寻求美国旅伴英语作文【一】
刘醒龙在《九寨重重》中说道：“人与绝美的远离，是因为人类在其进化过程中越来越亲***庸。”人们总喜欢待在为自己准备的舒适圈中，而生命的意义在于不断地尝试和探索，生命的绝美也在探索的路上等待着被发现。
罗曼罗兰说过：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”其实我们心中都有一个孙悟空，想要冲破五指山的囚笼，而大部分人却选择了猪八戒，想要过原来安逸的生活，取经的道路上纵有许多困难，但更重要的`是我们在这条路上发现了生命的绝美，有不同的人，不同的事，更是收获了不一样的自己。选择做孙大圣，才能创造自己的齐天。
生命之绝美不一定是多么惊心动魄的画面，而是每个能慰藉心灵的瞬间。一位爱心人士，利用工作之余救济无数的流浪动物，他放弃了安逸的下班时间，甚至放弃了自己很大一部分工资，但他在日复一日，年复一年中，见证了无数令人感动的瞬间，有的是对生命的执著，也有的是生命的感激。这便是生命之绝美。而平庸也并不指平凡的生活，而是自己为自己设计的舒适圈，其实舒适圈外才是真正的舒适。人们总不敢放弃现在相对稳定的生活去追寻真正的理想。每个人都有一个“不凡”的梦，而现在的“平凡”不过是扣着安定帽子的懒惰。打破平庸，打败自己懒惰的本性，才能释放出内心真正的梦想。
生命之绝美，并不是一朝一夕便可以发现，需要长久地坚持。刘醒龙阴差阳错地游览九寨沟，便被九寨沟的美丽风景深深吸引，后来他再游九寨沟，风景不同，情感也更加丰富，不能说他首游毫无收获，但重游九寨沟给予他生命的启迪。同时也告诉人们只有打破平庸，才能收获生命之绝美。坚持，无疑是所有目标的唯一途径，探索绝美也不例外，心血来潮的改变只能自己宽慰自己，只有百年如一日的坚持才能真正发现生命的美丽。
同时，追寻生命绝美的过程中，也要仔细思考，坚持本心，不能误入歧途。现实生活中，也有许多为理想不断奋斗的人，他们已经打破了舒适圈，但迟迟发现不了生命的绝美，失望与***是他们不在冷静，而转用一系列不正当的方式达到自己的目的。人们忙着追逐目标，而忘了自己的初心是享受追逐的过程，生命之绝美往往在于过程，不在于结果，用不正当的手段达到目标，也是一种平庸，他们并没有发现生命之绝美的真正意义。
追寻绝美，需要以不变应万变，以不变之本心，迎万变之美丽。在追寻路上享受着，偶尔的停歇也无伤大雅，最重要的是能克服自己的懒惰，发出直击心灵的问题，自己到底想要做什么，不问是否能成功，努力过才是生命之绝美。他人的眼光更是不必在意，只要遵循本心，打破平庸，走上正确的道路，成功并不能概括一个人的美丽，活出自己想要的样子才是真正的成功。
寻求美国旅伴英语作文【二】
这个假期，妈妈带着我和妹妹去美国的圣地亚哥看爸爸。
圣地亚哥是个美丽的旅游城市，它位于美国的最南端，那里每天都是阳光灿烂、蓝天白云、四季如春。那里有很多署名的景点有胜利之吻、巴博亚公园、克罗拉多岛、拉霍亚海滩……我最喜欢拉霍亚海滩，那里很美丽，岩石上有很多海豹，它们还可以跟你游泳。一天，我们一去拉霍亚海滩，爸爸把车停好了，然后我们沿着海岸线走，看见了一个海滩，在海滩上有人晒太阳，有人在海里游泳，有人在海滩上跑步。我们继续往前走来到一个都是礁石的岸边，那里的浪花很大把我们的衣服都弄湿了。我们继续往前走终于来到了有海豹的沙滩，海豹们懒惰的躺在沙滩上，我和它们合了几个影。然后在沙滩上走了过，就回到了美国的家。
寻求美国旅伴英语作文【三】
美国玛里亚纳群岛有一座天宁岛，它的东南端的自然喷洞，被列为世界五大奇景之一。
这神奇的喷洞是海浪不断拍打在礁石上而形成的溶洞，溶洞内的压力，迫使在溶洞内不断喷射，那喷洞水的声音咆哮如雷，犹如万马失磅、千军仆地、喷烟吐雾、细如珠帘、粗若冰柱、碎玉四溅、银珠轻扬，如蒙蒙细雨、点点飞雪。巨大的水柱形成的水滴，在太阳强烈照射下，水滴形成一道一道五彩缤纷、五颜六色的彩虹。
这里不仅喷洞很美，地面还有很特别凹凹凸凸、坑坑洼洼的岩石，有的岩石像狗的牙齿一样锋利，又像海浪一样没有规律，还有的岩石像一座一座山峰。
突然，一阵风吹来，直冲云霄的水柱，变成一片薄雾，水珠吹到我的脸上，就有一丝清凉扑面而来。
