婚姻中的幸福需求作文【一】
当何伟如愿和秦珊公开住在一起，他便要求同在一个公司的秦珊辞职，以免难堪，遭秦珊拒绝，她不想成为第二个江一琳。秦珊总结江一琳婚姻失败原因是，自我与婚姻失去了平衡。这个令人恶心的小三，一针见血地道出二人婚姻失败的原因。
男人，多是薄情的人，多是爱面子的人。内心里希望自己同时拥有红玫瑰和白玫瑰，喜欢白玫瑰的温婉贤淑，又爱红玫瑰的热烈奔放。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的`一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。鱼与熊掌，均想兼得。世界上所有美好的东西，都想拥有！如果可以，还想得到黄玫瑰、黑玫瑰、蓝色妖姬......贪心的家伙！
男人在调侃生二胎的政策时，总这样说：“如果让我结两个老婆，我举双手赞同；生二胎，暂时没有想法。” 封建残余思想，还在现代男人的头脑里存在。三妻四妾，三宫六院，妻妾成群......这些成语，足以导出封建男人的婚姻观、价值观。
现代的女人，首先是独立的社会人，要有自己的社会地位和经济地位，其次的身份才是女儿、妻子、母亲等等家庭角色。不能为了婚姻，失去自己的价值与社会地位。秦珊的话，我很赞同，虽然憎恨这样的小三。
爱情，需要志同道合，情趣相投。婚姻，更需要共同经营，共同进步，与时俱进。不要让自己在婚姻这座围城中苦闷、哭泣，一定要将婚姻进行到底，把自己的婚姻经营得长长久久，和和美美，一起到地老，到天荒！
婚姻中的幸福需求作文【二】
初看《科学产需求》的标题时以为是专业性的经济书刊，看完以后改变了我的想法，我自认为是一本面向大众的通俗易懂的经济读本，他对于每个观点的解释都十分详细，而且做到以事实说理，比用专业术语要更有说服力，证明充分让人不服都不行。没想到经济学也可以应这种方式表达，不得不说这次是真长见识了，一直以为经济学是枯燥乏味的，这次算是明白语言的伟大力量了！
很佩服张五常教授的文笔，诙谐风趣很有亲和力，他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论，书中引用了大量的实证来证明他的观点，任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理，甚至让我怀疑到了这本书的主题，难道不是经济学的书刊吗？后来我发现，人生哲理与经济学是相通的，人类的社会文化很奇妙啊！仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事，而人生哲理也离不开人，由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白，亦正亦邪的结合体。换句话说，张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的\'东西。例如，他在第三章写到的，从民国时期各个作家的收入和支出，我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的，二者相互影响呗，极端的结果是使好的更好而坏的更坏，剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地，也都是一样的经济学，只是呈现的形式不一样而已，所以要透过现象发现规律，明白其中的原理但不是“套套逻辑”。认真想想自己一直都生活在“套套逻辑”里面，对于经济学讲些什么，在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂，看完这本说之后稍微有些明白，经济学不仅仅是那些公式和定理，公式和定理是被圈起来的框框，而现实生活中没有绝对的条条框框，比如说竞争，哪有那么美好的环境让你去研究啊，任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜，让你对他模糊不清，就像我现在对经济学模糊不清是一样，不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂，但是我还是只能看懂一点点的表象，再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的那些例子我只能是看看好像是这个理，具体怎么样我就不明白了，说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹，深入就没我什么事了，能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论，那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧，对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论，自己对它们只是记住并没有理解，就像是张五常教授说的有点套套理论，并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念，我的理解就是人们想要的，其实我觉得不用那么复杂吧，研究来研究去都是看人，这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的，不管研究什么都离不开人，张五常教授说一个人的经济学很简单，一旦增加就会很复杂，哪怕是只有两个人，所以呢这个人啊说简单也简单，说复杂也复杂。再说这个科学，张五常教授说要摒除个人的感情，这个对人来说太难了吧，就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的，只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识，那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性，人们喜欢说这是常识，那么什么又成为常识呢？又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实，我很赞同这个观点，很明显嘛，什么事实啊，用这个就能解释另一个？很多人们认为事情是理所应当的，什么称为理所应当，没有确切的答案，人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑，所以科学才开始不再是科学，因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大，索然说整体的经济学没看懂吧，但是从中看到了一点人生感悟，也算是一种收获吧！
婚姻中的幸福需求作文【三】
