历史作文关于太平天国【一】
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗，式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写，阐述了太平歌词的历史渊源，艺术特点，艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿，受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子，但却仍然满腔热情，创作出无数经典，实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书，是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍，左腿微屈，左手扶腰，右手握扇的老爷爷吸引住了，见他一双圆目望向右前方，嘴角微微扬起，好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了！（也可爱极了嘻嘻）
再接着我一瞧这书名：太平歌词。
哎哟，口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去，然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》，也是《东周列国志》的开篇。（嗯，又一本没看完的）
《廿一史弹词》顾名思义，即用浅显的文言讲正史，每卷皆有弹词注，前面的《西江月》便是在第四段：说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》（滚滚长江东逝水）也出自此。不过是第三段：说秦汉临江仙，不是说三国哦。弹词注写得很棒，而且只有十段，很快就能看完了！！！
不得不说，这个定场诗用得真绝，道尽朝代更迭，英雄成败，何等豪迈悲凉。
咳咳，跑题了。
“太平盛世唱欢歌，天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间，清军入关时期。战事平息，将士回音，马鞭敲打马镫发出声音，有士兵随之哼唱小曲，这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字，便是将士们对刀枪入库，马放南山的殷切期望。
有些艺人，还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书，后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅（圈块地）演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间，相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕，这可是个奇人。
落第秀才出身，沦落京城街头。
在他所用玉子上，刻着：
满腹文章穷不怕，五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时，我有些不信。
先生又如何，前面还有个大大的“穷”。况且，是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事，怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说：
……
频敲竹板蹲身唱，谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事，求得钱财为养家。
人生艰难，相声艺人更是如此，家无隔夜粮，身无御寒衣，倘若下雨刮风，便没了生计，还有国孝歇业，平时开张又不知能得多少，一日下来，口干舌燥，腹中空空，赚得钱几文，徒呼奈何。更别提被视为下九流，不知多少地痞流氓，受了欺负，还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时，看着街上琳琅满目的点心小吃，写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》，固然有聊以自嘲，苦中作乐的意思，但看到最后这句“那好与不好您多担待，我要念众位，那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话，我突然觉得，饥肠辘辘又如何，受人白眼又如何，至少他在挥洒自己的才华，全力以赴的写到最好。
想来在他写完时，应会想：古人望梅止渴，今我写词充饥，饿如何，穷如何，一只妙笔，满腔才华，何曾怕！
说到《饽饽阵》，后来民国年间，一曲艺艺人在演唱时，因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似，被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达，好似其名。
其《不求人》：
天下雨，
地上滑，
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把，
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣：
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系，《二十二》则是世事无常，再多苦难，都只有自己一人，咬牙挺过。
最后，穷先生的《劝人方》：
那庄公游玩去城西，
瞧见了，
他人骑马是我骑着驴，
又见一个推小车的汉那，
比上不足是比下有余呀，
楼层也得分上下呀，
世上有穷也有富的，
要饱还是那家常饭，
要暖还是那粗布衣，
……
人生好比是混水的鱼呀，
父母养儿鱼生子，
子孝贤孙水养鱼，
弟兄们相和是鱼帮水，
妯娌们合美是水帮鱼，
……
人到二十花开了枝，
人到三十花正旺，
人到四十花谢了枝，
人到五十容颜改，
人到六十就白了须，
七十八十争来的寿，
那九十一百古来稀，
黄泉路上可没老少，
不定早晚与来迟，
今有得，
今日脱了鞋和袜，
明天就不定提不提，
花棺彩木是量人斗，
死后怕落半领席，
灵前摆上三杯酒，
死后怎能又把酒吃，
你空手来的空手去，
万贯家财你拿不走的，
趁着胸前有口气呀，
行好积德美名是赚的。
历史作文关于太平天国【二】
日复一日，又至新年，20XX年的除夕钟声已经响起。按照惯例，该去岱山爷爷的`坟头拜岁了。走在山上，心里莫名涌起一种激动，也不知是什么感觉。
先是来到爷爷的坟前，在我还没出生时，爷爷就离开了我。听爸爸说，爷爷是一个很了不起的人，能写一手大气的毛笔字。我站在坟前，点燃了三支香，恭敬地拜了拜，插在地上，又捧起一束鲜花，送给了爷爷。爸爸又把几支香烟递给爷爷“抽”。一切的一切都显得那么庄重。四周静静的，我们都沉思着，都在默默地祝福爷爷，愿他在天堂开开心心的、笑脸灿烂永远……
爷爷，安息!
这时，爸爸问我：“你知道为什么人们都要在今天拜岁吗?”我摇摇头。爸爸又说：“你是我们的女儿，我们两个是有血缘关系的，但如果没有爷爷，就没有我，也就没有你……”我仔细的想着爸爸的话，那么，我们就是来寻根的喽?我把这个想法告诉了爸爸，爸爸点点头。是啊，寻根，我，爸爸，爷爷……都有血缘关系，我们的祖先生下了孩子，孩子长大后，再次生儿育女，就这样一代一代的往下传。拜岁，寻根，这是两件看似毫无关系的，却相互关联的两件事，做起来，是多么的神圣啊!
