辉煌十七年走进新时代作文【一】
《金刚狼3》最打动我的地方，出现在罗根一行人借宿农场主芒森家里的时候。
罗根帮助芒森他们将车推回公路，芒森妻子邀请他们吃晚餐，坐在汽车里被罗根称为“父亲”的X教授爽快地答应了。于是，我们在这部休·杰克曼最后一次扮演“金刚狼”罗根的电影里，看到了以往在《X战警》和《金刚狼》系列里都鲜少出现的“一家人围坐一桌吃饭”的温馨画面。
尽管“小狼”劳拉对于很平常的就餐“规矩”显得丝毫不懂，看似有点尴尬，实则凸显了她一直被封闭训练造成的童年缺失。她没有普通人那般的“正常成长”，对外界大多数事物没什么概念。虽然与敌对抗时能够凭借“狼爪”大***四方，但内心里却仍然是个充满童心的小孩子。
因此，她对芒森一家的生活感到好奇，对芒森儿子的房间、听的音乐感到好奇。也正是因为体验到了这样的生活场景，她开始有了家的概念，也因此勾起了对小伙伴们的思念。听着音乐，掏出与伙伴们的合影，是影片展现劳拉成长的一个小细节，也是传递她与罗根、X教授情感关系的一个重要细节。令人感动。
但更令人感动的，还是X教授在黎明前对“假罗根”说的那番话。他说他在芒森家里度过的这一夜，是他这些年来最美好的夜晚。可他觉得自己不配拥有这样的夜晚，因为过往他所经历的那些事情，让他内心感到歉疚与不安。
X教授说的这一段话，一下子击中心弦，让我不禁涌出泪来。
怎么能不感动呢?眼前的X教授，已是九十多岁的耄耋老人，因为患了脑退化症，他有时会不记得曾经发生过什么。“痉挛”的时候，他所引发的效应足以伤害周边的数百人。这让他成了美国国土安全局通缉的“危险人物”，加上X战警的解散所带来的沉重打击，让他失去了健康，失去了家人，失去了挚友，也失去了基本的平静生活。
他靠着罗根时不时弄来的药物维持和控制着生命，需要罗根和卡利班的照顾与监管，需要东躲西藏一般地生活在一个大罐子里。担惊受怕，流离失所，混乱的记忆，退化的大脑，潜在的危险，让他的生活早已不再是生活。他何尝不渴望如平常人一般的生活?何尝不渴望平静地过日子?但他无法拥有这样的生活，他必须要“躲”着，必须要承受歉疚、担忧、恐惧等心理煎熬。
所以，当他看到罗根的时候，总是不厌其烦地念叨该如何如何;在遇到劳拉的时候，会激动不已，如同遇到了希望;当汽车驶入灯火辉煌的城市时，会感叹“这才是生活”;在酒店看老电影的时候，会回忆自己的小时候;在农场主芒森家里吃过晚餐，睡过一觉之后，会觉得自己度过了久违的、美好的一夜。
一个人要经历些什么，才会对平常的生活如此眷恋?
X教授给出了一份属于他的答案。遗憾的是，就在他十分满足地回味美好之夜的时候，“假罗根”将“狼爪”刺入了他的胸膛。陪伴观众多年的'“X教授”查尔斯·泽维尔就这么和大家告别了，但凡对这个系列有所了解的人，怎能不为之感动?怎能不因此涌出泪水?
