今天,我和爸爸随着沸腾的人群,来到美丽的瘦西湖畔,观花赏景。
我玩得正开心之时,没人情味的老天爷想要吓唬人似的,突然暗了下来。老爸说:“唉,凭我的,一场大雨要来了,我们还是快回家吧!”我扫兴地点了点头。
还没有到体育馆,豆大的雨点就落了下来。小树张开了臂膀,迎接这场春雨。我们可惨了,成了落汤鸡,老爸说:“躲雨去。”
我们狼狈地跑进蓝天大厦避雨。大厅服务员忙从伞架上拿出一把伞递过来,说:“出门没带伞吧,我们宾馆为了方便市民,特准备了一百把便民伞,拿去用吧。过后还来就是了。”我忙感激地接过伞,道了谢。
这是一把特精致的伞,一朵朵小而精致的小青花,点缀在这白伞上,转起来,犹如美丽的仙女在空中散着一朵朵青花,美丽极了。仿佛整条大街上,唯我这把伞独好。我的心情也随之好起来,我和爸爸轻松漫步在雨中,徜徉在街头,欣赏起雨中美景。
过了几天,天空放晴了,老爸说:“湛,这伞该物归原主了吧?”我听了这话,真有点不情愿,心想:这么精致、漂亮的小花伞,我上学用多好!老爸的话还没有说完,我就拿起伞出去溜达了。
哎,今天的天气真热,太阳火辣辣地照在身上怪不舒服的,真好,手中的雨伞起了作用,成了我的遮阳伞。咦,前面一个满头银发、走路一拐一拐的'老奶奶,手中竟拿着一把,和我手中一样的伞。我毫无目的地跟着她,这位老奶奶竟走向蓝天大厦,她轻轻地把伞放在了伞架上。哦,她是来还伞的。
此时此刻,我不由地一震,这何止是一把便民伞,更是一把测量市民素质的尺子。商家为了方便顾客,自费买伞,人家这么相信我们,可我们怎么能丢掉诚信,有借无还呢?我摸摸手中的小花伞,若有所思地向蓝天大厦的伞架走去……
低劣的作者耗费大段描写却不能描绘生动的,优秀的作家只需稍假笔墨便能栩栩如生,他们在人性的础石上构筑文学的圣殿。当我们对作品的优劣加以评判时,这应当是我们评价的重点:这个作品里有多少描写是可以删除的?有多少台词是可以忽略的?如果你发现一本书有三分之二的部分可以删减,请立即扔掉它。
同样,在这一点上,武学与文学有相似之处:喊得震天响的彪形大汉未必是高手,貌不惊人的干瘦老头或许是高人。就像《断魂枪》。
当然,《断魂枪》不仅仅是个武侠故事。它甚至不是一个满足于口语化写作,具有极简笔法的作品。这是个有情怀的故事,而且,尤其可贵的是——恰当。字字句句恰到好处,是这篇小说最了不起的长处。即便是在六大家里,老舍的这一能力也无人可及。尤其比巴金要好。
这篇小说有这样一种情怀:它就像一组浮雕,一幅群像,被埋藏在沙漠里,残缺粗砺,但是却像能说话似的。它们在说:那些铸造我们描绘我们的人……他们都不在了;他们早已逝去。
“他们都不在了……”。这就是《断魂枪》的情怀。这是它的灵魂。
一天上午下着雨,在高新某广场等人,时间还早,就信步走进附近的汉唐书店,随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来,其中有篇《断魂枪》,读了无数遍,每次都读得津津有味。
个人认为,《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一,好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期,一个人称神枪沙子龙的武林高手,在兵荒马乱的年月,关掉镖局大门,开起了客栈,过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败,然后带着孙老者去上门讨教,沙子龙始终没有回应,最后,“夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止,让人回味无穷。
五四时期的作家,包括鲁迅先生,他们的作品语言,明显带着文言文向白话文过渡的痕迹,给阅读带来了很大的障碍,老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息,京腔京韵,干净利索,毫不拖泥带水,小说一开头那段文字,就像北京天桥上的说书艺人,一开口就有板有眼,显示出了非凡的艺术造诣:
