劝学的作文议论文高中手写【一】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
劝学的作文议论文高中手写【二】
三国时期，汉献帝建安十五年，即公元210年，孙权大将周瑜率孙刘联军在赤壁大败曹操军队，不久周瑜被诸葛亮气死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋将，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得了益州，形成了刘、孙、曹三足鼎立的局面。这时，吕蒙任孙权帐下大将，孙权为让吕蒙成为文武双全的人，劝其学习。他的劝学后来造就了三国名将------吕蒙。故事也就从此展开。
孙权有一天召见吕蒙受，吕蒙已知又要说学习的事，就用军队内部事务多来推辞。不料，孙权竟亲自跑到吕蒙营内来。
孙很严肃地说：吕蒙啊，你现在执掌军中事务，不能不学啊!你如果不学习，就有可能不会读懂兵书;你不懂兵书，就不能灵活运用阵法;你不能灵活运用阵法，就不可能让军队取胜;军队无法取胜，那就会有很多的伤亡;有很多的.伤亡，国家就没有更多的青壮年来参战;没有他们的参战，国家就有沦陷亡国的危险，那老百姓就会遭殃，无家可归，死的死，跑的跑。那样，国家无复兴之日，而你也无家再归，(以下省略2万字吕蒙听得心烦意乱的，心想：这吴王的唠叨病又犯了!
正想打断，但吴王还是一个劲地说，别人丝毫无法插嘴。只听他说：再说了，我并没有想让你成为研究专业人才，只是希望你平时多加阅读，了解历史，提高素质罢了。要说事务多，谁能比得上我呢?我有(以下省略5万字好多的事务啊，但是我依然坚持读书，而且认为读书大有益处。吕蒙这时真的受不了了，心想：吴王啊，你的病什么时候才能好啊?你简直要我的命!于是他就大声说：我学，我学，我学，行了吧?
几个月后，鲁肃来到浔阳，看见吕蒙满屋子的书，感到很惊奇。吕蒙在旁边则大声炫耀：孔子说得好啊，有朋友自远方来，不也是件高兴的事吗?我要学习，并且不断地学习，不也是件快乐的事吗?老鲁，你说是吗?鲁肃心想：怎么回事，吕蒙也唠叨起来了。只懂武功的吕蒙变得文绉绉，真是受不了。不过，这样总比喝酒骂人甩膀子来得好啊!
老鲁顺口便说：老吕啊，你现在的才干和谋略好万害呀!你再也不是以前那个只懂得打架的阿蒙了!哈哈哈
而吕蒙骄傲异常地说：哥哥啊，你消息怎么这么不灵通呢，连敌国都知晓我现在的厉害了，哈哈哈
后来，老鲁提议两人结为兄弟。
再后来，两人替吴国一路争***，直到死。
劝学的作文议论文高中手写【三】
入睡前，我在被子里拉起妈妈的手，感受到的不是像牛奶般丝滑也不是纤细的双手。 如年轮般有规律的老茧硌着我的手也深深硌着我那强烈的自尊心。想起来妈妈每天要做的家务，我想，这一定是妈妈那双令我伤心的手的源泉。
第二天，我悄悄的把衣服洗了，地扫了拖了。我想，这很快就能让妈妈的手变得漂亮了吧。后来我发现，我洗过的衣服没有洗干净，白色的泡泡还残留在上面；地板上想象中的一尘不染也不存在，头发丝、藏在角落的尘埃，都被我粗心的略过。看着这被我折腾得狼藉的家务，妈妈一言不发，像是知道我心里所想，只是默默从阳台上取下衣服，重新漂净，地板也重新拖过，望着阳台上迎风飘扬的衣服，淡淡洗衣粉的清香引来清风的青睐，地板焕然一新如同打了腊一般，我羞愧的回头，看见妈妈正在捞米水，白色的米水中，妈妈的手就像一条鱼一样自在灵活的游着，往日令我刺痛的老茧也犹如鱼身上美丽的鱼鳞。我幡然醒悟，我终于明白，小美妈妈的手好看只是好看，而我妈妈的手看似平凡普通，内里却妙趣横生。在她手下一团复杂的毛线球如同赋予了生命一般，听话、井然有序的变成了一条温暖精致的毛衣。
布满老茧又何妨，那是岁月偏爱的模样。
劝学的作文议论文高中手写【四】
从师提问固然好，但却务必要经思考后再提问。质疑与思考相结合运用将使学习事半功倍。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习如此，提问亦如此。不事先经过缜密思考而提出的问题，是没有针对性的问题，也终将成为相对没有帮助也没有意义的问题。老师可以解答绝大多数的问题，却无法代替学生个人思考，所以只注重提问本身而不事先经过思考使问题拥有价值，不能成为善于学习。
那么，为什么一定要经过思考才能使问题有价值？第一，思考本身象征着对提出问题本身的了解程度。一个问题之所以成为了问题，是思路在一个地方发生了中断，解释不通。而思考得越多，就好比在往那个问题上连接着越来越多的可能解释猜想。这样，这个简单的问题就与许多其它知识建立了联系。虽然未必对解决问题更加有用，但这样便使对问题的理解更加深刻了。而这样有什么帮助呢？既然这个问题与许多其它知识被联系了起来，当老师解答了这个问题之后，那些被连好的道路就像鞭炮的导火线一般被连串引燃，使得许多知识也连带理解的更清晰了。相反若不了解自己所提的问题，就好似不负责任的`演讲者甚至不明白自己要论述的辩题，既不可能给人讲清楚，自己发表过演讲后也毫无受益。虽然是问问题，但也同理。不理解问题，老师在解答时自然也理解十分困难，甚至可能不知道老师回答的中心点在哪。
再者，思考过后再提问，是思维训练本身的体现，而思维能力在如今也尤其重要。学习时学的本来也不仅是知识本身，而是获取知识的方法，即思考问题的逻辑。寻师援疑质理后获得真理，当然值得欣赏；而若在一番学习后，能够在更多的问题上独自思考出结果而不必寻师，岂不是更好吗？当今社会中，许多名校在面试中也更加开始注重思维能力的高下，如在面试中提出一些明显超纲的问题，并非想使人当场给出结果，而是考察他如何思考这个问题，而这就是在日常提问前的思考中提升的思维能力。相反，遇到疑难平时就立马询问老师将丧失自主学习的机会使思维能力下降，成为只得等着别人向自己嘴中喂奶的婴孩。
当然，在一番思索后若仍得不出答案，询问老师仍是最好的方法，将思索与提问均衡运用，必将使学习道路更加畅通无阻、无往不利。
劝学的作文议论文高中手写【五】
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27 年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11 载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的`一世，结果有的人收获甚微，一事无成;而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
劝学的作文议论文高中手写【六】
“把别人的幸福当成自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。”许多人都是像这句话所说的一样，把最好的东西给别人，却从不计较谁多谁少。像是有些人明明自己的经济不乐观，却还捐钱给难民，他们就像是一群关怀小孩的家长，把大家视为一个大家庭，希望每个人都过得很好。
虽然不是每个人都很贫穷，但就算是富裕的人也不一定过得快乐。在美国，就有人发起了送红包的活动，并在上面写着：“请你利用红包里的钱去对你周遭的十个人伸出关怀的手吧！”不久后就在美国掀起了一阵潮流。只要被帮助过的人露出心满意足的微笑，这就是他们最大的幸福。
你有去关怀过一个人吗？人们应该抱着人溺己溺的精神去帮助他人，或许我们不像德雷莎修女或耶稣那么伟大，但是只要你达到心中的标准，你就是对大众伸出关怀的手。