而纵观全片，这样的感动如同空气一般萦绕在银幕间，不那么明显，却又扎实存在。因为这是“金刚狼”的“终结”之作，也是“狼叔”休·杰克曼最后一次饰演“罗根”的作品。不管影片是否煽情，那种“告别”的气息都十分浓郁。
坦白讲，我在看影片之前，一度做好了被各种煽情感动至哭的准备。但在看完之后，发现影片并没有过多的“煽情”。一开始，我觉得这种情感处理做得并不够好。感觉前面的铺垫不够，结尾也没有迎来情感的喷发，不够悲壮，不够精彩，让本该汹涌的伤感情绪变得平淡，难以闪现泪花。
在我的预期里，影片会有不少关于罗根过往的回忆镜头，他的童年、亲人、爱人、好友、导师等等，时不时地闪现，让观众的记忆也跟着翻涌，进而被感动。结尾的大战，罗根奋力一搏，殊死一战，应该会有非常激烈的打斗镜头，会有强势逆转的对抗情节，让观众看得血脉偾张，激动不已。
但实际上，整部电影关于罗根的回忆镜头屈指可数，结尾的大战更是显得几***淡。我一开始觉得，这样的处理未必能很好地调动观众的情绪。但后来一想，发现这样的处理其实更好。就如知名美漫研究者M大在我微博里评论的那样：不煽情挺好的。
不过分煽情的处理好在哪里呢?好在情感的克制，往往能激发更深沉的感动。
罗根在影片里没有提一个“老”字，没有讲一句“想当年”，没有为自己的终将逝去而落一滴泪，这很罗根，很“金刚狼”。他是刚强的，勇敢的，是不会轻易低头的，但，也是会老去的。影片虽然从头至尾都没有直言罗根的老去，但却通过许多的细节来交待他的不复年轻。
胡子拉碴，肤色黯淡，衣服褶皱，走路不再那么利索，看东西需要戴老花镜;为了保住汽车，和一干小流氓打架都显得十分吃力;与唐纳德一派雇佣兵较量，无论速度和力量，都不再那么勇猛;和“假”罗根的两次较量，都有些力不从心;他受伤后的愈合时间越来越久，体内艾德曼合金的毒素带来的影响越来越大，他只能用饮酒的方式抵抗痛苦~
罗根活了两百多年，他深知自己的身体不如从前，也深知自己的能力不复当年。他试图用詹姆斯·豪利特这个名字来隐藏自己，放低姿态去给各种人提供汽车服务，以此赚取给X教授购买药物及“逐日号”的费用。他不再想做一个无所不能的英雄，只想早日买到“逐日号”，去海上过安稳平静的日子。
当英雄迟暮，世界的喧嚣与纷争便不再重要，回归安稳与平静才是内心所想。罗根最终还是没能买到“逐日号”，他向往的平静生活也没能来到，即便是在新一代变种人构筑的“伊甸园”里，他也还是会做噩梦，梦到自己在伤害别人。直到他最终倒下那一刻，他才感受到了一种平静，他喃喃地说：原来死亡是这种感觉。
他只有在埋葬X教授的时候，忍不住地湿了眼眶。但他还是不想那么直白地流露情感，只好对着汽车发泄一通，就像他儿时失去父亲的时候那样，用愤怒的方式表达情感。他不说自己的老，不言自己的累，不轻易低下头颅，不轻易流下泪水，但，越是这样的克制，到最后，就越是令人感动。
影片没有刻意地煽情，却处处洋溢着告别的情绪。这情绪叫人伤感，因为这是一场漫长的告别，没有人愿意说再见。当X教授被葬在傍水之地，当罗根在劳拉怀里合眼，当休·杰克曼宣布这是最后一次出演《金刚狼》，大家便知道，告别的时候还是来了。
是啊，陪伴观众17年的休·杰克曼版《金刚狼》，就此谢幕。是该说再见了，但却有多少人讲得出再见?罗根不愿和X教授说再见，劳拉不愿和罗根说再见，观众不愿和“狼叔”说再见，但终归还是要告别。休·杰克曼告别的是“金刚狼”这个角色，观众告别的，可能是一段青春，一段回忆，一段人生。
劳拉将罗根坟前的十字木架摆成了X状，我想，大概有许多人，会在这一无声的再见里，默默掉下泪来。
辉煌十七年走进新时代作文【二】
《人生七年》，制片方挑选了14名7岁的孩子，以阶层的视角每隔七年观察他们人生轨迹的变化。已经看到了第3季，这群孩子已经21岁，和现在的我年纪差不多。21岁的这群孩子中，有些人的目光已经暗淡，有些孩子的目光则变得更加锐利，目光之后则是与梦想的距离。