爸爸又问我：“你知道我们血脉的源头在哪儿吗?对，这是找不到的，但我们所知道的最早的源头在宁波蟹浦的曲洄唐陈家，那是一个大家族，有十三个兄弟，共有东七房、西八房。”我不禁感叹陈氏家族的庞大，而我属于陈氏家族。我不禁骄傲起来。
寻根，20XX年，我还要来寻根，我还要把陈家的血脉继续传承下去……
历史作文关于太平天国【三】
今天，爸爸、妈妈带我去太平湖玩，这已经是我第二次来游玩太平湖了。到了太平湖，爸爸妈妈就带我登上游船。上了船，我就看到有位伯伯把钓鱼竿带上了船，并且把鱼线甩的很远，听妈妈介绍那是海竿。我问伯伯您在干什么？他说钓鲨鱼。我听了很吃惊，心想：这么小的鱼竿，那么小的蚯蚓饵料怎么可能会钓到鲨鱼呢？而且只有海里才有鲨鱼，淡水湖里没有鲨鱼。果然不出我所料，到了猴岛，他连条小鱼也没有钓到，更别说是钓鲨鱼了！
我们下了船，到岛上看猴子，那些猴子的眼睛可真亮呀，养得可真好。我们到了猴子玩耍的地方，那里有工作人员让我们喂花生给猴子吃，爸爸妈妈租了一个又大又厚的手套，买了一袋花生，在驯兽员的指导下，我小心翼翼喂给猴子吃，看着小猴子吃的开心的样子，我觉得它们好萌呀。后来，我们又去了乌龙岛，到了那里有个陶坊，我在那里圆了自己的一个梦，因为先前我在这里用泥土做过一个小葫芦，后来不小心摔碎了，这次再游太平湖，我有一个的心愿是再做一个带回家。在老师傅手把手的教导下，我们用泥坯子造了一个花瓶，我在上面写了“富贵花开”。最后，我们又乘船返回，准备去黄山玩，这时唐弟一家也赶来了，我们又赶向黄山。
晚上，我们在黄山区吃了正宗的徽菜，又到黄山老街去玩，这里我们逛了很多店铺，我和弟弟都买了一把木剑。
历史作文关于太平天国【四】
今天，是寒假的最后一个礼拜，原本整个寒假都很无聊的我，终于盼到了一丝光明——大伯又要带我出去玩啰！这次出游的目的地是太平镇，我们满心期待的准备出发，等大家都准备好后，我们就出发前进太平啰。
经过了蜿蜒曲折的公路后，已经渐渐来到了山上，蜿蜒的直肠小径也越来越多，真是绕得我头晕目眩啊！随着山路越来越弯，我的头也越来越晕，到最后竟然开始想吐了起来，有人建议我先小睡片刻，我就开始进入了梦乡。醒来时已经到达我们的目的地了——位于山内的太平，一睁开眼，就看见一大片的茶园映入我的眼帘，正确来说，是在离我们不远的山上。我们下车后的第一件事就是爬那座山，我们走着走着，我慢慢发现我们离地面越来越远，心中的恐惧慢慢的升起。大伯见状，面带微笑的跟我说：“不要怕，要慢慢克服你心中的恐惧。”听到这句话，我心中的恐惧慢慢消褪了，经过了一连串的曲折山路，我们终于登到了山顶！从高处俯瞰下去，一面是广阔无际的海洋，另一面则是熙来攘往的太平镇，从这座山上我们可以鸟瞰所有太平的美景，看着这些以前从未耳闻的美景，我心中不禁赞叹：“为什么有如此的美景，我以前竟然从来没有听闻过呢？”
等我们下山后，也差不多是中午的时候了，我的肚子也开始咕噜咕噜的叫了起来，我们在不远的老街上闻香而来到一间面店，纯朴的装潢，让人不禁忆起以前这里的繁华。等我们的五脏庙填饱了之后，眼光锐利的大伯马上看到的有一间摆满图画的\'画廊，听在地人说，那是来自外地的画家，每张画几乎都画得唯妙唯肖，彷彿置身画中之地呢！看完每一幅画后，他开始介绍起了本地的传统文化，说着这个地方的兴起与衰落，他深深的叹了一口气说：“这里以前有许多的工坊，制作许多五颜六色的布料，但随着人口外流的影响，工坊纷纷***，才成了现在这副模样。”一说完，从眼眶流出两行泪水，我们也暗自叹息。
等浏览完所有的传统文化后，时间也差不多到了，我们起身准备离开，帮我们讲解的阿姨依依不舍的向我们道别，我们也希望这片静谧的大地，总有一天也可以发扬光大，不要让世人所遗忘。
