今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析,作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了,但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见,非常遗憾。
作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似,不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用,其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。
这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的责任,预设女性就应该做家务,并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。
“母亲常常将孩子看作自己的一部分,有了孩子,她才会觉得自己是一个整体,才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。
我没有孩子,和父母谈过,将来生育也不是必选项,对这个发表观点未免有些外行指挥内行,但是仍然要说一句,母亲为什么会这样?为什么需要孩子才能够完整人生?为什么需要家务才能够体现“社会责任”?如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性,作者的观点根本立不住脚。
他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性,但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责,做家务抚养孩子,而没有提到二人的分担。实际职务的不平等,那么口头平等就是空谈,不过是哄骗罢了。
倘若我这样说是过分追求形式上的平等,那么从作者当时社会环境来考虑,几十年前女性的社会地位尚不如现在,将女主内男主外作为一种平等,那他是否像认为女性应该承担家务一样,认为父亲应该负起家庭的经济责任呢?不,他是这样说的:“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。
作者将男女不平等的社会现象误认为本质,在根本性的概念错误上,是无法建立真正平等的观点的,顶多提供表面上的平等名头罢了。
我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待,作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“,应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”,实际上这才是对一个完整的人应有的期待,他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物,一个“第二性”。
不得不说这一章让我对作者相当失望。
又及:另外,作者这里有一个用词,“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在,基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的,那么遗传和性格就可以放在一起了吗?“遗传性格”这个词儿就可以成立吗?
而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区,无法讨论了。
我们每个人的生命线都有三个重要的联系,这些联系是每个人必须铭记于心的。他们的现实由这些联系构成,他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠绕着人类,人类就必须不断地回答这些问题,并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一:我们并非人类种族的唯一成员,必然要和他人发生了关系。为自己的幸福,为人类的福利,每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制,使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力量来应付自己的问题,它必然无法保持自己的生命,也无法将人类的生命延续下去。因此,生活问题的每一种答案都必须把这种联系考虑在内,即必须虑及“我们生活于和他人的联系之中,假使我们变得孤独,我们必将灭亡”这件事实。
我们的最大目标就是:在我们居住的地球上,和我们的同类合作,以延续我们的生命。第二:我们居住于地球这个贫瘠星球的表面,并借其所提供的资源而得以成长。因此,我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的未来得以延续?这是一个向每个人索取答案的问题,没有人能够逃避它的挑战。无论我们做什么事,我们的行为都是对人类生活情境的解答:他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的,合适的,可能的,有价值的。而所有的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的不安全性时,为了我们的生命和全人类的幸福,我们必须拿出毅力来确定答案,这就像面对一个数学问题而必须努力解答一样。我们不能单凭猜测,也不能希图侥幸,而必须用尽各种方法,坚定地探寻答案。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案,但是却能竭尽所能来找出近似的答案,并通过不停的奋斗,以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实,以及环境所带来的种种利害关系。第三:我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别,爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必须顾及到这个事实,每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题:如何谋求一种职业,使我们在地球的天然限制之下得以生存?
如何在我们的同类之中获得地位,以便我们能相互合作并享受合作的利益?如何调整我们的自卑,以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续扩展,有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发现,生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应,都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说,假如有一人他的爱情生活很不完美,他对职业也不尽心竭力,他的朋友很少,他又发现和同伴接触是件痛苦的事,那么,凭他的生活中的这些约束和限制,我们可以断定:他一定会感到“活下去”是件艰苦而危险的事,他拥有的机会太少,而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄,可以用他的判断来加以解释,即“生活的意义是保护我自己以免受到伤害,把自己圈围起来,避免别人接触”。反过来说,假如有一个人,他的爱情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽,他的工作获得可喜的成就,他的朋友很多,他交游广阔而且成果丰硕,那么我们能断定:这个人必然感到生活是属于创造性的历程,它提供了许多机会,并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的勇气,即可作出如下断言:生活的意义是对同伴发生兴趣,作为团体的一份子,要对人类幸福贡献出自己的力量。
中华民族已悠悠走过五千年,她曾经繁荣过,衰落过。而今她又迎来了伟大的复兴之路。前人说:少年强则国强,少年智则国智。我们每个人都应有自己的梦想,有梦才不会在成长的道路上孤独;有梦想才会有奋斗的动力;有梦想才会开心……我的座右铭是——只要你敢去想。我想,如果连想的勇气都没有,那你就不会成大器。
我的梦想很简单,就是当翻译家。我努力让自己学好英语和语文,平时挤出时间多看一点书,多记一些单词,争取离理想近一些。有人说,当翻译家有什么了不起?可不,可以促进与外国朋友的交流呀,这可是通向外国的桥梁。为梦想,我不怕困难,不怕失败。霍金虽然身体残疾,但是他的心已经飞出了地球,他为自己理想而奋斗,在瘫痪的轮椅上重又站了起来,这是何等的勇气和力量!