第3季，最令人惊讶的是，一个出身富裕家庭的孩子意气风发的对着镜头说：“我认为这个节目有意误导了观众，节目只展现了我现在成功样子，而没有表现出我为取得这种结果所付出的努力。” 我觉得也是，评价一个人仅看他的梦想有多远大，那么对大多数人是不公平的，毕竟不是每个人的起点都会是那么高，不是每个人都有足够的视野能支撑梦想的远大。评价一人一物，看他与梦想的距离，这不更合理吗？如果非要认为蝶蛹破茧成碟的努力是卑微而不值一提的，那你只是一个思想混沌、情感粗糙的人。
记得有一次和一个，朋友，聊到关于高考的话题，我说：“怪不得你高中压力那么大，毕竟从小到大，你的家庭给你提供了最优秀的社会资源，你没有理由考的差。”在同一个尺杆下，我们都有跳过1米5的能力，但是种种原因，你比我的起点高了30公分，你的梦想可以是跳过1米8，我的梦想只能是跳过1米5。如果我和你付出同样的汗水，我永远无法超越你。如果你和我付出同样的汗水，你取得的成绩也不配嘲笑我，当你在嘲笑别人的时候，你也会惊愕，原来有的人起点就是1米8。但是别人能跳跃的尺干高度是不以你的意志为转移的，依然在那，那管他呢。我不在乎我最终能跳多高，我在乎的是我为能跳到多高所付出的努力。现代人总是太累，无非心孽太重。
放大格局，《人生七年》里的孩子，虽然他们是那么努力，在21岁时的人生轨迹，也基本按照自己7岁时对自己的人生设想运行的，但是没几个人跳出自己生活的圈。7岁孩子对人生的设想？7岁的孩子对人生能懂啥呀？7岁的孩子的人生设想无非是他周围环境的思想意识在他脑海里的一种投射，所谓的设想不过是所处环境的社会意愿，孩子不过是实现这种社会意愿的工具，一个个孩子在21岁时看似踌躇满志，其实他们中有谁跳出了那个圈，到年老时，真会觉得自己这辈子过得幸福和值得吗？不信，你可以接着看，虽然我还没来得及看《人生七年》的后面几季。在社会规范面前，最大的无奈不是“金箍在头，欲说还休”，而是“金箍在头，你却不知”。想说的是，能跳出自己生活的圈，过自己想要的生活，这是一种能力。
思想多元时代，一家之言，不必奉为圭臬。生活是自己过的，真当生活过不下的时候自然会改变；路是自己走的，真当走不下的时候自然会拐弯，何必总是听外人指手划脚。生活面前，谁都不会是备胎。不独立思考，人云亦云，只会让我沦为生活的奴隶。如果有些事情，非要说意义，那么评价这种意义的标准是什么？如果有些意义，非要说标准，那么为什么非要用这种标准束缚自己？蚕蛹十七年的暗无天日，但是它自己觉得值，这还不够吗？我不怕暗无天日，但我怕看不到希望。我不怕到达不了目的地，但我怕看不到路上的风景，所以，你也不要多想。保持一份沉默的默契，这不很好吗，为何非要为这种无聊的论调而论战，不累吗？要相信，时间可以抹平一切，就不能有点耐心吗？
“爱少年时代，放肆而无害。”—致沸腾的岁月
辉煌十七年走进新时代作文【三】
金刚狼是漫威超级英雄“X战警”团队的中坚力量，也是二十世纪福克斯打造的最为成功的超级英雄。澳大利亚动作男星休·杰克曼自从2000年在《X战警》中饰演金刚狼以来，一直受到影迷追捧。就像小罗伯特·汤尼之于钢铁侠那般，在影迷心中，休·杰克曼一直和金刚狼合为一体，并被亲切地称为“狼叔”。而今的《金刚狼3：殊死一战》是金刚狼独立电影的第3部，也是狼叔第9次主演《X战警》系列电影(3部《X战警》，3部《X战警》前传，3部《金刚狼》，据说更是他最后一次出演金刚狼这个角色，所以，《金刚狼3》自传出开拍消息以来，一直受到极高热捧。
3部《金刚狼》，三种风情，各有千秋。《金刚狼》的故事讲述金刚狼是怎么炼成的，是在梳理金刚狼的过去，《金刚狼2》中，他去日本进行了一番冒险之旅，重点是异域风情，而《金刚狼3》讲述他归隐田园而不得的暮年故事，属于黄昏的金刚狼。与其说是超级英雄独立电影，倒不如说是公路片，在《金刚狼3》里，有《原野奇侠》和《末日狂沙》等老西部片的影子。黄沙蔽日，尘土飞扬，烽烟骤起，来势汹汹。老去的X教授查尔斯，渐渐衰老的金刚狼罗根，又怎能逃得掉英雄暮年的命运呢?X战警莫非真的要被赶尽***绝?在此情形之下，已经无路可走，只有反戈一击。