海浪不断拍打着礁石，大大小小的自然喷洞在喷出水花，好像在演奏交响曲。
寻求美国旅伴英语作文【四】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
寻求美国旅伴英语作文【五】
我马上就要到美国啦!好高兴呀”!我高兴的说。
首先爸爸把我和妈妈送到了离我们学校不远的地方，蛇口码头，我们和爸爸告别了后就进大厅排队买票去啦!妈妈要我等他，我就等了一会。买完了票妈妈带我去入境检查，检查完了后我小声的的对妈妈说：“老妈，要等到什么时候呀”!妈妈说一会就好。果然，等了一会，我们就上船了。
半个小时后，我们坐到了香港机场，准备换登机牌，妈妈她们正在托运行礼，我就在旁边玩。玩了一会，我们就去登机口准备登机，过了二小时之后，终于登机了。我托着自己的小行礼箱进了飞机。飞机起飞了，我很高兴的想：“马上要到美国了，可以大开眼界!”轰，飞机离开了跑道，这时我有点累，妈妈说：“你前面有一个电视机。”我说：“咦，真的是。”我就开始看电影。
过了许久，我不耐烦了，我想睡觉，这时已经是晚上了，妈妈说要倒时差，不能睡觉，要睡也只能睡一会儿。过了坚难的15个小时，飞机终于停落在纽约肯尼迪机场，轰轰轰，巨大的响声把我吵醒了，我高兴地说：“终于到了纽约!”下飞机一看，已经是晚上了，我们就直奔酒店休息了。我期待能有一趟精彩的美国之旅!
寻求美国旅伴英语作文【六】
从小最喜欢读的故事是历史，而在历史的源头是神话。九天之上还有另一个世界，比人间更纯净，甚至可以用更为良好的秩序来干涉凡尘的罪恶。当然现在长大了，尽管知道神话可以说是人类对历史近似于科幻的美化，它们无法被证实，只能抱着不切实际的想法去做梦。可是在世界的真相面前，一个完整世界的美好想象，真正是一种可以让人忘忧的救赎。这些年在畅销书排行榜里的水分已经越来越不能让我惊讶了。所以当我发现这本《美国众神》时十分惊喜，一本神话与科幻的结合，又特别符合人性的故事逻辑。
美国是一个移民组成的国家，可以说聚集了世界上绝大部分民族在此块荒凉的大陆上群居。美国建国的时间不长，可是各族人因为各种原因来此定居的历史并不短。在这本书的设计里，来自于不同大陆的世界各个部族不仅带来了他们的生活习惯，更带来了他们对神的信仰。漂洋过海的爱尔兰少女囚犯通过嫁给船长，带着身孕漂流至了美洲大陆，也带来了爱尔兰小精灵的故事，带来了家乡整套传说以及祭祀的仪式和巫术。她在孩子们的口袋里，一边装着盐，一边装着粮食，睡前在家门外的廊前放上一小盆牛奶。她坚信多舛的命运一直未将她完全吞噬，都是受到了小精灵和其他神灵的庇佑。
还有从非洲大陆被贩卖黑奴的货船偷运到美洲的黑人姐弟，被迫分开后如虫豸草屑一般被奴隶主转来转去，一切可能发生在人类身上的欺凌，他们都在各自的命运中体验过了。弟弟最终成为奴隶运动的先锋，在战争中失去了一条手臂，姐姐在奴隶主的庄园里，相对应的那条手臂在同一天忽然就萎缩了下来坏死掉了。不论苦难和欺凌如何碾压这一对孩子，他们都会在不同的地点，在同样的夜里，在树林在河边跳起祭祀祖先的舞来，并以此获得安宁。弟弟在战争中失去生命的那一天，姐姐灵魂中的生命之光好像也熄灭了，在她年华老去时，逐渐成为了当地的大巫。可是即便她将拜神的舞蹈与祭祀的仪式教授给了下一代女巫，被记下来的只有实用的巫术和拜祭的仪式，却再也没有人记得众神。
所以这本书是众神因为被遗忘快要消失时，试图挽回信仰的故事。在新时代的`美洲大陆已经有了新的神，信用卡神、高科技神、高速公路神、媒体之神等等。倒映出现代社会对需要繁琐冗长的过程来达成的事情，所产生的不耐烦。畅销书的清单里琳琅满目的成功学，闲暇聊天里最容易问起来的话题常常是有什么捷径。快速高效的一切一切显得现代人如此繁忙，恰恰是绝大多数人灵魂深处巨大的空洞，需要这一切来填充。大多数人，真的已经忘记了，或者从来也等不及，耗尽漫漫一生时光去找到一件可以一直做下去的事情，更别提信仰了。
