处女座老爸作文【一】
实话实说，《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说，我看的很开心。作为演员，王宝强一如既往的出色，“武空”这个角色塑造的很成功，成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”，成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外，王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众，尊重自己，即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧，王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》，大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为“身毒”。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入，建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年，印巴分治，印度独立;1950年印度共和国成立。因此，天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导和帮助下，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝，这次饰演的角色更是干脆叫“武空”，电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了，王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾，在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象，其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
此外，锡克教徒还要持守“五戒”：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应，不得不说，《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段，王宝强和白客被人追***，手忙脚乱的跑进一条巷子，气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈，白客秒变“麻小”。没错，他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度，尼泊尔，苏里南，圭亚那，特立尼达，英国，毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法，人们认为最有权威性的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧死。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了，白客就是“普拉拉德”，王宝强则是“维施努”，看似荒诞而不经意的地方，草蛇灰线，伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度，而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的，因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”，但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看，就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”，而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地，据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于菩提树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节，“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢，“唐森”收获了友谊、解开了心结，“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿，所有人都在这里重获新生。也许，导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”，正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
处女座老爸作文【二】
爱是令人陶醉的，爱是温暖的。
在生活中，父母给我的爱是无声的爱，不需要太多的语言，有时只是关心的眼睛，兴奋的拥抱，可能是慈爱的问候。
那天晚上，我和父母来到了陌生的城市--广州旅行。在这个大城市玩了一天，大家都高兴地准备坐地铁回酒店。复杂的安全检查合格了，我们家合作默契，你买票，我拿包。爸爸妈妈和我笑着走向6号线的地铁。来到等待区域，我停下来凝视着，看到地铁前面的灯离我们越来越近，伴随着清晰的咚咚声，门慢慢打开，人群涌出。车外的我静静地等了10秒、20秒、30秒……看到人流涌出，我头脑混乱，一步一步地进来了。这时，恶魔的声音突然响起，像五雷轰鸣一样，地铁门在我面前迅速关闭。我顿时不知所措，慌了神。
我转过身来，发现父母还没有上车的时间，很快就感到不安。妈妈看起来很着急，好像在大声对我说什么。隐约可见，声音飘进我的耳朵里，母亲似乎说:“儿子，下一站等着我。”我红着眼睛向妈妈点头。匆匆一瞥，窗外的母亲追赶地铁，笑容失去，脸像土色，忍着颤抖不停地向我喊。
列车飞出站台，进入黑暗的隧道，看着渐渐消失的光点，我的心情像线球一样乱七八糟，耳边回响着母亲的喊叫。儿子，下一站等着我。”在黑暗的隧道里，时间就像蜗牛，慢慢吞噬。终于到了下一站，我感觉好像过了一个世纪。
一下车，我怎么也不舒服，就像热锅里的.蚂蚁一样，在平台之间徘徊，想长翅膀飞到母亲身边。焦急的时候，下一趟列车进来了，还没等我冲上去，妈妈就已经冲上去了，抱住了我。我露出笑容，妈妈兴奋得流泪不停地说“太好了。太好了。我又见到儿子了。我害怕今晚找不到你，吓了我一跳…”旁边的父亲擦汗，笑着说:“XX妈妈刚才紧张得不行，怕不明白她的意思。怕这么晚，你一个人在陌生陌生的城市里，感害怕。我说没关系。他自己有办法……有办法！”说完之后，父亲紧紧地拥抱着我和母亲，很长一段时间。