“生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们,揉着眼,祷告着祖先与神灵;不大会儿,失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人,枪口还热着。他们的长矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘,有了火车呀,穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗,绿鲨皮鞘的钢刀,响着串铃的口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的成昨夜的.。今天是火车、快枪,通商与恐怖。听说,有人还要***下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意,却处处藏着玄机,三言两语,整个故事的叙述背景就一目了然了,接着笔锋一转,写沙子龙的武艺如何高超,当年在江湖上如何威风等,然而,一切随着枪炮时代的到来,沙子龙的江湖生涯,以及他的世界,都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生,并不可悲,最可悲的是,那些曾经英雄一世,最后又英雄无用武之地,而不得不苟且偷生的人,他们的内心世界,是多么的波澜壮阔,而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明,面对时局的变化,他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台,这种隐忍,是中华民族传统文化,以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展,王三胜在庙会上比武受辱,然后带着孙老者,登门希望师父给自己出气时,任孙老者再三讨教,沙子龙始终不愿意出手,从此,沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽,也不能随便地称道孙老者的谦虚,更不能随便地谴责沙子龙的世故,这三个人表面上代表了中华武术,由浅到深的三个层次,实际上是做人的三种境界,深藏不露,大象无形,这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格,又构成了大国寡民的集体性格,枪炮只是新时代的先声,枪炮打开的国门,注定土地沦丧,人们将重新审视这个弱肉强食的世界,以致身体,言行,思想,都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说,作者是虚写的,当然,仁者见仁,这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸,古龙等人的武侠小说,等长大了,才发现,这些为武侠而武侠的小说,不过是个成人童话而已,在思想性和艺术性上,金庸和古龙所有的小说加起来,也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙,而这条龙始终见首不见尾。
那天下午,我坐在学校里,望着窗外,狂风卷着暴雨像无数条鞭子样狠命地往玻璃窗上抽打着,发出“啪啪”的声响。我不时地向校门口张望着,在人群中寻找爸爸那熟悉的身影,可每次总是又失望地低下了头。手表在不知不觉中转了一圈又一圈,班上的同学也陆续被家长接走。暴雨好像断了线的珠子,接连不断地下着,我的头上也布满了焦急的汗水。
“算了,不管了,反正家离学校也不是很远。”我便冒雨冲了出去。“呼呼”,狂风无情地吹着,我不禁打了个寒颤,不由得把身体缩了缩,开始在雨中飞奔。渐渐地,我的衣衫已经湿透,鞋子里灌满了水。雨点从我的发丝上不断地流下来,粘在了脸上,使我不得不时不时把它们挠到耳后,那种湿漉漉的感觉真令人恶心极了!忽然间,一把红色的伞撑在了我的头上,背后同时传来了一个甜甜的声音:“小妹妹,淋雨了会感冒的'。”我回头一看,一位阿姨正站在我的身后。我仔细地打量着她,这是一位漂亮的阿姨,穿着一条粉色的连衣裙,眉清目秀,嘴上抹着色彩艳丽的口红,烫成大波浪卷的头发用一枚水晶发卡夹着,身上还散发出阵阵清香。
“小妹妹?”阿姨见我紧盯着她看,便用手轻轻地拍了拍我。
“啊?哦,阿姨什么事啊?”我这才回过神来。
“这个给你吧。”阿姨把她那把红雨伞递给了我,“这个季节淋到了雨会生病的。”
“可是你怎么办?”
“不用为我担心。”说完,阿姨又从包里拿出一把伞出来,一撑,伞儿就如花般绽放开来。
“小妹妹,快回家吧,不然大人会担心的。”
“那这把伞怎么还你?”
“有机会我们一定会再见到的。”阿姨浅浅一笑,转身离去。
我呆呆地站在那儿,看着阿姨的背影渐渐模糊,直到变成了一个小小的黑点,消失在我的视线中,可那股沁人心脾的清香却仍然环绕着我,久久才散去……
常言说:“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。这位阿姨与我素不相识,她完全可以不管我,但是她却帮助了我。虽然只是一把伞,几元钱就能买到,但是隐藏在伞中的温暖,却是局外人绝对想象不到的。有人说,现在的社会越来越乱,人心不古,可我觉得这世界还是好人多,我不就遇上这样的一位好阿姨了么?
