一阵秋风携来了每个角落的瓜果清香,携来了大街小巷的果农的喜悦,不禁想一年在不知不觉中悄然离去。我躺在铺着金黄的落叶的平地上,一缕阳光从树枝中穿插着落入我的眼角,看着秋天的骄阳还是那么的烈,即使感觉不到一丝的暖和,他还是给平淡无奇的天空添加了些许柔和的光辉。看着被秋风撕碎花儿那灿若云霞的花瓣,仅剩一个花杆和一块耷拉着的暗色花心,她短暂华丽的一生,说结束就结束了,等到来年温暖的春天,她们又将容光焕发,当然她必须要度过一个漫长寒冷的冬季。
我起身向前走去,抬头仰望着澄澈而平静的天。这时,一群鸟儿打破了这份平静映入眼帘。没错,他们是飞往南方继续享受着春一般温暖的“幸运儿”。或许跟衰败的花儿比他们的确是幸运的,甚至更多。可是这些花儿并不知道鸟儿一路的艰辛,他们究竟要飞多远?要飞多久?我想,这无疑不是一个未知数。可是这些勇士们为了存活,为了来年的暖春,不得不拿自己的\'性命开这个“玩笑”。这途中会有多少只鸟儿死去?又会有多少鸟儿因飞行的慢而被冻死?又有谁会知道。而他们也只是想渡过一个漫长寒冷的冬季。
看着被无情的秋风剥下华丽衣裳的秃树,看着脚下那一片片华丽衣裳,我继续向前走去,每走一步都会踩碎这些华丽衣裳。现在只想找到一片绿叶,让他的色彩,条纹一点一点的刻入我的脑海中,让他陪我渡过接下来的几个月。仰头看着树上屈指可数的几片枯叶也被无情的秋风吹落,心里不禁为他们感到惋惜,为什么要掩盖原本的新绿?为什么像只前一秒还在婆娑起舞的蝴蝶而后一秒已经躺在冰冷的地上一动不动?后来一想知道了落叶归根,去做这颗供给他营养的树的养料也是件不错的事。他们也将伴养育自己的大树一个漫长寒冷的冬季。
人也是如此吗?没错,人的确是这样,在你年轻的时候,你认为你会有大把的光阴等你挥霍,可是有没有想过,其实我们的一生也是很短暂的,也会迎来生命中寒冷的冬季,到那时再回想自己年轻时的无知、青涩,不免会会心一笑。回想年轻时做过的疯狂的事,你会认为你曾经如那候鸟般勇敢;回想年轻时的点点滴滴,你也会认为你曾经如那落叶般悠然自得。所以我们要牢牢把握住我们年轻时的时光,让老年时的我们有所留恋。
珍惜你我的青春吧!
文明是什么,或许可以很滑稽的说,文明就是一种游戏规则。一种戏如人生的规则。文明其实很简单。
我们都懂得如何去表达它。因为文明是人与人之间产生的。俗话说的好,讲文明。懂礼貌,树新风。
礼节是我们中华民族传统美德。我国素有礼仪之邦之称。我们身为炎黄子孙,有义务及责任去继承这一美好品德。
讲文明并不难。也许就是做件触手可及且简单的公益事。
当你走在步行街的路上,看见一个塑料瓶被不知给那个人丢弃在街上,你完全可以将它捡起丢入回收箱里。文明其实就是这么简单。
如果我们人人都不讲文明。小之关乎自己的自身形象乃至品德上,大之关乎一个国家的国际形象。是孰轻孰重的。
新加坡被赋予花园城市,那个地方真的很不错的,每年都会吸引许多国外游客去那旅游度假。当然也有我们的同胞在那。
新加坡是讲英语的国家,这个国家很是重视环境问题,常常摆放着许多环境告示牌。不过他们很是照顾我们大陆的游客,全部都是中文翻译。
知道这是为什么吗?那是写给我们中国人看的,因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。曾有位到新加坡考察的中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。
大大地给我们国家的名誉大打折扣。我们要讲文明。不要出口成脏,多一份文明,少一份陋习。
文明就在我们身边,我们每天都在接触它。
一个可爱的微笑,一声亲切的问候,一句简单的礼貌。一下回应的点头。文明是摸得着,看得到,是活的。它活在我们生活中。
我们要从小事做起,往往是因些不起眼的小事。变成现在我们难以修改的坏毛病。文明是很重要的,不论在哪个方面。
文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。我们要做一个文明人。
