洛阳圣人故里作文【一】
诸暨的西施故里是个美丽的大公园。
门口，一块大石头上镌刻着“西施故里”几个鲜红的大字。
沿着石子路进去，走过一座又一座的石桥，石桥下的小溪在太阳光的照耀下波光粼粼，闪闪发光，溪水清澈见底，小鱼在水里快活地游来游去，好像在玩捉迷藏，也好像把小溪当作石游乐园。
走过石桥，来到了大操场，大操场上最应人注目的石那些雕塑，那些雕塑栩栩如生，描绘了古代劳动人民劳动时的情景，其中，一位妇女手中拿着饲料，正在喂家中的鸡鸭呢！还有一个小孩子正在帮助长辈干活呢……
大操场旁有个荷花池，看到这些垂头丧气的荷花，我不禁想起了夏天的荷花池——池中的荷花非常美丽，一个个碧绿的大圆盘挨挨挤挤，从大圆盘中间，还冒出了几朵雪白的荷花，荷花有的还是花骨朵，看起来饱胀得快要破裂似的；有的开出两三片花瓣儿；有的花瓣全开了，看起来真像西施，真不愧把荷花比做是西施啊！
看完了荷花，向前走，就到了买卖街，买卖街的商品琳琅满目，让我应接不暇。那里有风筝，有玩具，有饮料，有零食……
从买卖街旁的石阶下去，我们来到了浣纱江畔，此时的江面风平浪静，犹如一面大镜子，都可以照出人影来了。游船滑，几乎不留一点痕迹。一阵风拂过，碧波荡漾，美丽极了！
啊！西施故里旅游景区，你是大自然的杰作，是无声的诗，不朽的画，凝固的乐！我为做为一个诸暨人民而感到无比的骄傲。
洛阳圣人故里作文【二】
孔子，说起这个人，无人不知，无人不晓，他就是我国古代杰出的思想家教育家堪称万世师表的孔子，今天我看了《文化圣人孔子》颇有感悟。
孔子讲了做人的道理，一个人生下来最重要的就是了解如何做人，要做一个人就是要提高人的自觉，孔子的贡献就是在春秋末期，对人类社会体现了一种关切，他力求制定一个关于人类共同生活，人类和谐共处的理念与方法，准则与规范，这个就是她对人类所作的重要的思想贡献，对于人的自觉提出了许多观念来。
在两千多年的历史，长河中人们认识到孔子的“和为贵”的思想，是我国建立团结、和睦、多民族国家的基石，人们还认识到，孔子的“和而不同”的思想，成为处理儒家思想和其他各种思想共同发展的重要的原则。人们又认识到孔子的“仁者爱人”的思想，成为正确的处理人与人之间关系的极有价值的精神财富。所有孔子这些思想都是我们今天应该很好继承和发挥的宝贵财富。
孔子在学习上，他提倡独立思考，叫学思结合；更注重实践，所以又叫做学行结合。学和思结合，学和行结合，这是他教育的特点，孔子对弟子们既严格要求又关心爱护，他更用自己的`实际行动在弟子面前做出榜样，孔子的一生培养了弟子三千贤人七十二，逐渐就形成了一个以他为首的儒家学派，儒家学派对中国两千年的历史以及思想史、教育史都产生了重大的影响。
论语可以说是，我们中华民族做人做事的丰富的哲理的百科全书。 孔子的这个“仁”字，就是正确处理，人与人之间的关系，比如说：对君、父、老师、上级应该是忠、孝、恭、敬；对平级、兄弟、夫妇、朋友、同事，应该是诚、信、敦、睦；对下级、自己的儿女、臣子、下属，应该是宽厚、厚慈、惠。这上中下都处理好了，人际关系就协调了。
看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他响亮的名字让我们永远地记住，更要让将来的后代子孙都体会孔子教育文化的内涵。
洛阳圣人故里作文【三】
尊敬的孔先生：
你好！！
本狂人想和您老人家网聊 视频当面讨教，无奈你还么有开通qq,，微博，公众微信之类的交流平台，也没有您的联系电话，只好斗胆上书，占用您的宝贵时间。
闲话少谈，言归正传，狂人给您写信的目的有三，一是报喜，二是报忧，三是讨教顺带把情求。
为什么唯独鄙人急于和您沟通呢？原因为有二：一是，我和你同属私塾先生，您是我的鼻祖和偶像，我此生最大的愿望就是象你一样，有教无类因材施教不受约束，收费灵活；二是官方都很忙，这就拔出萝卜带出泥，也是我给你要报的“囍”了。
我要告诉您，教育形式一片大好，您老人家名噪全球，孔子学院遍布世界各地，国内高校以儒学为代表的传统国学热潮轰然兴起势不可挡，更有甚者抽闲分门别类形式各样的私塾教坊，专门让孩子朗读国学经典，当然您的遗著《论语》首当其冲。
也许您老人家很难相信，几千年来儒学一脉如黄河之水且行且大越来越猛势不可挡，您的“有教无类”“因才施教”的教学理念，深入人心骨髓，已经成为国人灵魂的.组成部分，与此相对应，几千年以来名师榜上，教育专家群中，您的大名永垂不朽，稳居魁首。
