记得那一次,六年级毕业前,我也不知道吃坏了什么东西,拉肚子了。
妈妈将我抱起放进车上,往医院里送,在我身旁的是我的姐姐,姐姐一直问我怎么样?喝点热水。好点没?
而我的爸爸却因为工作而对我充耳不闻。
直到第二天,爸爸来到医院来看我的时候,我和爸爸没说一句话。大概过了十分钟左右,爸爸叹了一口气,随即慢慢的走了出去,我死死的盯着爸爸,就在爸爸开门的那一瞬,我看到爸爸的脚踝上,有着一些血迹,上面有几个简单处理的痕迹。很显然是听到我生病,急急忙忙的赶来时受的伤。
我顿时不禁打个寒颤,在心里低语:“谢谢你,爸爸,原谅我……”
考试时,我很紧张,妈妈告诉我,不要紧张,把会做的做对就可以了。
而爸爸却站在妈妈后面,眼睛时不时的看我一眼,然后就离开了我的视线。
在我进考场时,一个温暖的手掌搭在我的肩膀上。
我一转头,居然是爸爸,爸爸那苍老的脸上浮现出一种让人心安的情感。
爸爸把一瓶矿泉水递了过来,慈祥的脸颊上露出灿烂的.笑容,“儿子,好好发挥!”
原来,爸爸刚刚的离开是给我买水让缓解压力啊!我用蚊子般的声音说了一句:“谢谢你,爸爸!”
而爸爸似乎听到了我的声音,旋即笑着点了点头。
考试结束后,我有陷入了困境,要对相处了将近两年时间的同学告别了,我的心再一次跌入谷底。
这时,一道强壮而又朴素的身影出现在我的面前,他面带微笑,在我身旁坐下,而这人,不是我爸爸,还能是谁呢?
“怎么不去和同学一起玩呢?”爸爸的问题一下子就打在了我的门槛上。
“我,我……”我无言以对,吞吞吐吐说不出来话。
“儿子,你要记着!学生,就是如此,离了和,和了又离。今日的失去,换来的一定是你所失去的东西!”爸爸说着就把我向同学们推了过去,“去吧!”
就这样,爸爸的话深深地留在了我的心里,也让我明白,爸爸是关心我的;爸爸是疼我的;爸爸也是爱我的!
对我们自己最亲近的人的关心,往往是不易察觉的,我们只有仔细观察,就能看出来。
走在人生边上,除了年龄,还有灵魂。当然,这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”,对人生来一次深思,对生命进行拷问,到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。
之所以会为人是因为“灵性良心”,杨先生,百岁老人,到底善良,把生而为人的定义放到最低;她也最通透,懂得人啊,形形色色,粘上些“灵性良心”就可称人。所以,这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。
“人性善”论看到了,人初生为赤子时的纯白,我认为这是一种乐观主义,努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知,人性里最多最广泛的是灰色地带,首先要做的是正视,其次才是纠正。人,生来就像一艘破船,余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”,然而在浩瀚而风浪的大海上,这一点点的东西要经受一生的吹打和考验,风平浪静时见不了可贵,最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。
作为掌舵者的自己,当时时严以律己,宽以待人。努力反思自己,努力提升自己。
《草房子》是曹文轩所写的,大多数人都十分了解,明白这本书主要写的是淘气的.小桑桑做出的傻事,和同学之间的趣事,生动的写出了田园中的快乐,无忧无虑。
读了《草房子》深深的感受到了桑桑的天真,桑桑那呆呆的情感,他一次次做完错事死活也不肯承认,让人哭笑不得,而我发现了一颗田园中天真的心,令我感动。如今,没有了小时候的那种天真,把心灵和外表没有统一,可能外表对你好,内心却要害你,再也没有童年的那份天真,从不掩盖自己的内心,心里怎么想,就怎么说,从来没有当过两面人,人人都掩盖自己的真心,怕别人看透自己。有的人想得到童年的天真,可是根本不行,他们可能会传出你的秘密,随时可能伤害你,所以人人都把自己的内心掩盖着,不为人看透。
桑桑在草房子中,与他的那一只只鸽子,贯穿文章的始末,都写出了桑桑与鸽子的情感,他与鸽子们心连心,信赖对方,这正是人与动物之间缺乏的。有人用枪打猎伤害动物,破坏森林,使动物无家可归,迫使动物与人类不信赖对方,动物深知人类不可信,而桑桑却和鸽子们有了信赖,这是多么值得珍惜的一种情感呀!