很佩服张五常教授的文笔，诙谐风趣很有亲和力，他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论，书中引用了大量的实证来证明他的观点，任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理，甚至让我怀疑到了这本书的主题，难道不是经济学的书刊吗？后来我发现，人生哲理与经济学是相通的，人类的社会文化很奇妙啊！仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事，而人生哲理也离不开人，由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白，亦正亦邪的结合体。换句话说，张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的东西。例如，他在第三章写到的，从民国时期各个作家的收入和支出，我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的，二者相互影响呗，极端的结果是使好的更好而坏的更坏，剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地，也都是一样的经济学，只是呈现的形式不一样而已，所以要透过现象发现规律，明白其中的原理但不是“套套逻辑”。认真想想自己一直都生活在“套套逻辑”里面，对于经济学讲些什么，在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂，看完这本说之后稍微有些明白，经济学不仅仅是那些公式和定理，公式和定理是被圈起来的框框，而现实生活中没有绝对的条条框框，比如说竞争，哪有那么美好的环境让你去研究啊，任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜，让你对他模糊不清，就像我现在对经济学模糊不清是一样，不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂，但是我还是只能看懂一点点的表象，再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的`那些例子我只能是看看好像是这个理，具体怎么样我就不明白了，说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹，深入就没我什么事了，能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论，那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧，对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论，自己对它们只是记住并没有理解，就像是张五常教授说的有点套套理论，并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念，我的理解就是人们想要的，其实我觉得不用那么复杂吧，研究来研究去都是看人，这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的，不管研究什么都离不开人，张五常教授说一个人的经济学很简单，一旦增加就会很复杂，哪怕是只有两个人，所以呢这个人啊说简单也简单，说复杂也复杂。再说这个科学，张五常教授说要摒除个人的感情，这个对人来说太难了吧，就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的，只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识，那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性，人们喜欢说这是常识，那么什么又成为常识呢？又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实，我很赞同这个观点，很明显嘛，什么事实啊，用这个就能解释另一个？很多人们认为事情是理所应当的，什么称为理所应当，没有确切的答案，人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑，所以科学才开始不再是科学，因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大，索然说整体的经济学没看懂吧，但是从中看到了一点人生感悟，也算是一种收获吧！
婚姻中的幸福需求作文【四】
在外面闯荡久了，与社会接触多了，我渐渐发觉自己最缺乏的就是经验和知识。经验要靠不断的实战积累，急也急不来。但是对于我一个初中还没有毕业的人来说，学习起来就太难了。我尝试着去看一些营销学方面的书，读一些成功商人的传记和创业史，还在外面报了补习班。
1999年是我事业的开始。我平时喜欢摄影，所以在外面寻找商机的时候刻意去接触照相机市场。为了保险起见，刚开始时，我只是摆了个柜台卖相机。后来偶然在一次展销会上，我的营销额超出了平时的三四倍。我觉得这是一个很好的商机，于是不断深入，只要一有展销就跑去凑热闹。多次的现场考察，为我后来进入展销行业打下了良好的基础。
天远自豪地笑着说：“在商业展销这一行，我算个名人，圈子里都知道，你随便一打听就能打听到我。”
去年，我开了一家以自己名字命名的创业中心，专门为自己的展销会培养和输送人才。至此，我已经有了自己的一套经营系统，能够独立完成从人才培养到公司运作的全过程。
天远谈起自己的生意经时滔滔不绝，说实在的，我对他的生意并不感兴趣，当我问起他的家庭生活时，他的表情一下子僵住了，原本亮光烁烁的眼神一下子变得黯淡无光。
我和雨惠两人都太要强了，雨惠似乎总在跟我争着比着赚钱，她总说一个女人如果经济不独立，人格就不独立。她不想当个闲人，总想有自己的事业，这一点我很理解也很支持。但她又不懂得做生意，每次都不听我的劝告一意孤行，她养过蛇、果子狸等五花八门的东西，现在又在鼓捣着种蘑菇。每次都失败了。赔钱倒是其次，但每次失败后她自己心情很糟，然后又将这种恶劣的心情带到家庭中来，于是，便争吵不断。
以前日子艰难时夫妻俩好恩爱，现在日子好过了，我有了自己的事业，夫妻间反倒生出这许多矛盾。我真是想不明白这是怎么回事。
我替他分析，是不是两人的经营观念有分歧，天远做的生意，带有营销性，是那种无本生意，利润大风险也大;而雨惠热心于养殖业，无异是倾向于脚踏实地做生意。天远一个劲地点头：“对对对!她就是这个意思，她觉得我整个人都是漂着的，没根没底，太不稳定，而她做的事都是看得见摸得着的。”
我觉得我们两个人的距离越来越远，越来越没有共同语言，甚至到了无法交流的地步。现在，她居然向我提出离婚。
我问：“那你答应离婚吗?”
