勤劳简朴作文【一】
我们是文明国家的一员，也是文明国家的未来，所以我们个人的文明素养可以折射出一个国家的文明程度。面对我们现在的文明国家，我们就要做到让“文明与我同行”，做一个讲文明的学生。
自然俭朴，适度的生活方式是文明的一种。但是，现在能做到自然简朴的人并不多，学生更是少之又少。比如，向家长索要名牌物品，出门就坐车打的……我们现在社会有一个审美观，那就是名牌的东西就是好东西。但这样就造成了奢侈、高消费的生活方式。从小，我们就知道“浪费是可耻的”，但是，现在大部分的同学都向往名牌，都穿名牌，这就是浪费！浪费就是不文明的表现！为什么是浪费呢？同学们可以想一想，衣服是干什么的呢？是穿的！只要耐穿就是好衣服，无论是不是名牌！
在我的记忆中，妈妈给我买的名牌衣服可以说是几乎没有，除了亲戚们送的，但是，每次我妈妈一听到价钱，总会说：“这么贵！这是什么衣服？衣服只要能穿就行了！”其实，我妈妈说得很对，衣服只要能穿就行了。不要那么好，衣服好了有什么用？不就是漂亮、帅气吗？那漂亮、帅气了又有什么用？所以说这就是浪费！
再说一说出门的问题，现在的学生不仅存在个个要名牌，而且还存在出门就打的的不好风气。其实，学生打的主要是舒服，也满足了个人虚荣心。其实，这是不必要的，我们正在长身体，你出门步行或骑车，锻炼锻炼有什么不好的？我只要出门，就是步行或骑车，爸爸很少让我搭他们场子的便车，更别提打的了，爸爸总是说：“打的有什么好？还不如你骑车锻炼身体呢！
那些打的的身体或许还不如你呢！‘生命在于运动’嘛！再说，现在不是搞节约型社会吗？”是的，对于我们学生来说，打的没有太大意义，而且也是在浪费。说实话，自然俭朴，适度的生活方式，是文明国家形成的重要因素，也能折射出一个社会的文明程度。
文明不仅仅是尊老爱幼、尊师重道，俭朴也是很重要的。我们要把文明带入生活，让“文明与我同行”！
勤劳简朴作文【二】
当我们聆听于丹讲论语，当我们聆听鲍鹏山讲水浒，当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里，你会想到一个时尚的词语――生活方式。孔子的生活方式是“诉说”，林冲的生活方式是“忍让”，而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。
生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何坚守个性的生活方式？这是十分值得思考的。
生活方式就是一种生活的态度，一种生活的主张，一种驾驭生命的原动力，是一种生活的执著与洒脱。
当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的，她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说：“如果你躺在了奖牌上，沉醉于鲜花掌声里，你的科学生命就终结了。”那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，说明了什么叫简朴的生活方式，说明了最高规格的科学精神。
居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的虚华与赞美，一切的荣誉与富贵，在她眼里凝聚成两个字――简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。
高贵的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的，是万世师表孔子；简朴着走出卧龙岗的，是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明；简朴着走在雅典的街道上，说“这里有多少东西，是我不需要的”，是西方先哲苏格拉底；远离城市的嚣杂，走向瓦尔登湖的，追逐野兔与飞云的，是思想家梭罗；朴素而简朴地走向赤壁，走向岭南，畅想“人间有味是清欢”的，是豪放的苏轼。这里的人，这里的境界，只有简朴的生活方式，简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的，于是写下了“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
当我们看到***遗物展，那件睡衣已补了若干补丁，我们知道了简朴生活方式的内涵；当我们听到驻外使馆人员落泪说：“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓；当我们看到当代***国内调研一律穿便装，我们真正体味了简朴生活方式的责任。