这本书能令现代人体会到《草房子》中人们生活的快乐,感受人与人、人与动物之间的信任,无忧无虑,那是多么令人向往的生活。
《文心雕龙》的作者刘勰是南北朝时期的人。《文心雕龙》全书五十篇,其结构经过精心安排而布局严整,其理论观点之间讲究次序而回环照应、互相补充而逻辑严密,形成一个完整、精密的系统。在中国文艺理论和美学史上,具有如此完整、系统而庞大的理论体系的著作,可以说是独一无二的。
《序志》有云:“盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎***;文之枢纽,亦云极矣。”这段话包含了两层意思:一是就《文心雕龙》的理论体系而言,乃是以道为根本、以圣人为老师、以儒家经典为主体、以纬书为参考、以《离***》为变体,从而体现出刘勰论文的基本观点;二是就文章写作而言,“为文”的根本问题,也都包含其中了。这五篇可以说是刘勰文章的枢纽。
文章以“原道”开篇,把文章的由来和道家的“道”关联起来。刘勰对文学现象所作的形而上的哲学思考,不仅在六朝文士之上,而且在中国历史上都是难得一见的。他所作的这种思考不仅是“明其本然”的问题,而且象征着文艺观念的真正自觉,而且具有划时代的意义。刘勰虽然运用了道教这一“道”的思想,但是在之前,刘勰曾批判道教著作。在刘勰看来无论道家、佛家还是儒家,其立教固然有异,但是他们的终极追求都是一样的。
《原道》开篇而谓:“文之为德也,大亦!”这既是《原道》的开篇语,更是《文心雕龙》的开卷语。它陈述了这样一个事实;文的作用是非常大的。看上去至为平易,但是实际上,这是对整个“文”的概括,他向人们展示了文学在当时的历史地位,承认“文”的巨大作用,这也为他后面的文章打好了基础。也只有在这时,探讨“为文之用心”才成为一件重要的事实。
刘勰在《宗经》里抓住了文章写作的根本道理,就是文章要表现人的心灵和性情的美。从而刘勰得出了文章写作的原则和规律,他说:“故文能宗经,体有六义:一则情深而不轨,二则风清而不杂,三则事信儿不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。可以说这里的.六义就是文章写作的具体化。
暑假,教师推荐我们看《草房子》,我以为草房子就是草做的房子,等拿到手以后,才明白这是著名作家曹文轩的作品。
当我读了《草房子》这本书后,它所描述的一个个感人的故事深深地吸引了我。一个叫作油麻地的乡村小学给小男孩桑桑留下了欢乐又难忘的童年记忆。
桑桑是一个调皮、活泼、欢乐的小男孩,他总是喜欢异想天开或做出一些出意料的古怪行为。他为了让自我养的鸽子有个像样的家,就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍;他看到渔船上的人用网捕鱼,就把家里的蚊帐剪开做一张渔网,还真捕到了鱼;他在夏天的时候想到城里卖冰棍的人将冰棍裹在棉套里,就突发奇想地在大热天里穿上棉裤……
虽然主人公桑桑占了文章的大篇幅,但在这本书中最让我感动的还是杜小康这个人物。杜小康家住在油麻地的一间“红门”里,他们家几代都在油麻地经商,是油麻地的首富,所以他爸爸杜雍对他一向是有求必应的。可就在他爸爸拿出家里所有的钱去购买一批货准备大攒一笔时,载货的船翻了,他们家就此破了产,导致杜小康停学了。懂事的他并没所以而颓废,反而尽自我的本事帮忙父母维持生计,在学校门口卖东西,没有感到一丝卑微,靠摆摊挣钱减轻家里的负担。
