世界是美好的,不该去破坏;湖水是清澈的,不该被被鱼雷弄的浑浊;金黄色的沙漠,不该被坦克大炮弄的乌烟瘴气;草坪是柔嫩的,不该被坚硬的地雷轰炸;家园是温馨的,不该遭受分离的惨状;人类,请你们握手言和!
庞大的坦克,罪恶的子弹,轰隆隆的大炮,全都消失!
发动战争的\'侵略者,你们不能白白浪费自己的国家的资源,不能毁坏自己的国家,为了谋权篡位,你知道害死了多少人,分离了多少美好的家庭?你们为了名利,为了财富,为了争夺,你们知道多少生命倒在了你的手里,多少人成了刀下鬼?
发动战争的侵略者,你们要换位思考一下,如果你是那刀下鬼,如果你的亲人被***是什么感受?
请给战争敲响丧钟吧!现在因战争而死的人已经不计其数了。维护和平,制止战争!
早点安息吧,战争!
施定江
3月31日
人生五十年,如梦亦如幻。有生方有死,壮士何所憾!
——《敦盛》
这首歌是《鬼子来了》中日军军官野野村在海边高歌的那首,更为人所知的,这是日本战国枭雄织田信长最爱的代表诗。讽刺的是,高歌\"人生五十年\"的信长公享年只有 49 岁。这首歌本是枭雄的悲凉写照,却同样讽刺的,成为将日本农民变为残暴愚昧的\"武士\"的教科书典范。
影片中,野野村面朝大海,上身裸着,仰天高歌,\"人生五十年\",他在唱什么?他在悲或是感慨什么?战争的失败?也许的确是。而作为观众,我们在这首悲歌中悲的.是什么?也许是人性。
野野村不是一个坏人。他骑着小马,带着他小队的士兵及演奏乐团,从村里经过时,孩子们开心的朝他笑,他挥动着双手,得意洋洋,变戏法似的变出糖果来,换做以前我认识的什么大佐小佐,总是变出戏法后不给孩子吃,戏弄小孩,然后哈哈大笑,而野野村不仅很厚道的给小孩子糖吃给两个钱,还拍拍小孩子的头,好不喜欢!来回虽不能称秋毫未犯,但也是一片喜悦气氛。接到任务后,与身边士兵,像是一群活泼可爱的孩子,赤身跳下海,十分活跃的游泳。在我看来,他是一个内心积极,心灵朴实还有些小资的可爱家伙。就是这么一个本来可爱的日本农民,却亲手砍死了那名他最喜欢的天真无邪的小男孩儿。在那欢庆喜悦又有点耀武扬威的音乐声中,成就了血淋漓的***戮。他们来自军国主义,来自武士道,来自对那绝对权力的屈服。
已经明治维新过,强盛了的日本,国内的农民尚且被屈服更何况这个在专制传统下的中国农民呢?一刀刘,二脖子,马大三,四表姐夫,五舅姥爷,六旺,疯七爷,八婶子不是更加愚昧?如果说日本农民是假武士真狗的话,那中国农民就是任人宰割的猪,只是表现形式的不同,本质上是如出一般的愚昧奴性。先不说挂甲村的村民,马大三两进城都有一伙唱戏的,第一次是\"皇军万岁,东亚共荣\",第二次变成了\"民族抗日,***光日寇\",谁是主就唱什么,如同行尸走肉,再如马大三行刑时,只有高少校一个人在那里眉飞色舞,俩美国 大兵也许听不懂,漫不经心就算了,同是中国人的市民,村民,没有一个人敢为,想为马大三说一句话,评一句理,倒是猪从山上掉下来,又从士兵胯下钻过引起他们的哄堂大笑,多么荒谬、讽刺!他们的麻木,冷漠,\"笑\",犹如鲁迅笔下的看客们,如出一辙。民主革命几十年,这种愚昧从未改变,为什么呢?国家本质并未改变,依旧是一个绝对权力主宰的国家。百姓怕,傻,麻木,要活下来,只能不说话,只剩下低级趣味的恶俗和丑陋。不仅几十年未变,时至今日一直未变。幸灾乐祸的人总是不占少数。
绝对权力的屈服之下,其实就是影片中那个耐人寻味的\"我\"吧。
马大三刚开门,黑漆漆的枪口顶住了脑袋,\"把眼睛闭上\"。死亡离马大三还很远,可他一动不动,连瞧一眼的勇气也没有。\"我\"留下麻袋,还没等马大三冲出门问个明白,一把刺刀捅破了窗,马大三立刻又吓得呆若木鸡。马大三问\"我\",那出了事,我找谁呀?\"我\"答曰“你”。
就这么\"我\"\"我\"\"我\"\"你\"几个字,似是答非所问,但细细分析,村民马大三只能盲目服从,有问必答,没有知情权没有提问权更没有反诘权。《鬼子来了》将抗日主题变成了背景,主题则上升为人性与奴性,思想深刻的专制,绝对权力的屈从。
\"我\"是谁?我就是那个绝对权力,万物主宰!日军将士穿上军装那一刻,便成了\"我\"的爪牙,\"我\"的奴仆,主宰不了自己的命运与人性。\"有生方有死,壮士何所憾?\"死亡有什么遗憾的呢?唯有死亡是他们能选择的,能主宰的,视死为解脱,放下一切,布政使绝对权力专制下的无奈呢。肉体上的头掉了,换回一瞬间心灵上的头的苏醒,马大三这么做了。反抗了\"我\".\"他说好三十来取人,却放了半年,他要一辈子不来取,你还给他养活一辈子?啥事总听他们的,就不能自己给自己做回儿主?\"马大三放了人又目睹全村被屠,一个人复仇***向了日军,他狂吼,他长啸,他忍无可忍,他疯狂的如同野兽,他成就了他的主宰,他像驴一样的嘶,高少校对他破口大骂,\"中华民族的美德在你身上已经荡然无存,你不配做一个中国人,更不配做一个人!\"。而他却恰恰成为了一个\"人\",一个能挣脱\"我\"的奴役的人,下场自然无比凄惨。当小三郎的刀将要垂下,他桀骜的向后看去,嚣张、坦荡、愤怒、轻蔑,他从一个胆小怕事的中国农民变成了一个英勇的反抗者——\"人\"刀下,头落。影片又黑白变成了彩色,血一般暗沉的彩色,这是愚昧的农民变成\"人\"的转折,他变成了一个\"人\",头在地上。头在地上,笑了一下,含笑九泉,自在,快活,自由,有什么可怕的呢?还有什么遗憾呢?壮士何所憾!