在往昔的《X战警》和《金刚狼》系列电影中，金刚狼罗根不仅拥有无坚不摧的艾德曼合金利爪，并且，他的身体有着自愈能力，可以青春永驻，所以，他能够以一敌百，战无不胜。这部《金刚狼3》可能会让我们不习惯，渐渐失去自愈因子的金刚狼和普通人无疑，面对敌人的千军万马，来势汹汹，他又该如何应战呢?其实，成为平凡人的金刚狼正是《金刚狼3》的最大亮点。
一方面，他不仅要照顾已经是沧桑之年的X教授，也要保护利用他的基因进行改造的变种人劳拉·金尼，另一方面，还要面对超能力尽失，自信心备受打击的苦痛。查尔斯、罗根和劳拉，他们三人虽然没有血缘关系，可更像是一个家庭的祖孙三代。原本父母双亡、兄弟殒命、孑然一身的孤胆英雄，要承担起儿子、父亲的责任，以已经没有超能力的血肉之躯，来对抗操控一切的幕后黑手。比起之前那个无所不能的金刚狼，这样的金刚狼更令人为之动容。
在主打超级英雄族群的电影《X战警》、《复仇者联盟》等系列火爆风靡之后，超级英雄独立电影其实成为一根鸡肋，食之无肉，弃之可惜。于是，近些年，超级英雄独立电影也在求新求变，爱打嘴炮、脏话连篇的死侍;会魔法的奇异博士;变化多端的蚁人;阵容堪比复仇者联盟的《美国队长4》，均受到观众不同程度的欢迎。而这次的《金刚狼3》也惊艳了一把，把超级英雄电影拍成了西部片，也极为人所称道。无论休·杰克曼还演不演金刚狼，福克斯的X战警电影还会一如既往地拍下去，因为它是福克斯唯一可以和迪士尼的漫威、华纳的DC相抗衡的超级英雄族群。
然而，休·杰克曼饰演的金刚狼不再有，这是极为惋惜之事。在不久的将来，面对越来越混乱的“X战警”宇宙，我们会更加怀念这个绝版金刚狼。
辉煌十七年走进新时代作文【四】
“七”是个神奇的数字。在西方文化中，七普遍被视为幸运数字，因而有Lucky7的说法。通用历法中的一周亦为七天。玛丽莲·梦露1955年出演美国电影《七年之痒》，讲述了一对夫妇结婚7年后出现的感情危机。人们爱情或婚姻生活到了第七年可能会因爱情或婚姻生活的平淡规律，而感到无聊乏味，到达倦怠期，要经历一次危机考验。而人的细胞平均七年会完成一次整体的新陈代谢。许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题，做出一些改变。大概这就是导演“迈克尔·艾普特”选择将7年作为一个周期的原因吧。
我看这个纪录片的原因是因为推荐者说他很欣赏那些一生只做一件事的人，国外很多人穷尽一生一世只为某一项小小的事业，有的人穷其一生只为证明一个定理，有的人尽其一世只做一种寿司。我们的时间和精力太有限。一个人唯有专注一个方向钻研，才能做出成就，这样的人生才能爆出闪光点。这部世界上最长的纪录片，七年又七年，前前后后跨越大半个世纪，不脱节地记录了一代普通英国人的大半辈子。
那么这部纪录片的意义何在？拍摄目的颇有些“三岁看七岁，七岁定终生”的意味。“让我带一个孩子到七岁，以后随你怎样带，随他怎样长，他会成为什么样的人已是注定。”该片意在证明阶级对人的影响：“在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人”。
影片中也问到了其中几个参与者对该影片的评价。苏西说，这很荒谬，她14岁的时候就不想参与了，她感觉这没有任何意义，但是她的父母硬逼着她参加。尼松说：“出于观众收视需求，还有时间限制等等的局限性，以至于节目做不到完全属实。我想说这样，想说那样，结果电影拍的都是我的蠢事，从七天看七年简直就像圣经故事一样精简，过程充满紧张刺激，结果他们呈现的是短短的生活片段，搞得像是我的生活仅此而已。”当然也的确有人中途退出，因为观众的误解对彼得的生活产生了巨大的干扰。当然彼得后来又回来了，他说他要为他的新歌做宣传哈哈。诚然，跟拍几天来透射七年本身就有些局限，更何况还要制作出影片，那样每个人在荧幕上的时间只有短短的10~20分钟，作为观众能了解到的则更少。