读完这本书后,我想假如我是书中的杜小康,我该怎样办?我会像他那样勇敢地应对生活吗?一个个值得深思的问题,让我的心久久不能平静。从书中我学到了:当苦难来临时,我们不能逃避,不要感到自卑,而要满怀期望,微笑应对生活。
《乐府》篇在《文心雕龙》中序列第七,属于文体论。全篇大致可分为三部分:第一部分讲乐府的含义、起源和教育作用;第二部分讲乐府的产生及从汉到晋乐府诗的发展历史;第三部分主要是阐述音乐和诗歌的关系,最后还说明诗人在《明诗》外另写《乐府》的原因。
我读《乐府》篇最大的收获便是知道乐府的定义。因为在此之前,对于乐府的定义不是非常清楚,只知道乐府既可以指汉魏六朝的宫廷音乐机关,又可以指称通过乐府歌唱而形成的诗体,还包括历代文人对这种诗体的拟作等。读完刘勰的《乐府》篇对于这一概念更加清晰一些,关于乐府是什么,刘勰在《文心雕龙·乐府》说的很详细,从作品本身的角度来说,刘勰在文章开头就指出:“乐府者,声依永,律和声也。”意为乐府包含了吟咏、歌唱、演奏等方面,是音乐和文学的结合。
从《乐府》所在《文心雕龙》的篇次来看,它是属于文体论部分,且在《明诗》与《诠赋》之间,很显然刘勰认为乐府是介于诗、赋之间的很重要的文体。在论述乐府的起源之时,一方面他指出乐府来源于“钧天九奏”、“葛天八阕”等三代之乐,以及涂山歌于“候人”、有娀谣乎“飞燕”,来自于等方之音,同时他还说“讴吟土风,诗官采言”,可见乐府的来源不仅是礼乐,还有乐官从民间采集而来。他还提出“乐本心术,故响浃肌髓”即音乐本来是表达人的思想感情,所以它能透入人的心灵深处。在第三部分他论述了音乐和诗歌的关系认为“诗为乐心,声为乐体”,只有“诗声供雅”才能符合礼制的需要。所以通过刘勰的论述,我们可以看到《文心雕龙》中提及的乐府是个围绕宫廷祭祀礼仪而建立起来的关于音乐与文学的概念,所以刘勰关于乐府的定义是多角度的,既有本质的论述,也有政教作用的看法。
今天放学回家,遇到小学同学,她向我抱怨说她的父母给她的压力太大了,压得她几乎没法呼吸,每天做完老师布置的作业后,还要做完妈妈每天规定的练习题和十几本参考书,不准玩电脑,甚至也不准看电视,每天就只有作业陪伴着她,当我听了她的话后,便问她:“为什么你的\'父母要这样呢?”她说:“因为上次考试没能进前三十名,所以,唉!有时候一觉醒来,头昏昏的,眼湿湿的,恐惧的分数恶魔搬地向我袭来,张牙舞爪,让我战战兢兢的,我就要承受不住了。”
听着她说的,我沉默了:难道我们敬爱的父母都是拿孩子当他们炫耀,实现他们愿望的工具吗?不,我想不是的,可能每个家长都希望自己的孩子拥有优秀的成绩,长大后就不用那么辛苦了,但孩子不懂得他们的苦心,但有时候我认为家长错了,不是每一个孩子都会按照他们制定的目标走的,我们也有自己的梦想也有自己的目标,也有自己想***,为什么父母不听听做孩子的想法呢?
孩子不一定是错的,在寒假来临之际,我们早已计划好了,痛痛快快的玩,可,父母给我们报的补习班彻底粉碎了我们那么美好的“梦”,让我们失去了快乐,失去了笑容!
父母望子成龙,望女成凤的心愿我们清楚我们明白,但,不要把我们囚禁在牢笼里,好吗?还我快乐,还我们自由,让我们展翅高飞,让我们自己去创造精彩人生,活出快乐的自己,可以吗?
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