有人曾说,世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。
前者很容易被人想到,因为老鹰不但会飞翔,更是天空中的王者,只有它,才能配得上是到达金字塔顶的动物。而后者却叫人不解,为何会是一只弱小的蜗牛,而不是什么森林之王,老虎猎豹等。细想一下,其实也很容易就能找出答案,是蜗牛的坚持。
蜗牛虽然爬的很慢,却是时刻不停地在向上爬,从不放弃,也不停止,是它坚韧不拔的毅力带它来到塔顶。这很容易让我们联想到龟兔赛跑中的乌龟,明知道自己赢的机会近乎为零,在比赛中却始终不放弃,最后,是它的坚持到底为它带来了胜利。
在现实生活中,如果我们没有像老鹰般的天赋与魄力,那就应该多学习蜗牛精神。坚持到底,永不放弃。而如今快节奏的\'生活往往给我们的坚持予以考验,我们总抱怨没有足够的时间和精力去坚持做一件事,或是由于外界的压力和重重阻难让我们停止了对自己喜爱之事的坚持,但不积跬步,何以至千里,不积小流,又何以成江海呢?圣贤说过:未成一篑,止,吾止也,虽覆一篑,进,吾往也。这便是蜗牛精神最好的诠释,虽然前进缓慢,但每一步都让我们更接近终点。
历史上,也有许多人因他的坚持而精神不朽,孙中山小时候留洋学习,受到西方教育的影响极深,于是他撕掉了家中门神灶神的画像,在传统中国家庭中自是视之为忤逆之举,他的哥哥孙眉一气之下更是将他送回老家,但孙中山不改其行事作风,后来他的哥哥逐渐明白了孙中山所坚持的是一种伟大的精神,于是在孙文后来的革命事业中出钱出力,鼎力相助,陈少白更是给出了:“弟是华盛顿,兄是拿破仑。”的客观评价。
正是孙中山先生始终如一的坚持,感动了其兄,才换来了兄长的理解和支持。
我们要秉承这种坚持不懈的蜗牛精神,终有一天会到达成功的彼岸。
一只蜗牛虽然渺小得微不足道,但他对于坚持的信念却比天高,要坚信:坚持到底,就是胜利!
前几天,我从书上看到一个小笑话,说有一天,大毛在家听到了敲门声,他开门一看,是一只蜗牛。蜗牛对大毛说:你能给我一点吃的吗?大毛生气地一脚把蜗牛踢了出去。十年后的一天,大毛又听见敲门声,开门一看,还是那只蜗牛。蜗牛恼怒地问大毛:你干吗要踢我?
看了这个笑话,我却不觉得蜗牛可笑。大毛随便踢一脚,害得蜗牛爬了十年。蜗牛是以速度慢而出名,人们常用蜗牛速度来比喻那些很拖拉的人,这个笑话就是取笑蜗牛爬得慢的,可是我却对这只蜗牛肃然起敬。
也许大家会以为这只蜗牛爬得太慢了,这么一点距离都要爬十年,十分可笑。可是我却认为这只蜗牛的精神是很可贵的,你想想看,它费尽辛苦爬行十年为了什么?就是为了向大毛讨一个说法“你干吗要踢我?”它为了要弄明白大毛踢自己的原因,竟然能够用十年的时间坚持不懈地做这件事,最后终于再次敲开了大毛的家门。我猜想当大毛在十年后看到那只蜗牛筋疲力尽地出现在面前,问他“干吗要踢我”时,他一定惊讶得说不出话来。他不能不被蜗牛的坚强毅力所感动。
这只蜗牛的故事让我明白了“坚持不懈,必能成功”的道理。许多取得辉煌成就的人都有像这蜗牛一样锲而不舍的精神,就是对认定要做的一件事情,能坚持到底,不怕困难,不达目的誓不罢休。这和“龟兔赛跑”、“铁棒磨成针”里讲的道理是一样的。但是,要做到坚持不懈并不容易。我往往也会给自己订学习目标,比如每天写日记、早晨读课文等等,结果做不了几天就坚持不下去,功亏一篑了。我认为人类有许多方面都比不上区区一只小蜗牛,蜗牛可以为一句话而爬上十年,我们却不能为做一件事而坚持十天。蜗牛是多么渺小,而精神却是多么伟大呀。
蜗牛是渺小的,可它的精神却不比历史上任何一位贤者逊色啊!
可是,我却不这么认为,也不这么想,我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可缕。你见过蜗牛吗?你知道他是怎么行走的吗?