再加上处于收视率的考虑播放的都是些比较吸引人的东西，因而尼松说电影拍得都是他的蠢事；又或者是电影强加了导演意愿，展现的是他所想要展现给我们的观点。他们原本是取自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，但是也许最后才发现他们每一个人都不具有“典型”性，他们每一个人都是特殊的。如此，这部影片的局限性就更大了。但是，科学定理尚且需要严苛的假定。对于影片，也许时代不同，阶级不同，环境不同，会塑造出不同的人。是，又或者不是。但我们从他们身上看到了人生，这便足够了。
有网友说大半年后再次回头看这部影片，又重新有了自己的思考。回首自己曾经写下的文章，觉得肤浅可笑。可能我亦是如此，不过此刻确实想要留下点什么。
当谈及补助金救济这个话题时，56岁的杰基回答：“补助金缩减了，要求我去体检，回来之后，告诉我，我很健康，可以工作，让我很惊讶。无法用双手的我，能做什么。坐不了太久，站不了太久，走不了太远。我不知道他们怎么会认为有人会雇佣我。我都没法保证，一周能工作五天。我也算是幸运的了，起码我的三个儿子都在工作……不管怎么削减救济金，还是有些健康的人设法故意从这个体制里骗钱，而且他们这么做也没事，一直能得手。如果卡梅伦首相能给我找个工作，那我就去工作。如果他办不到，你告诉他过来，给我个工作，我做！”
听到这段话时，不禁泪流满面，就这样毫无防备地戳中了泪点。我联想到了两个问题，一个是关于我们父母那一代人和我们这一代人，另一个是关于救济金与社会福利。等车的时候，一个大姐对我说：“你看这些环卫工人，这么大年纪了，大冷天的在这里捡一天垃圾，一遍又一遍的扫落叶，一个月才1000多块。有时候明明已经打扫干净可是别人把垃圾随手一扔，被领导检查到又要扣钱。”环卫工人大多是一些50多岁的大爷大妈，他们上了年纪干不了别的什么活，只能做这些。原本就上了年纪，一天又要弯那么次腰。他们每天如此辛苦，这么做说到底又是为了什么，不过是为了孩子。一天能多赚点就多赚点，不过是为了给孩子多攒点钱。他们受够了贫穷、挨饿的苦，因此希望孩子考事业单位，当老师，做医生，能有一个铁饭碗，工资不高没事儿只要能安稳的活着就可以。而作为子女的我们却整天窝在宿舍里，看小说追剧打游戏虚度光阴。最近听了太多这种例子，上学的时候大家一起不学习、整天玩、挂科是常事儿。可到了毕业的时候，有关系的找关系工作了，家里有钱的出国留学了，只剩下你自己一无所有，于是一事无成，回家啃老。不过，影片中展现的没有那么消极。当然，现实会很残酷。
这段话让我想到的第二点是关于救济金与社会福利。撒切尔夫人执政期间，大幅削减社会公共福利。彼时，纪录片里的参与者们正处于22~33岁，正是工作的年龄。她大幅削减教育开支，使成为一名教师变得极为困难，让那个毕业于牛津大学想要成为一名大学老师的尼松不得不离开本土，去了美国。撒切尔夫人的太多强硬政策引起民众甚至党内的不满，最终被赶下台。然而她的继承者却依然沿行了她所推行的.经济变革。也就有了影片中的补助金救济一再缩减话题。杰基说的很对，不管怎么削减救济金，还是有些健康的人设法故意从这个体制里骗钱，而且他们能一直能得手。不禁想到北欧的“从摇篮到坟墓”高福利制度。大家一定想知道到底是什么支撑着这样强大的福利系统一直走下去。《那么慢，那么美》一书的作者罗敷回答是“强大且透明的税收制度的支撑”。“全球知名品牌宜家家具的创始人英格瓦·坎布拉德，传老头子创业时为了避开瑞典高税收，而将公司注册在了避税天堂瑞士。如今年老恋乡，落叶归根搬回瑞典居住，被瑞典人民鄙视得狗血喷头：年富力强时逃税，年老时却要来享受瑞典的高福利，唾弃之！其实老头子身家千亿，自然不在乎一点老年福利。但对于向来不崇富的瑞典人，千万富翁和一介平民的价值是一样的，大家要的是公平奉献！”“高收入、高税收、高福利”是北欧的运作模式，极大地缩小了贫富差距，比我们更早地实现共同富裕。不得不说迈克尔·艾普特导演将地点选为英国是极好的，若在瑞典也就没有意义了。
