深夜,繁星遍布苍穹,倒映在地上孩子的双眸里,如梦似幻。一颗两颗三颗……几万颗的星星在孩子的眼中闪烁。
多少年,在人类有限的历史里,有无数像微尘一样的人仰望过这星空。有多少人只轻轻一扫,又有多少人因它陷入沉思?从“天圆地方”到“地球是圆的”。从地心说到日心说。从孤独的星球到浩瀚的星系。很久很久以前的我们在思考着星空,很久很久以后的我们还在思考着星空。
星空如此浩瀚。它的广度,是光走无数年也走不完的距离。而我们,如浮游般无关轻重的人类,我们在无尽星空下的畅想是庄周梦蝶还是沧海一粟?我们数十年的生命在宇宙近乎永恒的时间河流中如一粒细沙,极为渺小。我们又能做什么?做什么去接近这片星空,去融入这片星空,乃至于——改造这片星空。
小小的孩子茫然的站在几乎包住他的黑色天幕里,眼里是无措和无奈。
所幸我们还有脚下的这片大地。大地,几千年来我们生于斯,长于斯,逝于斯。在追逐星空的无尽道路上,是先贤的累累白骨。他们思考,他们沉吟,他们看着脚下的大地,向往着头顶的星空。我们和他们一样,一样是大地的子孙,一样能从大地中汲取力量,这片温和而宽厚的土地,和我们拥有一致的心跳和相传的血脉,血液在中沸腾着,呼喊着,尽情抒发着从古至今的对星空的渴望。
大地啊,如果我离开了你,我可能触碰到星空吗?
幼小的孩子喃喃的问。
不可能的。没有了大地,我从什么汲取力量?我虚浮地飘在空中,无根无依,我随着风不能自控地飘动着,自由而不自由。像断了线的风筝,似脱离掌心的气球。我该用什么来实现我的目标,捕捉我的星空?
所以,可爱的孩子。大地如此的答到。
一味的仰望星空,一味的飘在空中,是永远永远摸不到星星的。
那我又能怎样呢?
踏着大地,就像古树的根须往下扎汲取营养,吸取能量一点一滴的生长。累了,倦了,抬抬头,看看你所仰望的星空。再低头,日积月累的成长。
总有一天,你会发现——
那片星空,已在你手中。
一只忘了自己叫什么的乌鸦苦练老鹰俯冲猎羊的本领。由于自身条件有限,羊没捉到自己反而被牧羊人带回了家。
从这个故事不难看出:这只好高骛远的乌鸦为了自己不切实际的梦想付出了生命的代价。
所以,我们要根据自己的实际情况,设计适合我们的目标,争取不重蹈乌鸦的覆辙。
像这样好高骛远,不切实际的例子在历史上比比皆是。就拿亚历山大大帝来说吧,这个建立起历史上著名的亚历山大帝国的统治者因为自己的好高骛远,不了解实际情况最终病死于印度。而死因竟是当地常见的恶性疟疾。
亚历山大的好高骛远毁了自己,更毁了这个地跨三洲的大帝国。所以,要想成功,首先要了解情况,而非好高骛远。
脚踏实地的追求自己的梦想,往往是众多成功人士的成功秘诀。
居里夫人经过反复实验和苦心研究,终于提炼出了为人类造福的镭。在这期间,居里夫人经历了常人无法忍受的身体上的伤害和精神上的打击。但她凭着自己顽强的意志和脚踏实地的努力,终于获得了成功。
成龙从一个名不见经传的武生变成享誉世界的武打明星。他也经过了脚踏实地的努力。
以上的种种都不是偶然,他们没有好高骛远的念头,他们有的只是——脚踏实地。
做为一名中学生,树立远大的目标和理想固然重要,但这一切都应基于你脚踏实地的努力。俗话说得好:“时间不等人”我们没有大把大把的时间用以好高骛远,更没有大把大把的金钱为那不切实际的目标做铺垫。我们有的只是两只手,而这是我们的工具,使我们创造幸福与快乐的工具。
在脚踏实地与好高骛远这两个选项中,希望我们都能选择正确的一方——脚踏实地!
