丛林茂盛的野外,周围异常的安静,微风在丛草间徐徐掠过,似乎暗示着什么。
阳光的酷热已将非洲这片大地烤透。大地上站着一只雄狮,其它动物纷纷逃散,“沙沙”的风声也传递着一丝丝的***气,那双恶狠狠的眼睛充满着执着与坚毅。一条蛇缓缓地挪动着,并不是敌家,也不是同属于食物链的链接处,但这小小的蛇却是如此自信。
风来了,蛇随着风步步逼近,充满***气的眼睛里也充满了必胜的信心。一点一点还差一点,近了近了……“唰”的一声,雄狮已察觉到什么了,王者的眼睛紧紧地盯着一处,锁定了!蛇挪出了树林,在红透了的大地上与雄狮对视着,暴烈的阳光照在蛇的身上,闪闪发亮。雄狮身上一块又一块的伤疤映入眼帘,头部的一块爪印最为明显。如今,蛇明白了自己的实力,向雄狮猛冲过去。
瞬间,鲜血喷涌而出,洒在蛇的身上,染红了它。难以置信,一条没有毒性的蛇击败了一支非洲雄狮。美国探索协会记录下了这条蛇的传奇经历。
从一开始的九死一生到战胜雄狮,无不体现了蛇的自信。这只蛇在野外的出生入死经历积淀了这一切的基本功,血蛇成了它在非洲的响号,令雄狮们胆寒。这一切都是底气所产生的。
在这个社会中,有底气,是可以战胜一切的。底气是自信的象征,是一种涵养,也是生存必备的。
要有底气就要先有自信,有自信就要有基本功。要打实基本功,便要不断努力,达到自己的高要求,只有打牢地基,上面的世界才会更坚固。相信自己,坚信自己一定行,明白自己的分量,知道什么适合自己,什么不适合自己。
底气,成功的必备,它能使人大方,有毅力。
如此这样的一件利器,你愿意失去它吗?
立身之本,立世之气,是所谓财富?权位?长相?还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道,功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名,权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵,一切皆可有之。好一股底气!所以,李天一一声\"谁敢报警!\"是如此豪气,仗父欺人吼一句\"我爸是李刚\"是霸气,烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵,我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟,人,渺小了。哀,我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的,在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙,\"人是能思想的苇草\",那么我们的思想呢?我喘着气,说不出只言片语。\"中国人没有个人的自大却又民族的自大\"鲁迅说的话,我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想,可惜,时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人,那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见,他可以充耳不闻,三邀四请,他可以驳其面子,登门拜访,他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝,他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士,辜鸿铭绝对配得起,因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今,我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜,他排不过郭敬明。但他的义正言辞,慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场,那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风,隐居阳明山,伏案作苏传,他是好的,有思想、有底气的。总追忆竹林七贤,他们尚老庄崇放达,他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉,我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗:人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么,你说是不是。
思想才是真骨气,别的都是别的。
期中考试后,班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错,便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力,便参加了学习委的竞选。
等一报了名后,我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神,期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗,更加乐于向他人解答问题,有问必答。本以为这个职务很好选上呢,没想到竞争那么激烈,我有些失去信心了,心中想躲藏,想逃避,但无济于事。
在星期一下午,竞选开始了。我第三个上场,看着前两位大神精彩纷呈,滔滔不绝的演讲,心急如焚,怯场了怎么办?忘词了怎么办?我讲得没别人好,同学们喝倒彩怎么办?这些我瞎想出的问题,让我的紧张情绪逐渐升温,手心出汗,双腿甚至有了颤抖。
终于轮到我了,我迈步走向讲台,腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话:那个,我竞选学习委。说时一点底气也没有,轻飘飘的,没份量。然后我就忘词了,我太紧张 ,一紧张就会木讷害羞,就会忘词。无奈之下,我望下台下的同学,我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑,还坚起拇指。这是在鼓励我吗?我又看向旁边,同学们脸上没有耐烦,厌恶,瞧不起的神情,只是安静地,期待着我的演讲。
呵,大家都相信我呢!
我要竞选学习委,我的长处是忽然间,我想起词了,脱口而出,这次的声音给人感觉很稳,很坚定,很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的,那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖,身体也站得笔直。准备的词背了出来,很流利,不曾间断。最后,结尾时,我以一句给我一个支点,撬动整个地球结束了演讲,赢得了同学们经久不息的掌声。
到后来,令我惊讶的是,我真的当上了学习委,还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢!
相信的力量是无穷大的,就像我这次演讲,从没有底气变得充满力量,有底气。我想真正的底气不光来源于实力,更来源于相信的力量吧!
西方媒体常言中国人古板、狭隘。而近来,他们又将“冷漠”、“人情淡泊”等丑名冠于国人头顶。而我们一向以礼仪之邦自居,对于这些评论总认定为是“空穴来风”,因此,我们总会回以猛烈的驳斥。“中国人怎么啦?”,“他们只是想借舆论诬陷我们罢了”。
然而,我们真的有底气对这么言论加以全盘否定吗?
仔细审视一下中国社会和民众,这份底气并没有我们一贯所想的那么厚实。频发的食品安全问题不正隐隐透射出一些商人的自私狭隘吗?而近来,时有路上有人遇难而旁人只作“围观”,我们似乎真的很难再自豪地称自己为“礼仪之邦”;而国人踏出国门后奢侈消费的“富人行为”也确实给西方一个丑恶的国人形象……
在这些面前,再做辩驳确有“强词夺理”之嫌,那我们真的已没有底气了吗?
中华五千年历史留给后人了无数传统美德和底蕴,我们是有的,但,我们需要以自省来让这些成为我们真正的底气。国际社会其实已有这样的先例。主导二战风波的德国被指责为一个嗜血的、没有人性的民族,德国人对此无力回击。确实,他们祖辈造下的毁灭性罪孽让他们丝毫没有底气回击。而德意志民族以自省的姿态面对非议,他们坚持和平,牢记前人的教训。1970年勃兰特总理访问波兰时在犹太人墓碑沉重的一跪让世人重新认识了德国。如今的德国早已不再被认为是什么残暴的国度,他们有充足的底气以和平的姿态站在国际舞台上。
而中国,又何尝不能如此呢?一个善于自省的国家方能拥有真正的底气面对不公平的`指责。而国人中,其实不乏这样的榜样。陈光标身体力行倡导“低碳生活”,无数支教希望小学的老师。他们为一改“冷漠”、“狭隘”头衔充实了底气。
底气是需要用一点一滴的改变来积淀的,而我们每个人都有充实这份底气的责任。我想,当有人遇难不再是被围观冷漠,当商家不再为一己之利而危害整个社会,当国人以本应有的谦逊、懂礼节的形象展现于世人,我们会有底气去排除这些负面的评价,更重要的是,我们有底气以“礼仪之邦”的民族形象屹立于世界之林。
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