这部影片主要讲述了抗日战争时期,为了保护从日军手里夺回来的国宝——金佛的头像,八路军、老百姓和机灵又聪明的两个儿童与可恶的日本小鬼子斗智斗勇,最后终于国宝运送出了石桥村,送到了安全的地方,并消灭了占领石桥村的\'日本鬼子。
看完影片,我的感触很深。中国人不可以、也不能被威胁,我们一定会奋起反抗的,因为我们每个中国人的心里都有一个信念,就是干掉所有的日本鬼子让他们在我们国土上举起双手投降,然后像老鼠一样灰溜溜地逃出我们神圣而又伟大的领土。我们生长在这里,每一寸土地都是我们国家的。如果有侵略者要强占去,顶天立地的中国人民一定会和他们拼命到底的,对他大喝一声“举起手来”。这部电影充分体现了中国人民团结一心痛击侵略者的决心、智慧和勇气。面对强敌,只要团结一心,发挥自己的聪明才智,勇敢面对就没有克服不了的困难,就没有打不败的敌人。
侵略者就是应该死无葬身之地,才能让中国人过上永远安稳的,快乐的日子。
各位侵略者:
你们好。
以前,不知道有多少残酷的战争爆发在各国之间。记得有一篇课文,写的是:雷利的父亲在执行维和行动中,罪恶的子弹剥夺了他宝贵的生命。两年多来,雷利全家都沉浸在失去亲人的巨大悲痛之中。当然还有许许多多维和战士也和雷利的父亲一样,失去了性命。他们的亲人也同雷利一样悲痛。可是到底是谁剥夺了他们的生命呢?是可恨的战争吗?不,不是!而是你们,你们这些挑起战争的侵略者。你们发射出的每一颗子弹后的一秒钟,就有一个鲜活的生命倒下。你们知道他们的亲人有多么悲伤,有多么憎恨,讨厌你们吗?他们此时受到这个巨大的打击时有多么痛苦,这些你们都可以感受到吗?如果你的家人也受到这样的待遇,你的心情又会是怎样的呢?你们会怎么做呢?我奉劝你们改过自新,洗心革面,“重新做人”。不要有这么大的野心,到那时害人害己,所以我相信维护和平,制止战争,是世界人民的共同心愿!
一个奉劝你们的孩子 李昱瑶
2014年4月
有一个国家位于欧亚大陆东侧,太平西北部并列成的弓状岛国。这个国家的素质好,修养好,这个国家叫日本。
中国和日本就可以用曹植的诗来形容,‘‘本是同根生,相煎何太急。’’
是啊,在唐朝的时候明明两个国家是多么的友好,为什么当时的唐太宗李世民和日本***关系却是这个样子,这是个事实,我并没有偏袒哪个国家,所以请大家接受事实。
日本侵略中国,南京大屠***难道不是事实吗?不要否认,事实永远就是事实。
中国攻打日本,忽必烈代表中国元朝派兵登陆日本攻打过两次日本。这个也是事实,作为中国人的我,我承认。
我们中国人需要学习日本人的修养,明明是我们中国人的老祖宗留下的传统文化,我们自家的文化没有继承,被别人继承并发扬光大。我在此向习主席申请建议,换回我们中国人的汉服。我们现在所穿的衣服都是洋装,而我们中国的`传统汉服却只能在古装电视上才能看见。难道我们中国的传统汉服就让它石沉大海吗?请主席定下一个日子,为中国文化传统汉服日。
日本传承了唐朝的许多文化,我认为把所有需要的,有用的发扬光大,没有用的就让它消失在历史的脚步中吧!
中国真的要好好改革了。一个国家的强大,在于国人的品德好,在于统治者的能力,在于国民的团结。
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