高晓松先生曾经说过生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。我们每个人心中都有一个没有了苟且和烦闷的远方,那是如陶公笔下的桃花源般令人向往的事物,是我们的理想与追求。远方是美好,是引人入胜的,是勾人心魂的,是不可言喻的。有人说过这样一句话:世界那么大,我想去看看。是的,每个人都想去看,但是在心怀远方的同时,我们也需要脚踏实地。
近日,荣获20xx诺贝尔物理学奖的米歌:尔·马约尔大放异彩。他和他的团队对他们心中的远方进行了探索。遇远的宇宙对人们来说仍是未知的,但是米歇尔却对那神秘的世界有了不同的看法。他明白目前的自己,如果只是对着天文望远镜看向太空,只是幻想宇宙是没有什么成果的:于是他和他的团队在经过多年的实验,观测、运算,实践后获得了诺贝尔物理宇宙学奖的宇宙理论概念,他在仰望星空的同时仍不忘脚踏实地,最终荣获诺贝尔学奖,载誉而归。
再来说说中国近代太平天国领权者洪秀全,他写出了《天朝田亩制度》这极具理想主义的书籍,这代表着他和农民的理想社会一--平均主义。但这只是他的空想,没有与实际相联系,违背了事物的发展的客观规律,最终失败。但是这于后来的中国******恰恰相反。在面对陷入无尽黑暗的新中国,***想要将中国人民于水深火热之中解救出来,想要建立一个独立自主,人民当家做主的新中国,于是他便提出了与中国实际相符合的工农武装割据思想,这是符合中国国情的,最绵他领导着人民赢得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国,当今这个喧闹繁杂,缺失宁静的世界,许多人只顾着放眼未来高瞻远瞩,其实那只不过好高骛远,眼高手低。想要去看看那么大的世界,却只有小小的空空的钱包,不足以支撑你去看看世界。
而我们青少年更应该在仰望星空"的同时,做到脚踏实地。世界很大,远方很美,但学业也很重要。我们更应该着手做好眼前的事,努力学习,放眼当下,而不应该好高骛远,做空想主义者。为了理想中的远方,何不脚踏实地呢?
《流浪地球》的上映无疑是中国科幻电影史上的一座里程碑。作为刘慈欣小说迷的表姐观影后激动地对我说:这部电影一下子把中国科幻电影的水平拉到了国际标准!
提到国外的科幻电影,我脑海中出现了《星际迷航》、《火星救援》、《变形金刚》,而中国的科幻电影我只能想到《流浪地球》,为何中国科幻电影如此之少?有评论者指出:历史既是财富,有时也会成为负担。
科幻二字拆开来看,一是需要科学作为支撑,二是需要一定的创造力,想象力。而五千年的中华历史,在给予我们珍贵的文化遗产的同时,也一定程度上阻挡了我们向未来进发的脚步。
主观来说,历史的厚重感有时让我们难以轻装上阵,幻想未来。《史记》誓言究天人之际,通古今之变,《资治通鉴》自诩能鉴前世兴衰,考当今得失,更有四书五经规劝着人们守规矩,行中庸之道诚然历史是笔财富,我们能从中学到古人智慧的结晶,但这也是中国历史与西方的不同所在,西方文明在文艺复兴和工业革命中宣扬自由创新的思想,假如说中国历史注重的是立,那么西方更注重破。在几千年思维定式的影响下,国人很难放下惯性思维和所谓常规,再去追求一些新的东西,当然这并不意味着西方没有守旧老人,他们有的是害死苏格拉底的毒酒,有的是***死日心说的忠诚教徒,我想强调的是,我们应当适当放下一些历史总结的真理,而更需要像哥白尼和苏格拉底那样勇于畅想尤其是在如今这个相对宽容的社会里。
客观来看,中国的科学发展和科学思想在当时远落后于西方。中国作为一个文明古国,被封建制度统治了上千年,当西方已开始文艺复兴和工业革命时,我们还沉浸在天朝的假象中,实行闭关锁国的政策,科学精神的缺失,科学发展的起步晚,导致这些年来的科学技术一直落后于西方,科学精神也远不如功利主义来的更加普遍,这也就解释了为什么古代不乏有许多奇思妙想,如《山海经》、《聊斋志异》、《西游记》等等,却只能归入神话、魔幻。科幻电影的前提是科学技术的发展,科学精神的体现。没有科学的支撑,不仅无法创作科幻题材,也无法制作出一流的科幻大片。
当然,如今中国的科学技术水平急速上升,有了小破球的先例,相信科技不会再成为难题。但是,我们不仅应当拥有科学精神更应有一颗开放包容的心,既能容纳五千年历史中的精华给予我们的底气,又能不被历史所限制,畅所欲言,异想天开。
历史于一些人,是风筝下方的一根线,而我希望历史于我们能像辽阔的大地,温暖的巢穴,让我们能安心地展翅高飞,冲破天空,冲向宇宙。
朋友后来到王安石家做客,他与王安石的夫人聊起王公嗜好,说王公太偏食,只喜欢吃鹿肉,其他任何佳肴都不喜欢。王夫人问:“这盘鹿肉摆在哪一边?”那朋友说摆在王公那头,王夫人说:“那就是了,下次,你再请客,你把一盘芥菜放他面前,看他吃什么。
王安石其实不偏食,只不过是哪一盘菜靠他最近,他就向哪一盘菜伸筷子,不管是鹿肉还是龙肉,也不管是荤菜还是素菜。
如果以一次偏食,去判断王安石之爱好,准吗?
