在一个风雨交加的`傍晚,我穿着雨衣,拎着雨伞和套鞋来到了32路汽车站,等候妈妈。
天色渐渐暗下来,雨也越下越大,豆大的雨点不断地打在我的头上。风怒吼,雨滂沱,我焦急地等待着妈妈。今天一早,妈妈就去上班了,连早点也没吃,妈妈为了单位的工作,不顾劳累,我也应该支持妈妈的工作。我模模糊糊地看见远处出现了一丝亮光,心想:妈妈肯定乘这辆车。车子靠站了,可下来的并不是妈妈,我有点懊丧了。路旁的街心公园也已关门了,那些花草在风雨的袭击下不停地摇晃着,水在地上汇成了一条小溪。
又来了一辆车,可这回仍跟第一次一样连妈妈的人影也不见,我的脚已经站麻了,手也酸了,可我还是站在汽车站旁等着,等着……
街上的行人已经很少了,天也暗了,人们也许已经吃好晚饭了,在电视机旁观看电视节目。我心中呼唤着:妈妈你怎么还不回来,你已经工作了12小时了,女儿此时在车站等您呢!
过了好一会儿,又来了一辆车,第一个下来的正是妈妈。我高兴极了,妈妈非常惊奇,问我:“你怎么会来的?”我说:“妈妈,我是来接你的呀!”妈妈听了我的话非常高兴,我同妈妈一同回家,消失在雨夜中。
十一点半时,我和妈妈带着激动的心情上了路,准备去接老爸,但有一个问题:由于爸爸是九点五十起飞的飞机,飞到这儿要两个小时,能不能接到爸爸?万一他下了飞机后没看到我们,就自己打车回去的话,我们岂不是白跑了一趟?伴随着这个问题的到来,我们的心情也变的`忧郁起来,像在和时间赛跑,一分一秒都不肯放过。一路上听着exo的歌,坏心情也就被抛到九霄云外了。
到了机场的地下库,我打了个电话给爸爸,爸爸刚刚好下飞机,还没去提行李。听到这儿,我心里的那块大石头终于落下了,咱们时间掐得刚刚好。
我们来到了接爸爸的地方,国内的飞机乘客全都是从这个口出来的。每个人都拖着大大小小的行李箱,一个接着一个走出来,不一会儿我的眼睛就看花了。由于就在离我仅仅只有五米的地方,有一个肯德基。于是嘴馋的我去买了一包薯条,手里捧着薯条的我一边吃一边继续盯着出口。就在我还没缓过神来的时候,爸爸已经从出口里出来了。
但这时我们的肚子已唱起了“空城计”,于是我们就一起去解决了饥饿问题。
这里仅从《大学》角度谈。虽然,《大学》是孔子的学生曾参整理成文,但后人认为《经一章》是孔子的原话记录,《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为,“传”十章,主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点,除了引用大量事证外,一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证,表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论,只能是一种论据,并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核,更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来,况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。
1、大学之道在“明明德”,就是他内德光明的一个注脚。德性,本来就是光明的体性,也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”,一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面,古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德,故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义,但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以,仅仅“弘扬”一词,内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的,只能是社会道德人性的一面,却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德,孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态,这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”,通过这个路子,达到对“明德”的觉悟,则“近道矣”,即通达体性之“大”(上期对“大学”之“大”的解读),它包容一切,涵盖一切,空明廊阔。
2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点,在于建立井然有序的'理想社会,并以远古尧舜禹,近之西周王朝为样板奔走呼吁,终身致力仁政仁爱理念。
关于“亲民”,很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”,所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度,认为垢尽为新,“德润身”,光明显现为新。但从行道角度讲,“亲民”不仅是“作新民”,而有更深的内涵。否则,同一篇目中,为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢?显然,二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生,若仅仅是“新民”涵义,他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文,《大学》引用《康诰》语“如保赤子”,这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以,“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”,即与“仁政仁爱”在内核上,极为一致。这是顺理成章的事。
3、大学之道在“止于至善”。
“止”字,《大学。传十章》第三章“《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”归纳起来,于社会,就是人各安其位,秩序井然,顺乎自然。于个人,君子知其所为,知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮,所彰,即止于至善,扬圣贤明君仁政君子之道。所遮,即戒行,杜绝暴君暴政小人之行。