那天晚上，在那个陌生的城市里，我深深体验了两种爱--温柔细腻的母爱和信赖支持的父爱！
处女座老爸作文【三】
??座美丽的湖作文云水之间，就是天地之间。而鄱阳湖与洞庭湖之间，是地理距离，但却以长江为脐带，曲线牵手千里，有范仲淹为文缘，两湖同文脉，相守万年。两湖之美，异曲同工。
现如今鄱阳湖号称全国第一大淡水湖，而八百里洞庭湖，却曾经是全国第一大淡水湖，现屈尊第二。原来世上万物是有变数的。历史上洞庭湖是中国第一大淡水湖，只是由于近代的围湖造田，由清顺治年间到清道光年间汛期最大面积约6000平方千米骤减到现在的2820平方千米，中华人民共和国成立后，鄱阳湖水面超过了洞庭湖，鄱阳湖水面丰水期达4000余平方千米。
景佑三年（1036年），因遭宰相夷简陷害，范仲淹贬任饶州知府。在任仅18个月，无论是改善城市环境、社会治安，还是兴教办学、免征杂税等方面都取得了巨大的业绩，至今鄱阳还流传着范仲淹“九箭射东湖”的传说故事。
鄱阳湖湖中湖，有一座鸟岛叫飘里山，范仲淹慕名前来寻飘里山庙，留下“小南海”三字墨宝，并且撰写了庙联：“福地飞来小南海，禅心静到大西天。”
后来范仲淹写的举世闻名《岳阳楼记》，那字里行间无不闪烁着鄱阳湖的粼波，无不回荡着鄱阳湖的涛声，同样也凝聚着洞庭湖的浩大情怀，是两湖的精神气华冶炼了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句。
列夫?托尔斯泰有一句：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”而鄱阳湖与洞庭湖之间，在与人类发展史上共呼吸，同命运，她们之间有其相似的一面，也有其不尽相同的一面。她们之间的演变、更替都是经过了漫长历史过程的。
鄱阳湖，古称彭蠡，因水南浸，先后淹没了西汉设置的\'鄡阳和海昏及昌邑古城。“暮发鄡阳市，晓榜彭蠡口”（苏辙诗）。
后水漫浸到鄱阳县城，遂名鄱阳湖。从此以后，湖因县名，县因湖显。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（王勃）湖水通过湖口县流入长江。
洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，洞庭湖之名始称于春秋，战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名，并沿用至今。“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。”（李白）湖水通过城陵矶流入长江。
鄱阳湖和洞庭湖都同属长江最重要的集水、蓄洪湖盆。洞庭湖是马蹄形盆地，而鄱阳湖则是北斗形盆地。湖区人民遭遇过无数次水患，但更多的是得益于湖水，世代恩泽，依水而居，依水而渔，依水而耕，与湖相邻相伴，融湖为一体。
两湖盛载了中华民族的湖文化，星星点点撒网式的无数风景布满在湖区，沉淀在湖里面的文化底蕴足够你喝个饱。两湖是长江的两大肺叶，她们的呼吸，她们的生态发展不仅仅是中国的，更是世界的。在当今世界喊渴的时候，她们的淡水资源，她们的湿地作用，尤其突显。保护鄱阳湖、洞庭湖，就是保护地球的肺，也就如同保护我们自己。
洞庭湖有岳阳楼，鄱阳湖有滕王阁、鄱阳楼，她们的美丽胴体以及各个部位，读者有兴趣，你要亲自去触摸和观赏，去恋湖、亲湖、爱湖、护湖，因为你、我、她同她们共在地球上呼吸，同在一片蓝天下，共享鸟语花香。
处女座老爸作文【四】
望着那座长满绿草的坟，不由让人想起三十年前母亲在世时的故事。我的父亲母亲都是地地道道的农民，住在青砖平房土坯垒墙的农家小院，我排行最小，只陪伴了母亲十四个春秋。记得母亲在世时的70年代，农村还是生产队时期，母亲是生产队的妇女队长，不仅操持着家里的家务，还要带领着妇女们下地干活，回来后到会计那儿为每个下地劳动的女社员们记工分。
我记得最清楚的还是我们家的那盏煤油灯，它记载了母亲为这个家操劳的日日夜夜，为了孩子们穿的鞋，一家人都睡下后，在煤油灯下，母亲一针一针地纳着鞋底，我半夜睡醒的时候，她仍然在用手指上的顶针推着针向前穿过鞋底，她那银发在灯光的照射下，显得是那样的老。我说，“娘，累了一天了，快累吧！”娘说，“你先睡，我一会儿就睡。”我迷迷糊糊地睡着了，听到鸡叫了，看到娘吹灭了煤油灯，躺在被窝里休息了一会，又起来做饭了，娘为了一家人的生活一夜未眠。
白天，她把四岁的我放在推土的独轮车上，将一家家给男人们做的.早餐送到田间地头，然后和妇女社员们一起到地里锄地烧水了。母亲敲响了家门口的那口铁钟，发出了“铛铛”的响声，“乡亲们，都到东洼去领甜瓜啦，分甜瓜啦。”那时一个生产队一块菜地，由女同志负责种菜，菜成熟了，按家里的人头分成一堆堆插上姓名牌，各家领各家的。
日复一日，年复一年，母亲就是这样操劳，终因积劳成疾倒下了，在她倒下时完成了生产队里的一件大事，实现了农村联产承包到户，把农民的地按照人头分给各家各户，她说，这样好了，交足国家的，留足集体的，剩下都是自己的，这下家家都能吃饱肚子，还有零花的了。看着家家户户承包种了想种的，生活越来越好，母亲却悄无声息地离开了人世。
现在我来到新疆建设祖国边疆，已过而立之年，我时刻也不会忘记那个生我养我的农村。现在的农村路修通了，新建了小学，农民种地国家补贴，看病有新农合，过着越来越好的幸福生活。每年清明节时，就会让我想起村北那座坟茔，这里不仅埋葬着我的父母亲，还埋葬着和他们同年龄的叔叔婶婶，大伯大娘们，是他们推动了农村的改革，见证了农村改革开放的成果，在清明节到来之际，仅此一文来追思那些父老乡亲，追思我那长眠在九泉的父亲、母亲。
处女座老爸作文【五】
处女座老爸作文【六】
在接受新快报记者专访的时候,王宝强除了强调之前在很多个城市都说过的“我是王坚强”、“打不倒的小强”理论之外,他也首次坦言这次之所以能“刷爆人情卡”,是因为自己在圈中积累的好人缘:“我这个人没有仇人,即便别人对我不好,我也不会较真,因为那没有意义。”
《大闹天竺》是王宝强的导演处女作,除了主演白客、柳岩、岳云鹏,片中还有大量宝强的圈中好友前来客串,包括王祖蓝、刘昊然,就连同档期竞争的邓超,也主动为他唱了主题曲。黄渤钱都没收,就来演了一个非常重要的角色。不过最让观众惊讶的是,王宝强居然请到了陈佩斯和朱时茂这对多年不曾一起亮相的喜剧演员在片中合体。“你们看完电影,也会感受到我满满的诚意。”
一直以来,王宝强都在用自己的方式,刷新大家对他的认识。“我在少林寺学艺的时候,就说我想做演员,当时的师兄弟们没有一个赞同。后来去北漂,没钱,就去工地干活,别人问你不是要做演员吗?我是说我还会回去的。演了《天下无贼》,人家就说你只能演傻根这样的角色,但我又演了《士兵突击》,又尝试了喜剧,后来还在《一个人的武林》中和甄子丹大哥拼功夫。我是一次一次挑战自己。”
拍《大闹天竺》王宝强2016年推掉了很多工作,包括一些非常好的角色以及很赚钱的角色,只专注做这一件事。花一个月时间跑路演,他说也不是为了要赢别的电影,只不过是怕输给自己。
