桓仁望天洞作文【一】
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢?想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
桓仁望天洞作文【二】
我迫不及待地往洞里张望，是一条长长的隧道，一眼望不到头。刚一进洞，一股寒气马上袭来。走过了“巨龟迎客”，望天洞的奇异景象就呈现在眼前，我看到了风采各异、姿态万千的钟乳石。有的像游龙戏水，有的像众僧诵经，还有的像如来佛祖的大手。
我停在一块似“海市蜃楼”的岩石前浮想联翩，我觉得叫它“天外来客”更形象一些。它像一个大飞碟，周围还跟着一群“外星人”，也许它们是到地球来访问的。因为留恋这里的美景就住了下来。
“观音”石又把我的眼睛吸引了过去，自然的神力真大啊，它的\'样子与我在电视里看到的观音菩萨一模一样，听说往它旁边的玻璃箱里扔一点钱，并且许一个愿望就会实现，我虔诚地双手合十，默默地许下心愿，心满意足地离开了，小学生《游望天洞》。
看到了素有“迷魂阵”之称的迷宫，我和弟弟马上不约而同地冲了进去，沿着曲曲折折的小路，一会儿往上爬，一会儿往下钻。洞里时而开阔、时而狭窄，真是有趣极了。正当我们兴致勃勃的时候，我突然发现，走了半天，我们竟然又回到了原来的地方！这里太神奇了，我们被搞得晕头转向，弟弟害怕起来。我急忙用一幅关于望天洞的安慰他：“洞中有洞、洞连洞、洞洞相通；门中有门、门接门、门门可行”。
我们小心翼翼地循着路标，很快找到了迷宫的出口，一双“大眼睛”正望着我们，似乎在庆贺着我们的胜利。阳光从外面斜射进来，正是这双“眼睛”让我们看到了蓝天，我想“望天洞”的名字就是因这两个大洞而得名的吧。此时，洞边雾气缭绕，很有人间仙境的感觉。
出洞后，我们是“飞”下山的，坐在空中索道上，只听“嗖”的一声，我们就从山顶飘了下来，那种飞翔的体验既惊险又刺激。我挥挥手，算是与我喜爱的这座山告别。
望天洞如一幅奇异的风景画，它俊秀飘逸，妙趣横生。我在感叹大自然的鬼斧神工，赋予家乡这一杰作之余，深为自己是桓仁人而骄傲，我也希望有更多的人能欣赏这神奇的大自然。
桓仁望天洞作文【三】
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
桓仁望天洞作文【四】
望天树与铁刀木都生长在云南热带雨林。
望天树高极了，你要抬头看它，帽子准会掉到地上。它高得连灵敏的测高器也无法测量，测了上部顾不到下部，远远望去，像一个傲然屹立的巨人。
铁刀木矮极了，谁也没有注意过它。它长了一年又一年，身高却一直在一米以下。它在望天树的对面，相比之下，简直成了侏儒。
望天树用枝条抚摸着云彩，嘲笑铁刀木：“可怜的铁刀木啊，你只配到小人国里去生活。”铁刀木不卑不亢地说：“你是比我高得多，可是我的生命力却要比你强。”“什么?什么?”望天树怒视着它，气得大声喊叫起来：“天大的笑话!我这么高这么壮，生命力难道还比不过你这个矮子?”
生活并不像人们所希望的那样，天天有和风，天天有阳光，平静而舒适。在一个阴霾的日子里，林中突然闯进一伙凶残的家伙，砍走了望天树和铁刀木，只剩下两个矮矮的树墩。
几天后，一个奇迹出现了，只见铁刀木的树墩上抽出了许多新的枝条，向上伸展，碧绿碧绿——它是一种永远也砍不死的树。
望天树的树墩，一天比一天枯朽，上面长满了霉菌。
从此，在这片林子里，人们再也见不到望天树的高大身影了，矮小的铁刀木却充满着活力。
桓仁望天洞作文【五】
这是一个月光明亮的夜晚。 小螃蟹在沙滩上喳喳的走着。 螃蟹妈妈忽然间惊吓的叫了出来。
“唉呀!孩子!你怎么横着走呢?真难看啊! 会被大家笑话!走路一定要直走才对呀!” “知道啦!妈妈!”可是，还是搞不懂。
从嘴里冒出气泡的说着： “那么，妈妈你示范、示范好吗?我会照着做的!”
“好的!很简单的!” 螃蟹妈妈试着努力的直走，但是，无论怎么走却都只能横着走。
螃蟹妈妈好气馁喔! 而小螃蟹只能跟在妈妈后头一一的学模样。
桓仁望天洞作文【六】
鲁哀公对拜见他的`庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