宋仁宗也曾经这么判断过王安石,最后也错了。
一天,宋仁宗突然说要请大家去钓鱼,满朝文武自然展颜开怀。
在皇家后花园里,钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范,大家也就不再拘束,玩开了。
王安石也随大流,跟大家来到现场,只是他有点另类,不知道是对逸豫亡身、忧劳兴国的圣人之训保持着警惕,还是万家忧乐装在心里放不下,他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣,独自闷坐在那里,敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧,他一手支颐,一手抓碟,把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送,心不在焉,把满碟豆子吃完了。
远处,有一双眼睛在瞄着,那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣,宋仁宗听多了,他想起用王安石,于是将王安石从地方调来中央,安排在自己身边,察其言,观其行。也许在宋仁宗看来,工作时间往往难以看出大臣的性情,而在活动中看人,比在工作中看人更靠谱,所以他组织了这次垂钓活动。
而这次,宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群,而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后,作出了一个几乎可以断绝其前程的判断:王安石是百分百的.奸臣。
碟子里的豆子,其实只是鱼饵。宋仁宗觉得,一个人沉浸在自己的心事里,误吃一粒,可以理解;错嚼两粒三粒,也情有可原。但这么一碟鱼饵都被吃完了,这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?
这次垂钓活动之后,宋仁宗把王安石晾了起来。王安石从地方带来的万言改革书,被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的,三岁看老,一钱落职,相人一面定人生死,从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师,可以从一个细节识别他人之好坏忠奸。
然则,世界上最复杂的,可能就是人了。人不是化学物品,用一剂试剂一测,就可以确定其性质;人不是物理物质,截其一面一瞧,就可以断定其形态。
指望一眼把人看准,哪那么容易?多半会把人看扁了,把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定,哪能一时可以论定?
积淀着五千年历史尘埃的大地,在一代又一代先辈血汗辛酸的脚步下,被踩得结结实实。辽阔无垠的大地哪一处没有先人坚实有力的脚步?一步一步缓缓的辛劳耕耘才种出了五千年的文化、五千年的历史。
当有一天打开了国门发现走得太慢,被远远超了过去,于是齐心追赶。追啊追,跑掉了鞋子,丢了衣服。跑的太快了,可曾觉得生命是如此之轻,没有一点重量?我想做个叛逆者,在飞速的潮涌中,停下,踩下一个坚实的脚印。
梦想?现实?哪个更重要?
梦想是上天赠予每个人的礼物,你有,我有,甚至一粒种子也有破开泥土向上生长的梦想。可叹的是,有的人把梦想的作用无限的夸大,就好像只要有梦想就一定能成功,梦想就好比万金油,什么地方都能用。殊不知,这个世界是竞争的,无论你梦想再大才能再高也总有更强者,有些东西只能适可而止。就好像,你走路,若看着天走,绝对掉入一个又一个泥坑;而眼看前方的人才能走得更远。好高骛远的人得不到他想要的,试问:“连走路还未学会?还想奔跑?”
梦想犹如天上的云彩一朵,如何采摘?仅盯着看的,只能是梦想的云朵给他一场冷雨,一步一步,踏着有力步伐的人,登上最高峰的时候才能被漫天云雾围绕。古希腊哲学家泰利斯说:“你不觉得只看到自己脚步的人也是可悲的吗?”我想对他说:“一个看不到自己脚步的人更可悲。”一个在天上的繁星迷失了自己的人,已经不屑于呆在黝黑的大地上了,因为他见识了更博大的东西。可悲的是--事实上他离不开这大地,在大地上更是失去了自己的脚印。
我们应该学学那耕田的老牛,一步一个脚印却收获了满仓的粮谷,只有踏踏实实的奋斗才是创业之始。
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