉在其中。每天都缠着妈妈讲给我听。
后来，我学习了拼音，并认识了一些字，妈妈就买了一些注音的图书给我看。我读了一个有一个小故事，读后都有一种说不出的快乐。
到了三年级，我已经读了《西游记》，每当唐憎被妖精抓去时，我为之悲伤；但每当孙悟空打败了妖精，胜利了到最后他们取得真经时，我又为之而欢呼雀跃。
而现在，我已经读了各种各样的书。读不懂的，就查字典、查资料，一本书读下来，没少花了多少工夫。但是，我仍让能乐在其中。《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了做人的道理，人生的价值。书中的保尔·察金令人深感钦佩。
当我享受着读书的乐趣时，也没少发生过“小插曲”。有一次暑假，妈妈去上班时对我说：“中午记得把米饭煮熟。”“好的.。”送走了妈妈，我就去吃早餐。吃完早餐，我捧起《爱的教育》走进房间，开了空调。边看书还有空调，那劲甭提有多爽了！不知不觉，我有点疲劳了，我伸了个懒腰，突然想起妈妈的叮嘱，我一看表：“糟糕，十一点三十分了，妈妈快回来了。”我手忙脚乱的煮米饭。刚开了灶炉，妈妈就回来了。妈妈见了，把我训了一顿。虽然挨了批评，但我仍陶醉在读书的快乐中。
读书是人生中最重要的。朋友们，让我们背上书囊，一起走向书的桥梁吧！
从动物世界得到启发作文【二】
今天我看了一则漫画，从中，我获得了启示。
漫画中：两个小朋友，小明和小红星期六上午在公园里玩耍，突然，他们发现，在一个垃圾桶旁边，有一大堆垃圾在地上。小明和小红决定将垃圾放回垃圾桶。小红弯下腰捡起地上的垃圾放入垃圾桶。小明则拿出纸和笔，写上一副大标语——“文明只差一步”，并把这副大标语给贴上垃圾桶。小明和小红因为做了件好事而很高兴。
这篇漫画讲的是一件小事，可我却从中悟出了深刻的道理。我觉得，我们也应该为社会做出贡献，我们要做力所能及的事。而且，要珍惜别人的劳动成果。比如，有些人，明明可以把垃圾放回垃圾桶里的.，却不这样做。这些人应该受到惩罚。要知道，帮助他人，也是在帮助自己。
前几天，我在报纸上看到，广州要评文明城市，很多志愿者都在帮忙打扫街道。广州的卫生正在遭受严重危机，现在有那么多的志愿者在帮忙打扫街道，广州的卫生一定会更好。
帮社会做事的例子还有很多，每个人都做一小件事，社会就会前进一大步！
从动物世界得到启发作文【三】
漫画中：两个小朋友，小明和小红星期六上午在公园里玩耍，突然，他们发现，在一个垃圾桶旁边，有一大堆垃圾在地上。小明和小红决定将垃圾放回垃圾桶。小红弯下腰捡起地上的垃圾放入垃圾桶。小明则拿出纸和笔，写上一副大标语——“文明只差一步”，并把这副大标语给贴上垃圾桶。小明和小红因为做了件好事而很高兴。
这篇漫画讲的是一件小事，可我却从中悟出了深刻的道理。我觉得，我们也应该为社会做出贡献，我们要做力所能及的事。而且，要珍惜别人的劳动成果。比如，有些人，明明可以把垃圾放回垃圾桶里的，却不这样做。这些人应该受到惩罚。要知道，帮助他人，也是在帮助自己。
前几天，我在报纸上看到，广州要评文明城市，很多志愿者都在帮忙打扫街道。广州的卫生正在遭受严重危机，现在有那么多的.志愿者在帮忙打扫街道，广州的卫生一定会更好。
帮社会做事的例子还有很多，每个人都做一小件事，社会就会前进一大步！
从动物世界得到启发作文【四】
今天，我和张涵就动手做了一次汤圆。因为家里没有糯米粉，老师就拿出一袋地瓜粉代替。她把地瓜粉倒在一个小碗中，小心翼翼地揉起面粉来。揉了一会儿，面粉吸收了水，老师又浇了一点。她一手抓紧碗边，一手捏住面粉。一口气把拉起来的面团又挤进去。这看似容易的动作，吸引住我和张涵，就像磁铁吸住金属一样。我呢?做得还可以，但是张涵是做得一败涂地。那怎能算揉呢?明明是捏吗!这动作，真是难登大雅之堂。