而我们呢?很多人都超越了梦想,但也有不少人半途而废,甚至是望而却步。勇敢奋斗,超越梦想,永不止步,生命才更精彩。
“年轻人!有一天你会发觉,总是跑在你前面,被你同学称为“不累的机器人”的父亲,居然会跟在你身后狂喘;有一天你会发现别人买你的面子,却不再买你父母的交情;有一天你会发现总是拉你一把,那强有力的大手,居然孱弱而颤抖地伸出来,请求你的扶持;有一天你心中永不衰颓的老人,可能写出最后两个,已经难以辨认的字:“救我!”
年轻人!扶你的祖母一把!在外出时,为她探看前面的路,预警每一块不平的地面,并为她推开厚重的门,说:“小心!别辗了手!该带的东西带了吗?”如同老人家以前对你说的.一般。
这样,你就真正地成熟了。而且老一辈也便可以安然地离去,因为留在你心中的,是他们不朽的精神形象,而非暂时的肉体衰逝!”——《超越自己》刘墉
看到这里,我心里很酸。从小就被父母关爱,甚至是溺爱!不会说话,不和男孩有交往,不和外向的女孩一起玩,自己从来不会自己买东西,甚至不敢去买,不会买。喜欢唱歌,但不敢唱,自认为自己唱的不好,体弱多病,花了家里很多钱,也让父母操了很多心,所以很听父母的话,没有主见,父母说什么都是对的!
是的,父母说什么都是对的。但长大后,才知道,父母是处处为我着想,但在社会时时刻刻都在变,观念也要更新!上了大学,走出家门,才知道,不管家里多好,我都要开始自己独立,以后的路还是要自己走!从小父亲就告诉我“天上不会掉馅饼”,那我想,如果要馅饼,就得自己做!别人可以给你,但得不长,只有自己会做了,才会有更多更好的。我们能依赖的人是有限的,时间也是有限的。唯一无限的,只有自己。而且,我们还要让关爱我们的人以后依赖我们!
现在就开始努力,自立,独立!虽然家人不理解(家里很好,有吃有穿)虽然朋友不理解(父母可以帮你安排)但一定要坚持自己,并做出个样子来!为父母,老有所依,为未来的子女,有所榜样,为自己的幸福,非凡自由!我曾有一个梦想“妈妈,等我长大后,我会带你坐飞机”我没有忘!我有一个梦想“我长大后要成为大歌星”我没有忘,我有一个梦想“我要去西藏大草原骑马,养藏獒”我没有忘!我相信我能做到,我一直在为此努力!不要在否认别人,凡是会否认别人的人,在生活中一定有人否认过你!但我不会认输!因为“我的梦想一定会实现!”
《自卑与超越》是奥地利心理学家,个体心理学创始人AlfredAlder(阿尔弗雷德阿德勒)晚年时期写的,出版至今估计快100年了,英文书名叫《What life should mean to you》。个人感觉英文书名更合适点,书中Alder就像一个长者一样,他用通俗易懂,简明生动的语言从生活的意义,心理与身体,自卑感与优越感,早期记忆,梦,家庭影响,学校影响,青春期,犯罪及其预防,职业,人类与同伴,爱情与婚姻这十二个主题来阐述了生活的意义。
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献,在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点,从她听得懂道理后就不断地跟她说,你不是单独一个人生活在自己的世界里的,不是你想要怎么样就怎么样,一个人不可能有完全的自由,我们要学会互相合作,你尊重别人,别人也会尊重你。比如在课堂上,学会合作尊重老师的教学成果,这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习;在家庭里,学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务,也为自己赢得更多可自由支配的时间,另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程,即使是那些罪犯,他们和其他人也没什么两样,只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子,一类是身体有缺陷的儿童,一类是受宠的儿童,还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练,他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格,以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子,如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱,他们就很难体会到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉,害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了,自然也就学不会合作。