第二幕印象深刻的是一段采访对话：
“会不会遗憾没当成骑师？”
“我愿意用我的一切换得可以当骑师的机会。但我没那么优秀。我人生最大的满足是在坎普顿和雷斯特比哥同场比赛，我人生中最骄傲的日子。”
“你放弃了。”
“我放弃了。”
“如果当不成骑师会干嘛？”
“不知道。如果我知道我当不成我就退出，我不会困扰的。”
迎难而上愈挫愈勇固然很好，可能够认识到自己能力不足及时抽身也很重要。回顾托尼的大半生，他放弃成为骑师而后做了一名出租车司机的生活未必不好。他靠出租车发家致富，最后有了带游泳池的度假屋，夫妻和睦，儿孙满堂，承欢膝下，又未尝不是人生赢家。永远记得最初的梦想，无法取得大的成就，就让它只是爱好也是不错。
其实这篇观后感我最想表达的是接下来的话题，有点后悔前面写了太多文字，显得有些本末倒置了。七岁时同样清楚地知道自己将来要成为律师，考入剑桥大学法学院的两个精英阶层的后代如愿以偿得实现了自己的人生规划。原本身处社会中层的孩子的彼得和内尔同样致力于考取牛津这样的名校。最后彼得没考上，上了一所普通大学，长大后成了一名教师。而内尔却在申请牛津失利后命运一落千丈。他辍学、在建筑工地当临时工，甚至一度流离失所。根据影片中彼得的自述，究其原因是性格问题以及随后所导致的精神问题。看到这儿，我们可能会说精英们为其后代提供了更好的平台与条件。他们的子女理应顺着他们铺就的道路前行。然而事实是后来考入剑桥大学法学院的约翰，他的父亲在他9岁那年离世，母亲被迫外出工作养家。并没有我们想象的那样有他父亲的帮助。那么他的成功源自什么？大概是榜样的力量、正确的规划能力和良好的执行能力吧。不能说哪一样更重要一些，我却想到了彼得（我记得应该是彼得，又或者是内尔），他说他的优点是坚持而缺点是缺乏执行能力。大概这就是最初同样梦想着考取世界一流名校牛津剑桥的两个孩子最终却取得截然不同结果的原因吧！我一度着迷于高效学习法、日程本、网格网点工作法，下载了许多管理时间、高效做事的APP，尝试了很多东西，而所有的一切终于在寒假开始一周后全线崩溃。刚开始还能克制自己每天学习几小时，每天有什么安排计划。不过好像只有第一天做到了，随后的日子里逐级递减，直至完全放弃。每天什么也不想干，不想学习，也玩不进去，最喜欢看小说，现在也已厌烦。已放假将近20天了，而且就要过年了，每天刷着乱七八糟的网页也不知道自己都干了什么。再好的APP、再好的日程本、再好的工作法都不如两个字：自律。为什么会缺乏执行力？因为我们不够自律，因为我们足够拖延。因为不自律，所以每天都与别人拉开差距；因为不自律，所以会犯错误。时间一点一点流淌，人与人的差异越来越大。
行文至此，已接近尾声。本文如此，纪录片亦是如此。任何纪录片终究会完，哪怕故事本身未竟。七年又七年，所有人都没有想到他们竟这样坚持下来了。但就是这样没什么原因的坚持，成就了这部跨时最长的成长纪录片。它不直接的向人们倾诉什么道理，只是直接的把社会、把个人展现在我们的眼前。外国的很多东西似乎都是如此。曾看过哈佛公开课Justice，教授始终不断地追问，让你反思，在你说出自己观点的时候又继续追问，最终所有人也没能统一意见。但这恰恰就是课程的意义所在，那就是思考。我们追求的是思考的过程，而不是一定要有一个结果。这就是国际一流顶尖大学教育与国内教育的差别。类比之下，该片也是。尽管影片可能确实存在极大的局限，但是这七年又七年的追踪拍摄已经实属不易，这部跨时最长的成长纪录片确实有很多闪光点值得我们思考，值得我们不断反思。我们能从他们身上看到了人生。而接下来要做的，则是需要我们自己去体会，体会出属于自己的人生。
辉煌十七年走进新时代作文【五】
当我看到《人生七年8》的最后一幕，一个长镜头慢慢地从老Tony身上离开，那个记载了他童年、青年的生活并且一度荒废的赌马场的新模样逐渐清晰，成为伦敦奥运会的主运动场的时候，时间的魅力聚焦在了这个小时家境贫寒、父母离异，现在生活美满、子嗣绕膝的老头身上。我体会到，这56年的时光映照在了这14个人的身上，是多么神奇。