上述三个“在于”,即“三纲要”,分别从内证德性,外化德行,仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。
4、紧接着,《大学》论述曰“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
前面分析了“止”的涵义,一是彰至善,明“君子有所为”,一是遮止“君子有所不为”。水有“止”,就不起波澜,人心有“止”,心则安静,心安静则各守本分事。安守本分,则摒除物欲的蒙蔽,这便是“虑”的作用,也就是起“观”智。有“观”则有“照”,观照同时,即是“得法”,明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底,真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。
记得那一天,我们几个同学出去玩。正当我们愁着要玩什么时,爸爸出了个主意:“就玩‘巧妙接水游戏’吧!”该怎么玩呢?我向爸爸请教,只见爸爸咬着一个塑料杯,小心翼翼地将水倒进杯里,再用嘴和身体的`配合把水倒进下一个人嘴里咬住的杯子里。我恍然大悟,原来要这样玩。
我们每个人咬着一个塑料杯先试赛,一切就绪后,比赛开始了。我看着前面的人都稳稳定定,心里不禁慌了。到我了,姐姐把水倒给我,一不小心,呀!全撒了,只有一点儿水了……唉!我只好咬着这装着一点水的杯子,继续倒给下一个人。不管我怎样练习,总是不协调,怎么办呢?眼看两杯,三杯水都是这样,我想:看来我真的不会玩这个游戏了!我刚想打退堂鼓时,姐姐似乎看出了我的心思,告诉我:“接水的时候,你可以蹲下一点,就不会漏出来。倒水的时候,你可以侧着身子倒。再试一次吧,你肯定行的!”对呀,再来一次,我不可以放弃呀!于是我照着姐姐说的,接水时,我蹲下了一点,果然没有漏水!整杯水完完整整地倒入了我咬着的杯子中。给下一个人倒水时,我踮起脚,歪着脖子,一点一点地把整杯水倒入了杯子中。耶!我会了,我终于会了!接下来,我一帆风顺,兰兰呢,他把水都倒进了姐姐的衣服里!那情景,真是好笑……最后,我们倒了整整两瓶的水,看着用我的身体和嘴配合起来运出的水,可满足了!
现在想起来,还是记忆犹新。巧妙接水真有趣,他不仅可以锻炼我们的接水能力,还教会了我们怎样灵活地去利用身体做一些小事!巧妙接水游戏,你也可以去玩玩哦!
书中我最认同的一句话是:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是:通过探索了解道理,丰富知识,处事的意念诚实,对待事物的态度就客观了,人的心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肃好,就能治理好国家,天下就太平了。如果我们都这样做,那给多好,天下能太平,是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是:孝子事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其衰,祭则致其严。大意是:孝敬侍奉父母时,应当尊敬他们,使父母高兴,父母生病时,应当表现出焦虑,他们死后,应当十分悲痛,祭拜父母时要严肃,这样才算孝敬。
钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是:不是一味的保守,而是有节取中!
他对于有节取中这四个字,没有作解释,所以我也不是很理解!不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话,对现在竞争激烈的商业社会的启示:
首先,要提升自己的修养;这样家庭就会美满、幸福、和协,家和了万事就兴;
才可以集中精力去工作、去创业;最终才能够事业有成!
今天看了钱文忠讲大学与中庸,懂得了不少礼记方面的事!尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话,也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学,乃曾子,自修齐,至平治”就是说一个人要想德望与天下,必须要能治理国家,要想治理国家必须治理自己的家,要想治理自己的家必先治理好自己的身,要像修身必先修其心,修其心必明白道理,明白道理之前要知道这件事物,要知道事物必须先看到这件事物,这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理!
还有就是那段有德才有人,有人才有地,有地方有财,有财方有用!德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺,是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓,只会招来别人的憎恶!你对别人好,别人也会对你好。
我会深刻理解这些话的,我以后会照这些话去做的,尽管别人不是这样,周围的人不是这样,但只要我能做到他们做不到我也没办法,毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼!何况他们也不是所有的人都能相信,何况一个无能的我!我只要把我学到的自己能做到就好了!
今天下午放学回家,我正在写作业,忽然天空中乌云密布,不久就下起了倾盆大雨,雨水打在窗户上发出劈里啪啦的声音,我浑身一震,突然想起妈妈今天上班没带雨伞。 (事情的起因交代很清楚,“浑身一震”这个词用得很好,反映出了当时的心理。 雨鞋,冒着大雨奔到中山公园的公交车站牌下接妈妈。
时间一分一秒地过去了,我左顾右盼,无数辆公交车在我面前停下又开走,但从乘客中,我就是看不见妈妈的影子,我越等越着急,心想:“妈妈今天不会不回来了吧?”我刚想走,却又想起每次妈妈冒着雨到学校来接我的情景,于是,我转身回到站牌下继续等妈妈。
天渐渐暗了下来,雨也越来越大,风刮过树梢,交错斑驳的树影映在地上摇来晃去,仿佛无数妖魔鬼怪正在向我挥手,我害怕极了。
就在这时,一辆公交车在我面前停下,“儿子,我回来了!”我定眼一看,真的是妈妈,便满怀欢喜地迎了上去,把雨伞和手提包递给妈妈,说:“妈妈,我在这儿等你很久了,脚都站酸了。”妈妈感动地说:“儿子,你真懂事!”
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