受宠的儿童,因为他一直得到别人的宠爱,通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时,他就会非常失落,会觉得世界抛弃了他,他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承,后果就是他失去了独立性,也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己,从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时,他们就会觉得被出卖了,就会认为社会对他们充满了敌意,认为“别人和他对着干”,一旦他赋予生活这样的意义,那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童,这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物,他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时,他会高估困难,低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷,他怀疑别人,无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了,从而也就赋予了错误的生活意义,在错误的方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的,它会持续影响人的一生。我们的家庭,学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中,在他们自己这个年龄层的孩子中,找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任,这样她就获得了孩子的兴趣,感情和合作,之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中,孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样,当孩子第一次上学,他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任,孩子受到鼓励,就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来,这是一本值得一读再读的书,我先是看了一遍,又在喜马拉雅上完整地听了一遍,然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响,更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献,合作是必须的。
“上周的随笔,让你们写的演讲稿,对吧?那今天我们抽出一节语文课来演讲啊。记得要脱稿啊!”一大早到校,就听见了这个消息,班里一阵有气无力的回应声:“好——”
说实话,我从未有过要上台演讲的想法,我认为这没有什么价值,也没有这种***去展现自己不是很擅长的一面。于是待我拿到随笔本后便将它胡乱塞进了书包。课间,就听见“徐老师”和郑皓文大声说笑,准备着演讲。我心中暗想:“像这种大咖都准备参加,又哪轮得到我这种菜鸟呢。”紧接着几个课间,我的耳朵里充斥着“大咖们”积极准备的动静。
转眼就到了语文课,果不其然,李老师一进教室门,就说:“好!准备了一个上午了也差不多了吧。来,谁第一个?”话音刚落,郑皓文的\'手就举了起来,可李老师还是先环视了整个教室后确认目前没有人举手之后,便喊了郑皓文。可能是增加了需要脱稿的难度,平常活跃的另外几个人也都安静下来。
郑皓文迈着他稳健的步伐走上了讲台,站定后便开始了他的演讲。整个过程中,他台风洒脱稳定、气质幽默,侃侃而谈,行云流水。此刻,我的内心荡起涟漪。听着“郑大咖”的演讲,窗外,微风拂过树叶沙沙作响,还夹杂着几声清脆的鸟叫声。再看“郑大咖”在讲台上口若悬河,丝毫不怯场,又瞄见不远处跃跃欲试的“徐老师”。我的内心再次涌动,要不要挑战一下自己?伴着大家的掌声,郑皓文演讲结束了。“下面谁来?”李老师又看向我们,“我——我——我!”早已跃跃欲试的“徐老师”早已探出身子,伸出手臂近乎喊着。“好的,那就你来吧。”李老师笑着说到。“徐老师”自带BGM,昂着头,挺着胸走上讲台。可能班级气氛一下子太热情,站定之后,“徐老师”貌似忘词了,卡在那儿了!本来已经鼓足勇气,决定举手的我发现了这一微小的细节,内心早已放下的胆怯又瞬间膨胀起来。咋办啊,这种常态走上讲台发言的“老戏骨”都出错了。我这种平时语文课前的单人讲解名著都够紧张的“菜鸟”,这次要不就算了吧……我内心又开始打起鼓来。
四十分钟的课堂,本来时间就很短暂,几位大咖先后掀起了高潮后,气氛转瞬即下,仿佛跌落冰点。我悄悄抬起头,藏着胆怯的眼睛正巧对上了李老师环视全班的眼光,我不自信地把头瞬间低了下去。“还有人要上来展示吗?”李老师问到。这句话仿佛如一双有力的大手在身后推动着我,之前动摇的心又一次被唤醒。李老师问第二遍时,我果断举起了手,可同时李忠杰也举起了手。李老师同时看到了我俩,他先喊了李忠杰,不知为何,我松了一口气。毕竟我自己对第一次脱稿演讲是非常的不自信和没把握的。
不到三分钟,李忠杰演讲结束了,耳边想起李老师熟悉的声音:“华峻晨,来吧。”我猛吸一口气,站起身来。僵硬地走上了讲台,看着台下四十多双眼睛,我硬着头皮开讲,颇为机械。讲着讲着,原本僵硬的身体慢慢舒缓下来,手势和动作也随着演讲而多了起来,演讲也越发的自然。讲的正起劲时,下课铃响了,我居然还没讲完,我尴尬地“戳”在讲台上,等待着铃声结束。我认真完成了结尾后,台下同学们报以热烈的掌声。我红着脸走下讲台,内心却享受着从未体会过的这么热烈的掌声。我突然意识到,原来我也可以这么流畅、自然地在讲台上演讲!在这之前我是绝不会在没有十足把握的情况下举起我的手的。
那次演讲,我超越了自我。我变得更加自信,更多地迎着老师的目光在课堂上举起手,并享受着那次演讲给我带来的奇妙的变化和快乐。
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