书里提及了许多神以及有关于神的故事，包括古罗马、埃及、印度等等所有曾经古文明最发达的人类聚居地所诞生的神，在这片新兴大陆里共存。其中有一个让我印象最深刻的小故事，从沙漠部族来到美国投奔亲戚的普通男子，带着公文包四处推销到处碰壁，害怕被老板兼近亲的家人责骂，坐上了美国的出租车。出租车司机恰巧是同族，他们一起聊起了部族里古老的故事，还有故事里的神。他与司机感叹他最大的愿望就是换一种方式去生活。在路上突遇小事故，司机的墨镜掉了下来，他看见了如燃烧火焰的眼睛，原来这就是他们曾经最信仰的神。他们之间居然拥有了一个亲密的夜晚，第二天一早，神已经消失，带走了普通男子原来的一切，而把出租车司机有关的这个身份全部留了下来。尽管在认出神明时，他说，我并没有什么可以满足普通人愿望的法力。可是他给了已经越来越少却未曾忘记他的子民可以继续生活的温暖和力量。读到这里我是有些感动的。
书里还是有一些细微末节的小设计不是特别严谨，但是不影响整个故事的逻辑性和阅读性。作者尼尔.盖曼在序言里讲起自己已经有了这个故事，编辑帮他设计好了封面，黑色的底色上有一只画满了图腾的水牛头骨，他才开始把这个故事写下来。在另一个完整的幻想的时空，用人类可以理解的方式，演绎神的故事。可以说，这是进入二零一八年这几个月以来，我读过最好的故事。
寻求美国旅伴英语作文【七】
那是一个凉 风 习习的下午，我和美国的小朋友一起欣赏了这一美景。正是午后2时，首先印入眼帘的.是一群群野鸭子，它们优雅地游动着；然后一只松鼠突然从眼前跃过，我抬起头，哇！好大的湖呀！我惊呆了，碧绿的湖水，清澈见底；绿油油的水草浮在水面，引来一群小鱼；微微的浪涛，轻轻拍打着岸边……它们好像在欢迎我们这些来自中国的远客。
我乘着小艇，哼着小曲，来到湖中央，一条条小鱼围在船边，吐出一串串泡泡，好像在对我笑；一只匆匆飞过的小鸟也不忘对我眨眨眼；浪花拍打着小艇，好像在向我诉说它愉悦的心情……我陶醉了，似乎身在世外桃源。
突然，一阵哗啦啦的水声把我拉回现实。外国朋友告诉我：“这是钓鱼爱好者钓到了一条大鱼，正想方设法拉上来呢！”原来，在这儿，只要有钓鱼许可证，就能合法钓鱼了！我也试了一次，还钓了一条大猫鱼呢！
我爱湖泊，更爱这美丽的湖泊。要是中国人也能爱护动物，尊重生命，不乱砍滥发，乱捕乱捞，中国的湖泊也一定能变得这样美丽！
寻求美国旅伴英语作文【八】
于是，我身为一名勇于尝试的“伪文艺”，一个坚韧且宅的纯爷们，挑战这片儿好多次，不是半途而废就是快进草草了事。整整四小时啊，这也忒长了吧。要不是经常锻炼小宇宙比较强大，可能要翻白眼吐白沫昏过数次了。
还有，敢情当年米国黑帮都TM不流行收小弟的吗？还是因为导演是个意大利人，不太了解阿美利加的风土人情，全按他们那儿黑手组织构架来配置的成员。4小时里除了少年时早早挂掉的最小的一个，整个麦克斯犯罪集团公司里，常年就只有4个员工挂牌上岗啊！连个拉门 开车 送打火机的龙套都没有。套用《疯狂的赛车》里的台词——“这也忒不专业了吧？”
再来说说导演，都说这片子导演导得很有功力，数度拿奖。但我只想说，这个导演以前一定是个喜欢玩拼图的。有些片子不要寄希望于单看一遍，就能看懂导演所要表达的东西。清楚的.记得第1次看时，从开始的片头升起，直到播放到第38分钟后，自己才渐渐看出了些端倪。至于之前那半个小时影片里所交代的信息，已然被那导演因为“文艺”的名义而被剪辑的纷乱复杂，只能留待第2次第3次重温时，再拼接上。（这也包括影片最后一个镜头，中年面条在极度痛苦中来到毒品馆，妄图通过吸食毒品而得到心灵上的解脱。在几口吞云吐雾后，转而以一个耐人寻味的微笑结束整个影片的处理方式。）
如果说因为“男人必看”的名头，男人看完非要有些什么感悟总结的话。我想，关于片子里先后出现的几个女人与2个男主角的关系，到可以扒上一扒。
佩姬，卡洛尔，狄波拉，都是先跟了面条，后随了麦克斯的。佩姬属于不法行为，不予讨论。而卡洛尔和狄波拉都是在两个男人之间进行了选择。麦克斯与面条的区别在于，麦克斯是犯罪团伙的首脑是强者，面条是二当家是弱者。这就是女人们最终都选择了麦克斯而不选择面条的原因。延续基因的本能虽然不能控制一个女人真的繁殖后代，但却能影响她的性选择。这也是很多时候女人显得现实无情的原因，她被保证后代质量的本能驱使，在性选择的时候更倾向于强者，这是再自然不过的事情，弱者的爱是打不过她的本能的。
我觉得这点，才是这片子被最许多男人女人们推崇的真正原因所在。