所谓准备,是研究战争,研究战争中具体的人。那些经验不可能亲历了,只能通过第二手、第N手的资料去分析,这需要大量的时间和心力投入。我没有这个条件,必须马上动手。能够依赖的只有自己的人生经验和世界观了,我的从军经历和所受的教育提供了潜在的帮助,我的局限性恰恰也在这里,但是这并不妨碍我的真诚。
我感到最不可思议的,是志愿军官兵一致的慷慨赴死的气势,这种罕见状态震惊了全世界,至今仍有巨大影响。在100多年来的屈辱史中,这是民族气质的一次逆转和爆发。我想寻找答案,但是我不可能通过一个仓促写就的剧本达到这个目的。我会继续寻找。
我设计了孙北川这个人物,他是农民子弟,在炮火中还惦记着以后回老家种地;我还设计了孟三夏等文艺女兵,武中有文,显现了与农民的现实主义相对应的小知识分子的浪漫主义。构思剧本时,恰逢各类选秀节目盛行,我就忍不住想,这些靓男美女如果生在当年,竞赛选拔志愿军文艺兵会是怎样的场面?我甚至设想了1950年两个文艺青年在上海参加征兵面试的情节,没有用上而已。
时代不同,偶像不同,有些慷慨悲歌之志或许可以被贬低,却是永远不应该忘记的。
《我的战争》是从一个下级军官的视角,记录了抗日战争中的印缅第二次远征,和内战时的东北战场。
死了很多人,异国他乡的森林里。在那森林里,每棵树,每一米都在用命搏,用血拼。死了的人,没人埋,倒下后,被蚂蚁和蚂蝗啃为一堆白骨。连通知家里的信都没有。炮灰。战争伟大不伟大,正义不正义,先搁置起来,这么对待牺牲的士兵,只是把士兵当成了炮灰。牺牲的军官也不少,待遇也差不多。当时的中国真到玩命的时候了,拿人命填,没想胜利后的事呢。
后来打内战的东北战场,民主联军的人海战术,比印缅时候更不把人命当回事。没经过训练的农民,成群到战场上遭到屠***。屠***他们的国军不理解,不明白这是怎么回事。民主联军的领导们应该是明白这是为什么把。
士兵牛肉罐头吃多了,也腻。用罐头换青菜,换女人。等到咸盐水下饭的时候,士兵不干了。士兵为口吃的,值得动枪。吃过牛肉罐头的士兵,用啥主义思想去武装?灭口难啊,尤其当时那么多人经历了。除非等百年后,那批人都死光了,再随意谱写主旋律。可百年后,保不齐沧海桑田,又有其他的主旋律了。
腐败是可以快速摧毁一个政府的,尤其当这政府内忧外患,作者黄先生,没怎么吹牛,时隔这么多年,知情人寥寥无几,没创造出来自己在印缅击毙多少日本鬼子的英雄事迹。所以我对此书的内容比较相信。黄先生也是个挺倔的人,思想改造了这么多年,还是保留了不少“私货”。
古人云:“不学礼,无以立“。意思就是如果人不懂得礼仪,就没法在社会中立足。那么,什么是礼仪呢?简单的说,礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,国家的脸面。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,,也是弘扬民族文化,展示民族精神的重要途径。我们生在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰,踩踏草坪,在文物上乱写乱画;当我们是市民的时候,又是对那些不文明的现象深恶痛绝;当我们和同学相处的时候,总是对同学的言行耿耿于怀,而我们对自己却从不在意;当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。
随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知的价值的越来越高,就越来越希望的大理解,受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。在家里,如果家长能带好头;在学校,如果上能带好头;在单位,领导如果能带好头,如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……好问,我们的文明礼仪就会推广得更加容易。人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
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