用韧性承受压力为题的作文【一】
韧性，哪一种？怎么去描摹这个概念？巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的；打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的……与文明二字，尤于中华文明四字，那涌自天边来的滔滔江水，那浑浊澎湃的.轰鸣，将是最好的诠释。
中华文明时称“大河文明”，是凭一捧泽，一把沃土，一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边，生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见“韧性”的回声，我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水，若说中华文明，你当想到长江，梦回黄河，我建议你这样做，随风而去，停驻在滚滚洪流边，你感到湿热的水汽，通天的震响，你凝视着，仿佛永不停息的绵长，或是涌涌黄沙，滔滔而下。你感到了什么？这是沉舟也无法撕裂的厚重，这是无形胜有形的坚韧，这是一种力量，它气吞山河，滚滚而来。
中华文明上下五千年，若说韧性，细数七八，这短短的卷纸怎容得下？因此我们不妨只乘一两只孤舟，感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的，宽而轻盈。它是一物，却也似乎无形，我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上，我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟，也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服，低顺的眉眼，微微内收的下巴。现在有新时代女性，但从古至今，这样的女人（放在此时是乡土的女人）仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人，从相夫教子中走来，从柴米油盐中走来，从母性和博爱中走来，她们厚重而坚韧；中国女人是不平等的牺牲品，从三从四德中走来，从一生的附庸中走来，从轻视、践踏中走来，中国女人一开始是带着点奴性的，她们体态柔软而卑躬，她们低顺着眉眼，宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受，不一定是劣的，却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂，怀着一汪无私的爱，母性的宽容。她转身隐没了，那朴实乡土的背影是有韧性的，不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次，却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的，但是如果止步于被侵略，中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异，显然还多一份索取，多一份“拿来主义”。坚韧不仅要能忍，还要“能打”。我们不会主动打，却必须具备这份能力。实力可以不展现，却不能缺失。因此漫漫长河里，维新变法、辛亥革命、新文化运动……我们摸爬滚打，流血无数；我们在笨拙中成长，我们要强大，因此要“拿来”！我们学会怎样拿来，怎样屹立，因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了……
“大江东去，浪淘尽。”中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情，在这个俊采星驰的时代，我们屹立在坚韧的文明之上，感受一份宽容，一种豪情。中华因韧性而伟大，未来因人才而夺目。
用韧性承受压力为题的作文【二】
歌声打破了夜的寂静，打断了我的思路。可我仔细一听，那不正是在嘲笑我吗?
仰视着面前似乎永远也完不成的作业，我顿时觉得自己像一只永远爬在别人后面的蜗牛。
眼前的这道数学题，读完题目后就开始了的一段沉思持续到了现在也没有多少思绪，和他对峙了这么久，也不只是它不认识我还是我不认识它，思考得我头也痛脑也涨。好几次想放弃它，却又不甘于时间和精力付诸东流。
我好纳闷，到底是我太笨了，还是学习方法不对呢?无形之中形成的巨大压力压得我喘不过气来，害得我身心疲惫。
此时，我真切得感觉自己是一只小蜗牛，压力正如我背上那重重的.壳，推动着我。书，一堆堆叠起来;眼镜，一圈圈厚起来;书包，一天天重起来。沉重，沉重，沉重。
揉着朦胧的睡眼，被重压的双肩，在推搡的挪动中显得更加无力，心脏脆弱的说：“好累，想睡。”
“啊黄啊鹂你不要笑，等我爬上它就成熟了”但我也明白蜗牛总是有爬到终点的时候。
此时，胜利的曙光仿佛射进窗口，没错，我的思路被一点点打开了。
小蜗牛啊小蜗牛，尽管它的工作效力很低，尽管他被人瞧不起，但它终究可以获得自己所渴望的成果。我也明白了，踩着压力的基石过去，最终必能上岸，而那些在压力面前手足无措的人终将一事无成。
于是，压力化为了动力。
我在草稿纸上刷刷地演算了下去，很好，思路相当清晰，然后，就是大功告成的那一刻了。
歌声在夜空中回荡着。
它给了我不小的启示，小蜗牛教我懂得动力来自压力的道理，教我去感恩压力。
这个世界早已教会我们去感恩父母、感恩老师、感恩社会、感恩自然，因为他们对我们贡献太大。然而，有没有人想过，如果没有了压力，哪来的动力?没有了动力，这个世界将怎样发展下去?
