娄底中考语文作文跑题【一】
⑴论据的类型：
①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点;
②道理论据(引用名言要分析。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等。
⑶次序安排(照应论点;
⑷判断论据能否证明论点;
⑸补充论据(要能证明论点。
娄底中考语文作文跑题【二】
题目：(一请以“乐在其中”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
(二请以“话说诚信”为题，写一篇不少于600字的议论文。
要求：(1上列两题，请任选其一作答。
(2文中不得出现真实的人名、地名、校名。
【解读】
纵观娄底市近几年中考作文命题，能够寻找到一些具有启发性的信息。从写作内容来看，坚持从生活中发现真善美，传递正能量，培养考生积极乐观向上的精神品德、价值观与人生观；从写作技法来看，从小处着眼，关注细微处的感动，用细节说话；从体裁来说，记叙、议论两种文体并行。这些基本的作文命题特点，预测未来几年娄底卷一直会坚持下去，2016年娄底考区师生备考时，值得重视。
2015年两道题目依然是这个规律的体现。这两道题目的写作要求简单，审题容易，每一个考生都有相关生活的体验，每一个考生都会有话可写。但是，这两道题目考生也容易流俗，构思立意大众化，简单化，得高分不容易了。因此，写作时要在选材、立意、写作技法等方面高人一等才能出彩，注重一个“新”字才能获得高分。
文题一
一、选材立意要新颖。通俗易懂，审题容易，选材宽泛的题目，考生的选材立意容易陷入俗套，档次分往往偏低，一般在及格分上徘徊。因此，这类作文的写作关键在于选材立意上的新，一般思维的突破，对于本题来说这点特别重要。我们可以思考以下的立意角度。
1。乐在阅读中。阅读一本好书；吟诵一首；养成一个读书习惯；品读一篇佳作等，无不是心灵的放逐与精神的享受，阅读带来的是一种心灵的愉悦。采摘几段阅读的生活片段，写出其中的乐趣，在阅读品味高雅，在乐趣中体现个性与追求。
2。乐在友谊中。人生得一知己足矣，一段真挚的友谊是一段美好的回忆，学习中的互助，生活上的帮助，精神上的鼓掌，无不需要友谊的温暖。撷取生活中友谊之花，或学习上的，或生活中的无私帮助，写出友谊的可贵。
3。乐在勤勉，奋斗的追求态度中。勤勉，奋斗等积极向上的人生态度是学习生活必备的品质之一，是新时期社会大力倡导，极力弘扬的正能量之一。通过叙写学习中，或者生活上克服困难，用勤勉打败困难的.曲折历程，不失为佳作。
4。乐在山水之中。每一个人都有一种情怀，倾情山水，放逐山林，在璀璨的古诗文中，醉心山水是一个永恒的主题。我们可以选某段难忘的山水游历为材料，以鬼斧神工的山或者清澈宁静的水为切入口，尽赏山水之乐。
总之，构思选材要超脱低俗，表达出思想上，认识上得到的积极向上的感悟与享受，弘扬某种人生启迪。
二、注意细节描写。本题来说，细节技巧的关键在细节描写。文题要求表达出在做喜欢的某事中获得的快乐感受。这需要通过细节来要刻画，乐是一种心理活动，一种细腻的情感，需要通过语言、动作、神态来体现，因此，要抓住细微的地方来动人。
文题二
1、读懂要求，审清立意。本题是典型的议论文。“话说”在这里是议论文的标志。“诚信”就是实事求是，诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。立意要表达诚信的意义与价值。
2、文体要鲜明，规范。本题要注意文体特征要鲜明，议论文得分的几个关键点要注意，即：(1结构要清晰，如“总--分--总”，或者“总---分”，或者“分---总”的安排。(2事例论证中事实要高度概括，不能记叙文化或者散文化。
3、选材关注社会。文题紧扣社会主义核心价值观来命制。写作时要把目光投向社会，关注社会诚信缺失问题，呼唤成为诚信的社会，传播社会正能量。
【误区】
“乐在其中”有两个要素，一是“乐”，二是“其中”，即指做某事、进行某活动等。写作要紧扣这两个要素，能表达出在喜欢做某事中获得快乐的感受，并能表现在思想上，认识上得到了某种感悟。但是，在考场阅卷中，发现对紧扣“乐”，缺“其中”的情况，
即：缺事件的叙写。这类卷只能在四、五类评分。
“话说诚信”，表达诚信的意义与价值，审题都没有。
【范文】
乐在其中
许多人叹息读书之苦---密密匝匝的方块字，艰深难懂的人生哲学都令他们对读书二字十分厌倦，觉得那是索然无味的无用功。可我却要大声呼喊：“我读书，我快乐！”
犹记儿时，母亲送我一套《十万个为什么》。当时对科学一无所知，起初我好奇地阅读，渐渐地，书中浅显易懂的科学道理如同一把把钥匙，解开了我童年时对许多现象的疑惑，同时也打开了我的知识大门。每每明白一个现象的的成因，我的心中便会有说不出的欢喜。那神奇的酸碱中和、雷电成因一直萦绕在我的心头。于是在一个个问题的指引下，我开始发奋学习，试图寻求这些问题的答案。每每我收获成功的喜悦时，我都会在心中感谢那那套《十万个为什么》，是它告诉我了阅读之乐，点燃了我对未知的探求。