从这以后,我就一直在等,每天我都会把伞带在身边,想着某一天,又看见那烫成大波浪卷的头发在风中摆动……
一天晚上,我去上课,我越来越困,好不容易等到了下课,却下起了暴雨,而我没有带伞。原本要自己走回去的我,变得手足无措。
看着同学们一个个被家长接回去,我心中不禁想:我妈妈会不回来呢?我带着满心的疑问,望着大街,可是就没看到妈妈的.身影。我试着给妈妈打电话,可都没有打通。这时,老师向我递了一把伞,说:“你家长怎么还没来,要不你先回去吧。”我知道老师只有一把伞,所以我说:“不用麻烦了,你也要回去呀。”
最后一个同学的家长也来了,她接到孩子后问我:“你要不要跟我们一起回去?”我连忙回答:“不用了,我妈妈会来接我。”她又说:“***妈不是还没来吗,我总不能把你一个人留在这儿吧。”
我们打着伞冒着大雨走回家,在路上我喃喃自语到:“妈妈真是的,明知道我没有带伞还不来接我。”我走着走着,望见一个熟悉的身影打着一把伞,在雨中匆忙的走着。我突然知道那是我妈妈,我飞奔了过去,妈妈也认出了我。她看到那位家长,连声说:“谢谢,谢谢,麻烦你了。”家长也客气的说:“不用谢,你来了就好。”
我和妈妈打着一把伞,走回家。路上,我问妈妈:“你怎么那么晚才来?”她回答:“因为我在煲雪梨汤啊,你不是咳嗽了吗?我这才恍然大悟:原来我是误会妈妈了。
一天上午下着雨,在高新某广场等人,时间还早,就信步走进附近的汉唐书店,随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来,其中有篇《断魂枪》,读了无数遍,每次都读得津津有味。
个人认为,《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一,好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期,一个人称神枪沙子龙的武林高手,在兵荒马乱的年月,关掉镖局大门,开起了客栈,过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败,然后带着孙老者去上门讨教,沙子龙始终没有回应,最后,“夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止,让人回味无穷。
五四时期的作家,包括鲁迅先生,他们的作品语言,明显带着文言文向白话文过渡的痕迹,给阅读带来了很大的障碍,老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息,京腔京韵,干净利索,毫不拖泥带水,小说一开头那段文字,就像北京天桥上的说书艺人,一开口就有板有眼,显示出了非凡的艺术造诣:
“生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们,揉着眼,祷告着祖先与神灵;不大会儿,失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人,枪口还热着。他们的长矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘,有了火车呀,穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗,绿鲨皮鞘的钢刀,响着串铃的'口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的成昨夜的。今天是火车、快枪,通商与恐怖。听说,有人还要***下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意,却处处藏着玄机,三言两语,整个故事的叙述背景就一目了然了,接着笔锋一转,写沙子龙的武艺如何高超,当年在江湖上如何威风等,然而,一切随着枪炮时代的到来,沙子龙的江湖生涯,以及他的世界,都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生,并不可悲,最可悲的是,那些曾经英雄一世,最后又英雄无用武之地,而不得不苟且偷生的人,他们的内心世界,是多么的波澜壮阔,而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明,面对时局的变化,他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台,这种隐忍,是中华民族传统文化,以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展,王三胜在庙会上比武受辱,然后带着孙老者,登门希望师父给自己出气时,任孙老者再三讨教,沙子龙始终不愿意出手,从此,沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽,也不能随便地称道孙老者的谦虚,更不能随便地谴责沙子龙的世故,这三个人表面上代表了中华武术,由浅到深的三个层次,实际上是做人的三种境界,深藏不露,大象无形,这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格,又构成了大国寡民的集体性格,枪炮只是新时代的先声,枪炮打开的国门,注定土地沦丧,人们将重新审视这个弱肉强食的世界,以致身体,言行,思想,都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说,作者是虚写的,当然,仁者见仁,这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸,古龙等人的武侠小说,等长大了,才发现,这些为武侠而武侠的小说,不过是个成人童话而已,在思想性和艺术性上,金庸和古龙所有的小说加起来,也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙,而这条龙始终见首不见尾。
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