其次，我国（当然不是您所处的鲁国，我国现已统一面积达960万平方公里）又推出了建设一批“世界名牌大学”的战略。
本来我国从小学到高中就分为普通，中心，市重点，省重点和国家重点，至于大学就更复杂了除了“211”“985”之外，分为国家重点，部属重点，省重点，现在还要有世界重点了，至于您创立的私立大学被冠以“三本”，国家反腐强调三本只是录取顺序的称呼，但老百姓还是把它蔑视为“没本”，原因是在就业时人事部门的规定和眼光迫使大家拼命进重点。
这种情况导致了很多多余的麻烦。
狂人给您报忧，虽系杞人忧天，单也不可视之等闲，防患于未然，以确保安全。
事实上，学校不同的等级，意味着国家拿全民的钱花费的额度和力度不同 ，额度者，钱之多少也，力度者，前后顺序与实施快慢也。
尽管天天宣传要公平教育资源，均等教育机会，可贫民却等不了几辈子，他们趋之若鹫，争先恐后，乡下的进城，城里的择校根本不顾政府三令五申的呼吁。
这一自觉地运动潮流，虽然很好的学区房，城中陪读村的建设，也无形中促进了撤点并校整合教育资源的进度，加快了城镇化建设的步伐。
单也出现了穷人的孩子念简陋学校，富N代，官N代读名校的不合理现象。
也加剧了城里公共设施难以承载的负担。
更麻烦的是，许多人花了无数冤枉钱，比如，我所在的社区（当然我也是临时陪读），前二年，房产证，租房合同，劳动合同，户口本，营业执照具备其一就可就读旁边的重点小学，等人们费尽周折倾其所有或买房，或卖劳动力，或办个经营实体，今年开学都傻了眼了，按新规定，只认户籍不问其它。
相邻们百思不得其解;看看将要寿终正寝的户籍制度在这关键时刻死灰复燃，法力无边。
那些个买了房的，办了这证那证的只好抱怨现任么生对地方，灰溜溜吧孩子送往远处的二流学校。
这就不能不谈谈教学了。
教学 ，您那时候有教无类是因为都是人，不分贵贱，因材施教是因为没有升学压力，更谈不上考核和什么职称。
现在这些东西很重要，所以，在入学之前，孩子们已经因为能不能入学，早已决定“教必有类”，入学后也是统一 教材，规定答案，谁因材施教？咋因材施教？上级主管部门能分门别类的考核吗？不可能。
于是乎出现了荒诞不经的奇怪现象;我等上学时，成绩下滑，家长找老师，告学校，未尝不可，学校自知理屈。
事实上十五年前，狂人执教多年也是一成没变。
近年来，大大滴不同了，学生学习差，老师请家长，责怪，抱怨应有尽有。
为什么别人的孩子好，你的孩子差呢？赶紧找个作业班补补吧。
于是，各种课业办如雨后春笋遍地开环，成了新产业的大亮点。
虽然上学不掏钱，国家义务了，教师工资和教学设施费用国家全管，但撤点并校，学生进城，家长租房，陪读，上补习班，一年小学生和大学生的花费有过之而无不及。
乱象如此，我只好有求于您老人家，你的塑像初立天安门广场，后进博物馆，德高望重，作为教育泰斗，您能不能动用您的关系，让他们设法改变目前现象造福贫民百姓？实在不行，请你把你的私塾微博，微信，热线电话之类的公开一下，以便众学子及时请教。
另外，狂人劝你，肉就别收了，假的，多吃 吃蔬菜和保健品。
洛阳圣人故里作文【四】
西施故里在浦阳江旁边，是很好的旅游的景点，面积很大，里面有许多酒家。
下面我来详细介绍一下，从大门进去有一个种了许多荷花的池塘，再向里走可以看到许多建筑，这些建筑都是模仿古代用木头做的，再向里走就是民俗一条街，里面有许多小吃如：烤鸡翅，雪梨汤，臭豆腐，烤羊肉串等许多小吃，这些小吃可好吃了，每次我吃得肚子圆滚滚的，哪里还有许多买东西的店铺，有买珍珠的，有卖玉石等。再向里走就是民俗广场，那里有许多东西有人们收稻谷的雕像，还有演戏用的`舞台还有池塘等景物，再向里走就可以买到手工制作麻糍，有几个几个老人在用锤子敲打烧熟的糯米，不一会就可以做成了好吃的麻糍，如果再向里走就可以看到一座寺庙，如果向下走就到了浦阳江边上，那里有一座木桥可以直通两岸，可以在桥上面欣赏风景。
这就是西施故里，这就是一颗暨阳大地上的一颗璀璨的珍珠。
洛阳圣人故里作文【五】
今天，我去了西施故里，是一个风景如画的美地方！让我流连忘返。
听到西施故里四个字，大家一定都知道，所谓西施故里，就是西施的老家在这个地方。
西施故里分别有西施殿·郑旦亭·古越台·盘山碑廊·飞詹亭阁，每个地方都有寓意，也都很美！
西施故里绵延数里，蔚为壮观，是一个不错的地方，希望大家有机会来这里参观参观！
