北魏历史作文【一】
从《激情燃烧的岁月》到《历史的天空》再到《亮剑》，“草莽英雄”已经成为荧屏热点，众多作品也纷纷跟进。很多人担心这么多相同的题材会不会太雷同，而主创们却不这么认为，并表示：“草莽英雄的作品，通俗、感性，能够迎合观众。我觉得大家还是会喜欢这样的人物”
北魏历史作文【二】
日月如梭，褪去了最初的稚嫩面容，留下的是成熟与稳重;
光阴似箭，剥离了冬季的万物沉寂，留下的是复苏与生机;
历史如流，沉淀了曾经的落漠不甘，留下的是发展与繁华。
时光的流逝，意味着历史的选择，选择则是为了更好的适应。鸟儿选择在蔚蓝的天空中翱翔，鱼儿选择在湛清的湖水中畅游，同样地，历史选择中国也正是顺应了历史发展的必然结果。恰因如此，中华民族才能傲立于世界民族之林五千多年从未倒下。这也是中国人的民族之魂。
中国人的坚强。中华民族自古至今从不缺乏体现坚强的人物事迹。从遭受酷刑而后成书《史记》的司马迁，到告别皇宫，只身赴往大漠而繁盛了一方水土的昭君;从在《最后一次的演讲》中献身革命的闻一多，到因“5?12”地震失去亲人却依然奔波于抗灾第一线，去拯救更多“亲人”的解放军战士……坚强，已经成为中国人的符号，成为中国的脊梁。那些坚强的人以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的生命之曲谱写了一首中华民族的灵魂礼赞。
中国人的智慧。2010年的上海世博会，向世界展示了中国改革开放三十多年来，所取得的优异成绩，让世人知道，中华民族值得骄傲的不仅仅是古代劳动人民的科技成就与劳动成果，除了四大发明和长城，当代的中华民族仍然是一个充满智慧的民族，在党的带领下，中华民族仍然能够创造出众多优秀的先进科技产品，中华民族依旧可以傲然屹立于世界的最高峰。睿智的中国人凭着一份从容与淡定，默默地取得了令世人惊叹的斐然成效。
中国人的包容。历史性发展意味着不能固步自封，只有交流借鉴才能谋得发展。改革开放三十多年，西方国家的产品流通于中国市场的每一个角落，西方的资本主义思想与中国的社会主义思想交汇于每个人的价值观中。“金无足赤，人无完人”，没有绝对完美的社会制度，因此，在中国高速发展的时代，包容的中国人并没有固我所有，弃我所不与，亦不是简单地搬来他国之法，全盘地套用接收，而是倡导“和而不同”以我为本，假借于他人之所长以补已之短，使二者融会贯通，结合互补，从而达到发展自我，完善自我的目的，此乃是包容之本意所在。
历史选择了中国，中国选择了中国共产党，而党又选择了改革开放。这期间不是没有波折，不是一帆风顺的，但中国共产党领导着的中华民族以其伟大的民族，将它们一一化解。
历史依然在前行，我坚信，无论何时，无论遇到怎样的困境与难题，坚强、智慧、包容的中华民族，都能在中国共产党的领导下创造出辉煌的历史新篇章!
北魏历史作文【三】
喧嚣，浮躁的现代生活让我们逐渐失去历史，失去事物的源头，无论是我们的衣食住行，还是我们的行为举止，无不受到历史的影响，无不影响着未来。让我们暂时安静下来，静静地聆听历史的回音……我就从我们家的交通工具说起吧：记得爸爸给我讲过他的童年，所有的交通工具就是步行。等到他参加工作了几年，才买了一辆“永久牌”自行车，自行车见证了他和妈妈的爱情。
2003年，我出生了，随着生活水平的提高，家里也渐渐地富裕起来，刚出生时，我拥有了一辆婴儿车；半岁左右，我有了自己的第二辆车——学步车；三岁时，我有了自己的自行车（小孩骑的，前面有一个轮子，后面有三个轮子）我的童年也就是伴着这几个车子长大的。随着我年龄的增长，摩托车、小轿车慢慢刷新着车子在我家的变革……
的确，随着经济的发展，我们的生活水平不断提升，但是历史带给我们的传统，历史带给我们的基础，我们不会忘记，我们也不能忘记。这是我们作为炎黄子孙的责任，亦是义务。
纵观古今，历史的沿革，社会的变迁，足以构筑一个历史的画廊。在这个画廊里，我们可以清晰的看见社会发展的足迹，听见社会前行的足音。无论其所谓信仰何如，其成功与否的内在动因，都是人们为追求更好的生存条件和权利的结果，只不过伴随科学的演变和社会物质的不断富足，人类对“生存”的内涵的理解越发地丰富而多彩，同样也就铸成历史的美丽与繁荣。
作为一名中国人，我们的言谈举止，都渗透着中国的气息，而这些气息聚合起来，就是完全属于我们中国人的性格，就是一个民族的特质。而这些所作所为，就是我们历史的精华，我们中国五千年历史遗留下的沉淀。
北魏历史作文【四】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么血缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何血缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没血缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻死后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣死后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他死后给他的谥号为“文正”。垂死的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
北魏历史作文【五】
我们今天的生活是和平的，可谁又想到几十年前的抗日战争呢?我们正是因为清政府的腐败无能，才让日本看上了我们国家，看上了一个能源富足的但科技落后的一块“大肥肉”。让日本的侵略计划才得以实现。日本先是击败水上舰队——北洋水师，并要求清政府赔偿巨额军费。要是现在，我们一定要遏制，一定要反抗，一定要打击!可腐败无能的清政府没有反抗，只是懦弱的与日本政府进行谈判，签署了近代中国历史上最不平等的《马关条约》，这一条约的签订为侵略战争埋下了伏笔。日本侵略中国的战争爆发后，日本军在中国发下了滔天罪行，如：“731活体实验”“三光政策”“南京大屠***”等惨无人道的罪恶行径。
令许多人震惊的是，在南京大屠***中，有许多未投降的国军也被日本人用机枪活活打死。整整30万人啊!几十万鲜活的生命啊!就在日本人的弹指一挥间消失了，一起与昔日并肩作战的兄弟们消失了，几十万手无寸铁的老百姓瞬间倒下了
我们中国抗日了八年，也被侵略了八年，这八年我们国家受尽了耻辱。这也说明科技落后就要挨打挨揍的道理。我们的先辈用一腔斗志昂扬的热血和大无畏的牺牲精神去堵日本人的枪口，赤手空拳地跟日本人去斗，是先辈们为我们创造了这美好的生活。如今，我们的科技飞速发展，但是我们几十年前的耻辱是忘不掉的，唯独让我们的科技发展的更强大，武器更先进，才能洗刷耻辱保卫我们的国家，以此报效我们的祖国，让我们每个人都对国家鞠躬尽瘁、死而后已。