蜗牛驮着重重的壳,一步一挪的在地上爬行,没前进一步,后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了,可它还是毫不放弃的努力向前,就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画,给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了,它还是坚持不懈,既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤,也毫不在意,仍然努力向前,想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹,有着傲然不倒,坚定不移的作风。
蜗牛是个神奇的`生物,它在懂它的人眼里是伟大的,同时又是渺小的。它的速度出奇的慢,不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点,跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人,即使努力并不能活的成功,但是没有努力又怎么会有机会呢?愚公移山的不屈不饶成就了他的传说,谈迁着书的坚定决心预见了他的成功,程门立雪的坚毅决定了他是个话题,贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息,那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事,半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。
蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似,真拿到仅仅只是一个巧合吗?有了这样的认知,难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗?蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道,但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行,留下它们生命的象征,白色的粘液成为它们存在,爬行的痕迹。寻找食物的过程,往往能要了它们的命,花去他们所有的时间,然而即使如此,他们也没有等待在一个地方不挪动,他们总是行走着,寻找着,哪怕遇见风吹雨打,它们也总是坚持着。
自然界中还有很多具有自己特色的生物,有着他们独特的品质,但是脆弱如蜗牛,这样的坚持深深的打动了我,虽然我心理也不是很喜欢它,但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西,是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。
曾经我见过这样一直蜗牛,它爬行的很慢很慢,和别的蜗牛的距离越来越远,它后面的白色痕迹也越来越浓重,我不明白这是为什么,但是我感觉到它好像已经很累了,很累了,可是它还是没有放弃,继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼,于是用手轻轻的托起它,送到同伴的面前,可是它显然不领情,还是在我的手心慢慢的爬行着,留下深深的白色痕迹,一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。
后来在书上看到蜗牛的介绍,我才知道蜗牛在临死前,后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式,但是那次我却觉得那是一种升华,一种精神和品质无限崇高的升华。
蜗牛的速度孰慢则快,只有明白它的人,才能深深的个中含义。
都说南泥湾市陕北的江南,可之前它都是荒地呀。那就从《南泥湾》这部电影中找到答案吧。
电影中的主人公是苗子,一个不会说话的湖南人。但她不是先天就不会说话的,那是她在执行运送粮食种子的任务中被敌人抓住,为了保护种子不落入敌人手中,被敌人残酷的用烧的火红的火把捅入她的口中造成的。就是这样的严刑拷问,她依然坚持不告诉敌人种子藏在哪里。
1914年3月,苗子接受了另一个任务,和359旅一起派往南泥湾开荒种地,为抗日战争储备粮食。那时的南泥湾可以说就是荒山野岭,狼群时有出没,缺水、缺粮,生存条件非常严峻,359旅的战士们克服困难在这片土地上开始了开荒。郭天顺夜里找水时被狼咬死了,那个一向子弹都打不死的他却死在了狼的嘴下。没有水,食物也少,一路上很多战士倒下了,而这一倒下就在没有起来。这样的情况下,苗子不得不***了自己心爱的.马,为大家补充食物。战士们忍者饥饿、寒冷在天寒地冻的荒山中开垦,但土地太硬出锄头坏的很快,战士们就用炮弹皮自己制作工具,再不够了战士们就去偷敌人看管的铁路铁轨。在那时铁路是敌人最为在意的东西,战士们为了完成任务用生命了捍卫自己的责任,十几名战士牺牲在了那冰冷的铁轨旁……。
这部电影中还有很多很多的感人故事,有很多值得我去学习的地方。像苗子***了自己的爱马给大家充饥,像郭天顺用自己生命为大家寻找水源等等,这不是舍小我为大家的精神吗?我们现在的生活条件比他们要好,可是我们还是要把艰苦朴素,无私奉献的“延安精神”传承下去。我们是二十一世纪的雏鹰,二十一世纪的花朵,是祖国的未来,我要好好学习,不辜负先辈们的付出,成为祖国未来的栋梁,把我们伟大的祖国建设的更好!
庄严的国歌声中,抬头注视五星红旗,它正在微风中招展,一片火红是那么富有朝气和活力,那么的催人上进,让我们不仅想起许多……阳光下的绿茵场,升起阵阵硝烟,面对一个个矫健的身影,我们的心也随之沸腾,但最令我们为之感动的,是那拼搏的劲头。
拼搏,应是每一个真正的人所应具有的精神。面对迎面而来的每一个困难,我们要做的是什么?是退缩吗?不,我们需要的是拼搏。拼搏,就是在困难面前不低头,在压力之下不逃脱,在坎坷路上往前走。拼搏不是一时心血来潮,不是空喊号子,拼搏是长期的,需要用坚韧的毅力来维持,需要让坚定的信心来导航。我们今天的学习,便是人生一个漫长的考验,对于我们来说,长期的努力固然重要,但拼搏精神也必不可少,它使我们在成绩的肩头上迈向另一个目标,它使我们的追求无止无境。
在经济高速发展的现代社会,每一个人都面临着“适者生存”的严酷竞争,那就需要提高自己,完善自己,奋力拼搏。不要逃避压力,因为那不是解决总问题的根本途径,我们要做的只有一点,便是:不断上进。也许你已经感到十分疲惫,也许你感到自己的力量已到尽头,那么,朋友,让我们再看一看烟硝弥漫的足球场,看,这球多么有力而迅猛,几乎没有被阻挡的可能,但队员们毫不犹豫的高高跃起,用自己的身体去抵挡,此时,他在想什么呢?是自己跳得不高,根本没有希望呢?还是不能瞄准呢?不,时间不容许他再多想些什么,他只知道,自己在全力挡球,一定会成功!同学们,今天我们站在国旗下,应让那永不退色的火红把我们的心重新点燃。拼搏吧,做生活的强者,始终不忘记拼搏才能赢!
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.