带着阅读的乐趣，我在五年级时开始接触四大名著。书中许多晦涩难懂的文言曾令我满头雾水，不知所措。我也曾想放弃，但每每问题解决后收获的那份喜悦又支持着我前行。就这样，我对这典雅却又有些难深的文字深深吸引，带着我看到黛玉“赤条条来去无牵挂”的傲骨冰清，读懂梁山好汉的豪迈情怀和为现实所迫的无奈。当我读到诸葛亮使空城计时，不得不被他的超凡智慧所折服；当我读至黛玉葬花与忧伤而叹息。在这些人物的喜怒哀乐之间，我寻找到了饱尝人世沧桑后又趋于平静的乐趣。当我的心被这瑰丽的文字所折服时，无意间购得的一本诗词选集更是激起了我心中的千朵浪花。徜徉在古诗词的殿堂中，我既看到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄奇景色，也读出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无尽惆怅与淡淡喜悦。在这文字的洗礼下，我拥有了武松的坚毅豪迈，也具备了李清照的细腻情怀。每个方块字如夏日清泉，使我在阅读中感受到了格外的快乐。
读书十年，收获最大的并非什么深奥的思考，而是“乐”之一字。我体味到生活的苦尽甘来之乐，体味到学海无涯之乐。阅读其乐无穷。
娄底中考语文作文跑题【三】
8.生命是一支铅笔
9.总分
10.第⑵段：生命与铅笔都会磨损、衰减、越用越短。第⑷段：当生命与铅笔“书写”发生错误时，可以改正，重新“书写”。
11.⑴B⑵A
12.例1：生命是一本书，需要细细品读，读出精彩，读出内涵
例2：生命是一本书，即使成不了名著，但也不能粗制滥造，随便应付。哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心。
娄底中考语文作文跑题【四】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
娄底中考语文作文跑题【五】
1、重点词语的语境义。重点词语包括文中出现频率较高的词语、成语和指示代词。不管是词语还是成语，要回答的都是在本文语境下的基本含义。考生要查找上下文相关信息字样，结合作者想要表达的思想感情来答出比喻义、引申义或深刻义。一般来说代词“这”的答案肯定到前面去找，“那”或者“其”的答案要参看前后句子的具体语境来作答。
2、重要句子的语境义。重要句子包括难句、修辞句、过渡句、呼应句、哲理句、总结性语句。难句答题时需结合作者所要表达的思想感情，可分成“由表及里的语境义”、“语言表达的表现点”、“思想层面的深刻义”、“作者言外之意的潜台词”等几个层面来答。修辞句要关注修辞的比喻和对比（衬托），解释比喻的本体、喻体和相似点，以及该比喻句蕴涵的思想感情，考生可再答上“生动、形象使读者容易理解，增强了感染力，能引起共鸣。”过渡句在结构上的作用或是承上或是启下，或是承上启下，主要是为了诠释前面的内容或者结构上的照应。过渡句都是前呼后应，一般找到应句后还要答出呼应的作用，尤其是佐证的具体内容。哲理句包括两种，一种是引用名人名言佐证自己观点或引出问题，考生要答出作者引用的目的；一种是作者自己写出来的，这往往是文章的中心和闪光点，考生要认真体味，领会其内涵。
3、题目的作用或含义，以此为题的妙处。考生一般只要答出文章主要描写对象，也可能是线索，或答出具体特征就基本到位了。但有时必须答出题目的深刻义、象征义，才有望得满分。
4、整体感悟。整体感悟就是筛选和整合信息的过程，是咀嚼总结性语句、整体把握文意的基本方法。黄老师建议考生拿到一篇文章时，先读题目和首、尾段，弄清楚作者在说什么，然后对照文章（段）后的考题再读每段的首、尾句，即抓总结性语句，弄清每段的内容。
5、主观开放题，主观开放题有“谈对文中某个观点的看法”、“仿照例句”、“写思想教育意义读后感”、“谈写做特色借鉴”、“扩写”等。考生答此类题，不管是同意还是反对都必须写出充足的理由，字数不能太少，可采用多种修辞手法，使答案丰满。
娄底中考语文作文跑题【六】
(1开门见山，提出中心论点。
(2针对现实中某种现象(或事例或观点进行分析，然后提出论点(或提出论题，具有很强的针对性。
(3引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。
(4由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。
(5摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。
(6用生动的比喻或故事(如寓言引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
娄底中考语文作文跑题【七】
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