我和张涵做好面团，纷纷走上艺术之路。我们把面团拔下一点点，各自做造型。我们两个“设计师”是绞尽脑汁，边想边做。不一会儿，造型做好了。我们把汤圆倒入沸水中，汤圆们十分配合，都做了一个完美的跳水动作。
汤圆煮好了，我们赶紧设计造型。也就是在盘子上五花八门地摆弄着。我们两个像饭店里的服务员，把盘子端上，向胡老师“献宝"”。胡老师看了看张涵的，又看看我的`，造型都不错。我做的是四个花瓶，中间一个“花”字，再用一些花生米等做点缀。我的四个花瓶像四座大山，又像四颗棋子，屹立在盘子中。中间一个“”"字也写得不错，就像是刻在盘子中的。再加上紫色汤圆点缀在白色汤圆中，更是锦上添花，挺好看。老师又拿了我们每人一个汤圆，老师认为我们有一个共同的缺点——汤圆皮太厚!虽然造型做很好,但是食不下咽!结论是：这是华而不实的汤圆!
老师的评价给了我们一个启示：做汤圆和做人一样，一个人有美丽的内心才更可贵。
从动物世界得到启发作文【五】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的\'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
从动物世界得到启发作文【六】
??续写《穷人》中得到的启发以前听过人教版小学语文第十一册的《穷人》一课，其中有一个续写练习，学生在课堂上进行了练习，写出来的内容虽然很有想象力，可也不一定符合当时的社会情况，这与学生生活的时代离那个时代的距离太远有关，另外，不同的人写同一篇内容多多少少不会有脱节现象，人与人的思维总是不同的，就如《红楼梦》前八十回是曹雪芹所作，可谓精华，后四十回乃高鄂续写，虽成就了一整部完整的作品，可总给人一点遗憾之感。
这让我想起自己在教学《穷人》一课时，由于有课后练习的限制，因此也让学生作了此续写，可写出来的效果不尽然，有的学生在中竟然写到这些孩子全都长大成人，而且后来发了财成了大老板，接父母去城里享福，虽然表面看起来学生很有想象力，可他们完全是按照现在的生活境遇在写，学生经历的生活毕竟只是生活的这个社会，从很多学生的习作来看，他们的心固然是善良的，可当时的俄国社会根本不可能出现这样的.情况，穷人穷困潦倒，本来一家人的生活已经过得很勉强，可如今多了两个小孩，怎么可能过得下去呢，就算大人们更辛苦，更节俭，自己少吃，那就更可能出现连大人也给累垮了，那就会失去生活支柱，孩子就更难抚养，可能一部分孩子能活下去，但其中一部分却也可能根本活不下去。这与当时托尔斯泰的主旨是一样的，其实写到结尾他已经根本无法想象下去了，让读者来深思这个问题，到底他们能否好好的平安的生活下去，这样就能显示文学作品的意犹未尽，如果都续写了，就失去了作品本身要体现的主旨，甚至改变作品的主旨，削弱作品的表现力，那就反而是画蛇添足了。
同时，我们可以纵观文学史，有哪一部续写作品是成为经典的，就算是本作家的续写也不一定能成为优秀作品，如果不排除通俗文学的话，那金庸的《神雕侠侣》算是一部比较成功的续写作品，而《简爱》的续写作品看者亦少，也决没有《简爱》知名。因此，我觉得对于一些经典大家的作品我们没有必要进行续写的作文练习，口头说说练练想象能力还是有必要的。而对于其它的一些非经典作品，比如贴近小学生生活的内容，我们倒是不妨让学生动动笔，动动脑，让他们的想象力得以很好的发挥，那样，我们就不必为多此一举的弊端而担心了。