准确的说，这并不仅仅是一部纪录片，这是一个系列片。在1963年，导演迈克尔—艾普特为BBC拍摄了一部名叫《人生七年》的纪录片，他们挑选了来自伦敦的14个7岁的儿童，采用每7年跟踪拍摄的方式，通过跟踪他们的人生轨迹，来研究英国社会存在的社会阶级凝固的问题。到
的确，好像是达到了。14个人之中，有4个人家境殷实，接受了私立学校的教育，他们的人生同样留在了上流阶层（除了其中有一个人自愿当了教师这一好像在英国不太赚钱的职业）。10个中产阶级以及穷人里面，只有一个人成功了，Nicholas成为了一名大学教授，其他的9个人依然生活在底层或中产。然而他们都站在追求“幸福”的大厅里，而且他们幸福的“天花板”一样高。
John小的时候想要参政，14岁的时候他曾经表达了自己的政治看法，口吻像极了残酷无情的独裁。然而42岁时，John没有成功参政，在成为一个律师之后，他喜欢上了园艺，脑袋半秃的他自己调侃说：“如果我20岁的时候说自己喜欢园艺，大家肯定以为我疯了。”
Neil大学辍学，21岁时他在伦敦建筑工地工作，28岁时他成为流浪汉，靠政府的经济金过活，在当时的采访中，从他不停抖动的身体和涣散的眼神中可以明显感到他的
在21岁以后宣布离开这部纪录片的.Peter被当时的报纸抨击为“撒切尔夫人时代英国的愤怒共产青年”，然而56岁时他回来了，而是以一个崭新的身份。他成为了一个乐队的成员，而且还获得了音乐奖项，在音乐界获得了肯定。
你瞧，他们的生活也挺好的，就像一个走进迷宫的孩子，兜兜转转之后，总是能找到父母急切的拥抱。
《人生七年》就是这样一部片子，他平铺直叙，毫无矫揉造作，真实是他唯一的追求。真实在那三个女孩儿越来越发福的身材上，真实在那越来越多的秃顶上，真实在每一句台词，每一个故事，每一处起承转合，伤感又温情。当我们看到他们脸上的皱纹越来越多，身材越来越走样，头发再也不像从前那么茂盛的时候，我们还会想起他们年轻时的模样。他们也曾经想改变生活，想成为演员或者政客，然而在时光面前，一切都变得圆滑。就像匠人手里的一把美工刀，把每一个人像玉一样磨得通体圆润，在时间这条湍急的河里，像一条灵活的鱼儿一样，不再跌跌撞撞。
这只是一
辉煌十七年走进新时代作文【六】
会看这部纪录片起初是因为知乎上有人强烈推荐，恰巧微博上也有人写了篇文章介绍这部片子。但更吸引我的是它的拍摄方式和内容，每七年一次拍摄，来记录一个人的成长轨迹。处在毕业之际，人生交叉口的阶段，难免有些困惑。因而不顾一切想要寻求一些东西消除我的困惑，而这部片子就是其中之一。但看完最新的《56up》后，我的困惑依然没有解除。
虽然这部片子没有什么直接的结论，但仅仅通过观察还是给我带来了很多收获。但很长时间我不知道对这部片子写些什么。
首先是几位纪录片主人公的一些言辞一直萦绕在我耳边。“人们会误把我们当作代表，然后说他们就是这样的……”，"七年的时光，却要通过镜头前的10分钟展示，这太片面了……"。假设导演选了另外14个小孩拍了这部片子，这部片子又会变得怎么样呢？仅仅是14个人不同背景的人就能代表英国的阶级现状吗？他们的真实生活真的是镜头前所表现的那样吗？即使导演以最真实的手法来记录他们的生活，我还是不愿亲率地下定一些结论。
其次，如果不轻率地下定一些结论的话，那我只能从叙述主人公的生活入手。但纵观14位主人公从7岁到56岁的生活经历，我发现自己也很难写出什么。当然我可以写Paul和他妻子卖了房子换了辆房车环游澳洲，也可以写Bruce孟加拉国支教，但主人公大部分的时间还是在生活，生活，生活。结婚，生子，离婚，再婚，失业，换工作，亲人世，看着子女成家立业……
对这部片子的很多论述都集中在社会的阶级问题上，之前提到的微博上那篇文章就从这个角度写了很多。除了Bruce，Nick，Neil比较特殊外，其他11个孩子基本都延续了父辈的成长轨迹。当拍到《56up》时，他们的孩子也延续着他们类似的轨迹。Neil从少年起就受精神疾病的困扰，一生比较坎坷。而Bruce和Nick家境一般，但他们通过另一种方式改变了自己的人生轨迹，教育。