用韧性承受压力为题的作文【三】
面对挫折与失败，学会承受痛与苦的煎熬，然后重整旗鼓，这是一种乐观。面对坎坷与不平，学会承受惊心与动魄的起伏，然后达观待之，这是一勇气。
面对误解与仇恨，学会承受冷眼与嘲讽的失落，然后努力化解，这是一种大度。是的，失败与挫折是暂时的，只要你不放弃;坎坷与不平是暂时的，只要你愿意坚持;仇恨与误解是暂时，只要你勇于承受。
学会承受，我们需要一种坦然。“鸢飞唳天者，望峰息心;经伦世务者，宛谷忘返。”是的，只有坦然时，我们才能领略到大自然最神奇的美。“我欲横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是的，只有坦然时，我们才能悟出人生最深刻的真谛。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”是的，只有坦然时，我们才能画出人生最美丽的感叹号。
坦然是花，我们爱的不是它的娇艳，而是它的芬芳;坦然是酒，我们爱的不是它的浓烈，而是它的力度;坦然是草，我们爱的不是它的轻柔，而是它的执着。亲爱的朋友，请你在悠然时捎上一份雅然，在成功时缀上一份淡然，在失意时怀着一份坦然，相信在“山重水复”的人生道路上，你终会迎来“柳暗花明”的春天。学会承受，我们需要一种毅力。
有人希望成为爱迪生式的发明大王，却疏于刻苦勤奋的钻研;有人希望成为贝多芬式的音乐世匠，却不愿在五线谱上耕耘;有人想争夺莫泊桑之后的短篇小说大王的卫冕，却又少了那份“闻鸡起舞”的勤奋。希望取得成功，却缺乏追梦的毅力，必然不会成功。希望被鲜花簇拥，却经不起失败的敲击，一触即碎，定然爬不出来失败的深谷。人生不顺之事常八九，不经风雨，怎见彩虹?巴尔扎克说：“不幸是勇者的前进之梯，信徒的洗礼之水，弱者的无尽深渊。”
当你在挫折面前脆弱得不堪一击，无法承受失败的苦涩与落魄，又何谈得上成功呢?跌倒后，爬起，很容易，关键看你是否有毅力。面对成功与荣耀，学会承受胜利的冲击，然后保持沉稳，再接再厉，这是一种成熟。面对摔倒与失败，学会承受风雨的洗礼，然后毅然振起，昂然前进，这是一种坚强。面对嘲笑与讥讽，学会承受误解的寂寥，然后努力调和，淡然视之，这是一种智慧。
用韧性承受压力为题的作文【四】
也许穷其一生也不能得到重用，也许一生仕途不顺，也许一生抱负未得伸展。但是，请相信，这一切命运给予你的“另一种成功”。
那个人，一生潦倒，半生漂泊，怀才不遇。经历了安史之乱，更被叛军所俘，囚于长安。穷尽力量终于逃赴皇帝驻地凤翔，担任左拾遗，却一贬再贬。但他仍默默的承受着，为这国家，为着人民，他，胸怀国家，心系天下，却一生仕途不顺。他忧时忧世，忧国忧民，却无法改变这世道，他只能无声的控诉，只能忧民之忧，为人民写下对着乱世的愤恨。
他就是杜甫，那个活在忧伤中，死在愤恨中!因为这乱世绽放出属于自身光彩的人。
那个人，一生仕途不顺，抑郁不得志，终身潦倒却独以词著称于世，那个人为人放荡不羁却对真正的爱情充满向往和追求。那个人执着于功名，却一生仕途不顺。“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是那个人的无奈和渴望。
他就是柳永，那个自称“奉旨填词柳三变”的柳永，那个以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许的柳永。他因这不幸而绽放光彩。
那个人，壮岁曾拥万夫，只身闯敌营，擒得叛徒归，勇气冲天，胆魄绝伦。拥“沙场秋点兵”的英姿，“金戈铁马”的壮举，“饥餐胡虏肉”的豪迈。，“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”的豪情。然而抱负却未得伸展，他怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地。
他就是辛弃疾，一位未能保家卫国，战死沙场将领。他只能在诗坛上抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
生活，也许带给了我们许多的不公，但请你勇敢地去接受，去承受它，因为你在失去的同时也在得到!不要因为果实苦涩而不去尝试。因为，生命的存在总有它的价值。
用韧性承受压力为题的作文【五】
遥想历史数千载，多少民族曾各自繁衍，无数国家又尽为陈迹，唯独中华文明至今仍然繁盛。何故？柔软又坚实，刚柔并济，韧性使然也。
灵龟负书，丹甲青文，使文化肇始，百家争鸣。始皇同文，由繁趋简，秦篆汉隶，自曲转直。晋书俊秀，唐楷端庄，汉字本柔，于历史演进中灵动转化；继承传统，延续历史；汉字本固，坚守传承文明之职，万变不离其宗。既有象形生动、笔画灵活，也有横平竖直、钢削斧凿，汉字以柔软为表，坚实为里，始终富有韧性，使得交流障碍可破，文书效率大增，故能延续文化以得生存，顺应潮流更加权重。文字是文明的载体，汉字的韧性，赋予中华文明独特优势。口音有异书写相同，地隔万里文字一致。这种相同和一致把中华民族凝聚为一体，使中华文明一脉相承。
文字如此，
如今，韧性仍深深根植于我们的血脉之中。建国以来，改革至今，我国在挫折中自省，在曲折中自强，筚路蓝缕，坚忍不拔，终于成为世界强国，即将成为世界第一大经济体。可美国却执意设置修昔底德陷阱，开打贸易战争，欲扼
韧性使中华文明历经千载不断绝，历经磨难永存续。守住韧性，把握韧性，则中华文明的未来，必然更加辉煌灿烂。