简朴，那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子，笑笑说：“谁把它扔了的，不脏不脏，洗洗还能吃。”
简朴，那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴，真实的脸庞上露出的满足的微笑；
简朴，那是县委书记焦裕禄，把掉在桌上的米饭放到嘴里，把儿子生气扔在地上的窝头，轻轻地含泪拾起。
周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。
勤劳简朴作文【三】
一帘幕布搭建黑夜，灯光柔和，晕染宁静的夜色。简单跳动的黑白琴键前似有人弹奏，琴声淙淙，流转着的音符夺去天地间所有光芒，音乐会上，安静的是舞台，简朴的是人，华美的则是久久盘旋在上空中的乐章。
“人要隐于音乐背后”这是女演奏家所坚持的原则，也是我们要领悟的真谛。衣着简朴却能用音乐打动人心，只因作家便是最美的的风景。我们在生活中，也要坚持如此，前行路上，专注于自己的目标，忽视外在的束缚，只有内心澄净，心无旁骛，才能挥就最美的人生。
文章平易近人的中唐诗人白居易，便是其中的典范。在诗词歌赋均华而不实的年代，他平地而起，为文坛送去一股清新的风气。抛去华丽的辞藻，撇开繁杂的形式，他选择用文字最真诚的部分抒写心灵的声音。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。小巧的笔调勾勒初春的气息；“可怜身上衣正单，心有炭贱愿天寒”，简单的语句挟带沉痛的思绪，用最朴实的字眼打动人心。言语质朴，字里行间却是才华横溢。白居易持一支纯净的笔于唐代花团锦簇的天空上画一朵云，简单的一抹清意却是不可磨灭的色彩，留下亘古的印记。
同样简单却又不凡的还有受世人景仰的伟大女性――居里夫人。身为镭的发现者，她理应受到众人的瞩目和赞赏，然而她却将一切荣誉拒之门外，科学的路上更多的应该是寂寞和坚持，而非掌声与花环。居里夫人追求的是平静的生活，单纯的研究。她像所有平凡的妇女一样衣着朴素，举止低调谦和，并渴望不被打扰。她生活简朴，将全部精力都投入进了自己的科研之中。寂静沉淀，朴素生活的她在科学上划下了惊艳的一笔！
单纯前行，简朴中凸显风采，正如绝美的画卷不需要多彩的修饰，大师的作品不需灯光舞台效果便可光芒万丈。我们在追梦的路上也应脱去多彩的装束，轻装前行。
反观现如今的社会，有太多人违背了这一点，他们为了出名，为了博人眼球，给自己套上各种八卦、花边新闻，通过炒作快速进入人们的视野。可是实际上，忽略了最基础的能力培养，这种成功只是一个华丽的空壳，昙花一现之后便会凋零、枯萎。
简朴中勾画风采。清澈的溪流方能倒映出蓝天白云的美妙。让我们脱去华丽的.掩饰，拨开繁华，一心一意地向目的地出发吧!唯有简朴，才能勾画不凡的风采。
勤劳简朴作文【四】
节约，是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中，人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候，“节约”这个优良传统却不被人们重视了。
现在，随着科技发展的脚步，人们的生活水平也在不断提高。生活水平的提高是个好事。可是，人们却逐渐淡忘了节约。想想过去，比比现在：以前，人们的经济状况没现在那么好，每一笔钱都用在实处，每一笔钱都要有一个算盘。可是现在，必胜客、雷迪森酒店，人们津津有味地吃起山珍海味；耐克、李宁，人们喜滋滋地穿起高档名牌的服装；花园、别墅，人们住起了优雅舒适的住宅。当然，这倒还是现在人们的高级生活需求。更不可想象的是现在有些人连养只动物都那么讲究，要美容、要化妆，几百元、几千元，甚至几万元地为它们花，毫不心疼。那些人何不想想，用这些钱来救助贫困山区的人们啊！要知道，这几百元钱就是一个贫困山区孩子几年的学费呀！也许这些人会说：“花几个钱算什么，这是我的钱！”有钱并不是不好，这是你辛辛苦苦赚来的，但是要看你怎么用了。虽然现在条件好了，但也不能把我们的传统美德——节约给忘记。
有些人把“节约”和“贫穷”连接在了一起。特别是学生。现在的学生攀比现象很严重。父母有钱，就给他们很多零用钱，他们则乱花。有的同学仗着有钱，就嘲笑家里经济条件不好的同学，说他家里穷。导致有些同学都不愿意去上学了。有的还因为这，走上了犯罪道路。所以这是一个很不好的现象。
节约是一种美德，没有时空的界限，没有尊卑的区别，是人人都应具备的，而不是“贫穷”的代名词。我认为在这个相对富有的时代，在相对富有的人群中更需要“节约”。更希望这些人把节约下来的钱无偿地捐献给那些贫穷的人，帮助他们解决生活问题、学习上的困难……