虽然有“阶级”的存在，但由于英国比较完善的社会制度，即使是那些工薪阶层都有着非常不错的生活。Tony是出租司机，在西班牙有一套度假房；Simon是单亲家庭出身的，他后来和妻子一起照顾一些暂时无家可归的孩子。即使是有精神疾病的Neil，靠着救济金也还过得可以，当然他也积极地做他议员的工作，还参与社区的活动。可能这也是“阶级”比较稳定的原因。
另外，我认为人的视野、格局和思维方式也影响着一个人的成长。而家庭对此的影响非常大，父辈的生活、行为和思考方式总是潜移默化地影响着你，他们总是按照过的经验来指导你。不管你有意识和无意识地采纳了，都会让你走上与他们相似的人生道路。
辉煌十七年走进新时代作文【七】
看书累了，我喜欢看看记录片，那是另一种读书。
昨天看了纪录片《人生七年》，看完后感概万千。
片子是英国格拉纳电视台拍摄的，选择了来自英国不同地区、不同家庭背景的14位7岁的孩子，每隔七年一拍，记录他们的想法和生活。从7岁到56岁，跨越半个多世纪，记录了他们的大半辈子。而这14个孩子的未来，精英家庭出身的孩子无一例外的过着优渥的生活；三个中产家庭的男孩，仅有一位进入牛津大学，其余两位仍旧中产；而那几个来自于底层社会的孩子，年老的他们无一不做着普通的底层劳动，甚至与失业相伴。
这本来是一个揭示英国阶级流动固化的纪录片，然而放在如今的中国何尝不适合？有人做过一个调查，清华北大的学生，其父母社会经济地位高的比例远远比社会经济地位低的要多。也就是说，他们之所以会在清华北大，很大一方面是因为他们的家庭条件优渥。
这是一个很容易引起争议的结论，有人会说：你的意思是家里有钱的人才能上清华北大？
我不是这个意思，我只是认为一个人的努力和他所能得到的资源是互补的。什么是资源？比如说中国政法大学的研究生考试，每年都会有本科生期末考试的原题出现，而这些原题，本校的学生是要比外校的学生容易找到的多，这就是资源。
再举个例子，两个同样努力的孩子，他们的成绩也许差不多。到了暑假，有名师辅导班，一节课500，家境好的孩子眼不眨心不跳的可以掏钱补习。而家境差的呢？他或许要帮家里干活、或许要去发传单挣生活费……慢慢的、慢慢的，两人的差距会越来越大，这不是努力就可以弥补的。
老祖宗有句话叫“寒门出贵子”，确实现实中也是有活生生的例子的。往远一点说，有名臣宋濂之流，往近一点说，马云总算一个吧？然而中国十三亿人，宋濂马云之流有几个？为什么每出一个就会轰动一时、远近闻名？因为这样的人太少了呀，谁会巴巴地去报道哪个首富家的儿子开了什么公司（王思聪除外）？谁会去关注哪个二代出了什么成绩？因为在人的潜意识里，这都是正常的，只有那些辛辛苦苦从泥潭里爬起来并且走上人生巅峰的人，才会安慰吾等凡人的脆弱心灵。你看，寒门出贵子，我们努力了还是可以成为凤凰的。
我说“寒门难再出贵子”，还因为一个人的家境决定了这个人的眼界。在古代，交通不便，我没有见过的，就算你家境好也不一定见过，可是现在不一样了。或许你还在美术课上学习断臂维纳斯的美，人家已经站在卢浮宫自己领悟了。而片中，三个精英家庭的小孩说他们读《金融时报》、《观察家报》和《泰晤士报》，他们对自己的未来甚至已经有了隐隐地规划——做律师、上剑桥的三一学院。但是出生贫寒的小孩呢？他们远远没有如此眼界，他们只希望“见到爸爸”、“做个赛马骑手”。当然，理想没有贵贱，谁说想见爸爸不是孩子最纯真的愿望呢，只是阶级的远见性由此已经可见一斑了。
老一辈有一个说法：一个人的手骨肉匀称、细皮嫩肉，那么他是一个有福之人。以前觉得封建迷信，现在却觉得大有道理。为何呢？细皮嫩肉说明什么？说明这个人很少干活或者不干活，那么他的家境一定不错，一个家境不错的人，只要不出大问题，将来再差能差到哪里去呢？
站得高你才能看得远，终究寒门难再出贵子。