“当然不愿意!”天远的回答带着斩钉截铁的味道。
我对雨惠的爱从没有变过，我相信她也一样仍然深爱着我。我们的感情没有问题，是价值观念的不同。
我真的不想就这样结束我们的婚姻，毕竟我们两个经历了那么多的风风雨雨，好不容易才走到今天。我无法想象，失去雨惠，我将会怎么样。我想那种情境，一定像又回到了我13岁那年。
婚姻中的幸福需求作文【五】
这妻子对什么都不满意，没有一件事能如她的意，她不是嫌这个起得晚，就是说那个上床太早，说黑不是，说白也不行，要么又找出别的什么事来。奴仆都憋着一肚子火，丈夫也忍无可忍。
“先生什么事都不管，先生花钱如流水，先生又要出去，先生总在家休息。”她整日里叨叨唠唠没个完，以至丈夫对家里这个丧门星实在没辙了，索性把她打发到乡下娘家那里去了。她在乡下安了家，和饲养火鸡的女仆菲莉、养猪的小娃天天待在一起。过了一段时间，丈夫想，妻子的脾气可能有所好转了，就去乡下把她接回城来。“哎，你在那里干些什么？你整日里是如何过的？对乡下淳朴的民风习惯不习惯？”
“凑合吧，”妻子答道，“只是看到那里的人比家里的`人更懒，我心里就犯堵，他们一点儿也不关心自家的牲畜，我没少给他们提意见。不过，所有这些不把事情放在心上的人，我都得罪完了。”
“唉呀，太太，”丈夫生气地说，“你假如这样好惹是生非，连那些傍晚才回家和你见面的人都认为你讨厌，那么你整日对他们大发脾气的奴仆又如何生活得下去呢？而我这个整日与你相伴的丈夫又该如何是好？你还是回乡下去吧，除非在我有生之年有想接你回来的意愿，要不就甭想我们在一起！当然，为了惩罚我的罪过，说不定在我死后到了阴间，又遇上两个像你这样的女人时刻不离我的左右，那就糟了！”
婚姻中的幸福需求作文【六】
昨天晚上看到11点50分，终于把33集电视剧看完了，感触颇深，眼泪几遇夺眶而出。。。。。。
都市生活中，三对已婚男女的生活，把我们这些80后的性情演绎的淋漓尽致，语言调侃幽默，尤其是剧中的\'许小宁，属于大智大勇的楷模，在兰心接二连三的遭遇毁灭性的打击时，沉着、冷静的性情是我们都需要的。
郭洋和李梅两个人要离婚时，李刚说的话都不错，很实在，房子有了，一个一辆车有了，孩子也有了，本身就很幸福的生活，自己给自己找烦恼。当两个人走进民政局时，李梅哭着跑了出来，郭洋从后面拉住了她，抱着她两个人都哭了，这个时候我们看到的是真实的，他们还是深爱着的，只是都不愿表达出来。
老袁和杨丹，两个离婚的人在最后又重新归好了，而且老袁说的很有道理，在这个注重民族文化、历史文化、甚至是国家文化的同时，我们都忽略了家庭文化，其实家庭文化是需要我们大家去好好经营的。
从这个电视剧中，告诉我们：夫妻之间不仅仅是搭伙过日子，而是需要共同努力向着共同的目标前进。每个人都有不理智的时候，当发生在我们的身上时，一定要静下心来，发现问题，解决问题，让问题夭折在萌芽状态。
希望80后的你们，可以抽点时间看看，不管你已婚，还是未婚，对于我们都是受益匪浅的。
