作文致陶渊明先生【一】
你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。
初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的`诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。
爱你的诗集可这并不意味着爱上你。
你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢？因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗？我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。
在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。
让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧！
作文致陶渊明先生【二】
您好!
您前半生有“大济苍生”的宏愿，而后半生却“躬耕自资”。是官场的黑暗反衬了您“部位五斗米”的气节。您不慕荣利，安贫乐道，一生足矣!
是《桃花源记》让我了解了您。你带着对美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，这其中就包括我，一个价值观尚未明确的少年。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”多美好的自然环境呀，俨然是人间仙境。更何况“黄发垂髫，并怡然自乐。”淳朴的民风，和谐的关系，幸福的生活。这是您的期望和梦想呀，也是多少代人的\'期盼和追求啊。
我喜欢您，喜欢您那句“衣沾不足惜，但使愿无违”的朴真。您的《归园田居》，字字句句都表现出您的安贫乐道，潇洒自在。“问君何能尔?心远地自偏。”您内心超脱尘俗，自然不理会世俗沉浮。
我最爱您那句“采菊东篱下，悠然见南山。”一个真正的隐士，必然陶醉于大自然的雄伟与灵秀。以景怡情，以情怡景，人与自然的和美统一，人生的最高境界莫过于此。我向往与您一样，悠悠地望着高高的青山，无论贫穷或富有，无论成功或失败，在大山面前都南无渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎无谓的悲伤与欢喜。
我敬佩您高尚的气节，您不肯与黑暗势力同流合污，趋炎附势。而是不卑不亢地面对权贵。富贵可以抛，气节不能丢!现代社会，人们对物质生活的向往，俨然超过了精神上的追求，若没有您，谁为我们做指路明灯?
其实。我有事也在想，与其“独善其身”，不如救济天下。我不知道，如果你积极与黑暗势力作斗争，结局会不会一样。即使您没有成功，但起码做出了努力。当然，您能的血液中就透着正气，与小人斗争，不符合您的气节。
如果一天，我能和您见面，将无比欣喜。因为我盼望真实地走入您的世界，感受您的气息，感染我，陶醉我。
现在，着仅是一个美好的想象，我们的肉体跨不过时空的距离，但是我盼望饿的精神世界可以与您有点点交融。我更希望所有人的精神世界都可以与您交融，这样世界会变得更好。也不枉《桃花源记》的字字忠良。
祝您永远畅游桃花林!
作文致陶渊明先生【三】
尊敬的五柳先生：
从没有想到过会给您写信。晚生与您相隔一千六百余年，既不能，更无才为赋。然读先生之诗文，觉与君感怀相通，情之所至，不可不表，故写此一信。
君之《桃花源记》一直是中国历代读书人所熟知的名篇。其文语言精练而不落俗套，文中的寓意和境界更是为人所称道。说起这篇文章，就使我依稀联想起四五岁时，我的外公就曾经给我讲过这个故事。当时谈不上深究领悟，心中却感到伤感和神秘，似乎朦朦胧胧明白了一点什么。此后十年，始终没有忘记这个故事和它所带给我的萦绕于怀的莫名情愫。
小学时在父亲的督促下，我半懂不懂地背下了《归去来辞》、《桃花源记》和几首《归园田居》，对先生的思想和遭遇也有了一定的了解。如今再读这些诗文看到的不仅是您精彩的文笔、飘逸的风格，更看到了您无奈与洒脱纠缠、落寞和不羁并存的心境。您看似洒脱的感慨背后，是一颗失意且失望的心。“实迷途其未远，觉今是而昨非”这既是归于田园的欢快，更是对于苦苦挣扎在尘世之中的悲叹;“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这样的句子也只能出于先生这样看透了尘嚣，阅尽了冷暖的真隐士之手。我喜欢您“采菊东篱下，悠然见南山”的温情，喜欢您“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的风骨，喜欢您“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的不羁。您因为官场的.黑暗，所以“不为五斗米折腰”，兴高采烈地“舟遥遥而轻飏，风飘飘而吹衣”，也不过是为了忘怀心头的失落和悲愤吧!能心境旷达，宠辱皆忘地潇洒一生固然自在，但在那兵荒马乱的动荡年代，您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜欢您的平和与大度，却又看出您不愿提及的心酸与悲苦;我陶醉于您笔下的山水田园，却无法忘记您要逃避的黑暗。一个文人，在面对人情世故的官场、动荡不安的社会时，到底是应该死守住良知和人格，艰难地在其中苦苦挣扎，为自己的抱负和理想做一点事，还是应该丢掉乌纱帽，不问国事，不劳案牍，在山水之中发一些感慨——谁都无法做出最合理的价值判断。毕竟在不合理的社会制度下，谁都有权利做出有利于自己的选择。寄情于山水是无可厚非的，乐于安天命也是无可指责的。我只想冒昧地问一句，您就真能“忘怀得失，以此自终”吗?
能与您讨论，实属荣幸，若有唐突之处，望能见谅!
