这个世界,有一种人是做事的,具有令人敬佩的务实精神;另一种人是做人的,具有非同寻常的公关能力,像花蝴蝶一样扑来扑去,惹人喜爱。
前一种人很多,后一种人也很多。前者务实,后者务虚。前者讥笑后者,后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗?就是同时兼备上面两个特点的人?
有,但不多。
为什么不多呢?
因为理清“做人和做事”这其中的道道,并身体力行的人,不多。
细想想,我们每天辛苦做事是为了什么呢?为了生活?为了幸福?为了家人?为了朋友?无论是为了谁,都是为了某个“人”。既然从根本上说,我们做事是为了人,而事情也是人做的。那么核心问题是人,所以把人的问题解决了,事情就已成功了一半。有人着眼于人,有人着眼于事;前者立意高,可实现龙腾千里,后者立意低,往往要龟爬十年。所以说,人生的投资有很多种,但对人的投资是受益最大的投资。”
有朋友可能要问了,既然这样,那么我们个人的能力和学识就不重要了吗?
重要,当然重要,如果不重要,那我们还上学读书锻炼自己干什么呢?天天到处交朋友不就行了。一个人的成功,是多种因素相结合的产物,只具备一种是无法成功的。这就像盖房子,一个完整的房子应该有四面墙,一个顶(没有墙的叫伞,没有顶的叫敞篷车),五项必须都全,而且都要坚固美观。所以,如果个人能力比做四面墙(个人能力有很多项,每项算一面墙吧),那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙,你的事业会四处漏风,捉襟见肘;如果没有梁,你会发现,你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方,都会影响到事业的发展,甚至有时事业根本无法启动。其中,人就是事业的中柱和房梁啊,它可以撑起你事业的一片天,也可以让你的事业毁于顷刻间!”
着眼于人,是为了把事情干得更好。
一个房子是一个系统,一件事是一个系统,人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方,就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的思想。
着眼人,会用人,把人组织起来,形成一个系统,结果会是大家共赢。建立一个系统,是为了起到1+1大于2的效果。
简单地举一个例子,富人之所以富有,原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量;穷人之所以贫穷,原因在于依赖个人能力,而缺少整合他人的能力。
富人少,是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生,而不懂得、没有能力也没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而,大多数人是穷人。
富人善于选择别人,而穷人习惯被别人选择。
秋天是希望的季节,是一帘难以释怀的幽梦,是一曲悠扬的歌,是一首动人的诗,在这个季节,倘若我收获了春季里下种的希望,我会更觉得今后大有希望。
3望眼秋天,是温柔的,感受着大自然给人类带来的美景,沐浴在绚丽的秋色之中,如醉如痴。踏着第一片落叶,带有丝丝甜意的习习秋风,让心情随秋水流去。
心海微漾涟漪,斑斓了季节的诗意。穿过沁透清香的田野,跨过漂着落叶的潺潺小溪,任岁月蜿蜒流过,感受秋带给我的独特的感觉,我以为,秋天是有韵味的。
秋天也是多彩的。秋来了,吹一片秋香,细斟秋风秋韵。因为欢快而逸雅,因为灵动而安详,因为果实而心醉。人生的每一年就象每一片落叶,于那一场无声的春梦,盘点秋季,在流动的岁月里,记载着发生在这些季节的每一个故事。
秋天也是明净的,捧一泓清清的秋水,洗尽脸上的铅华。“万美之中秋为最”在这个季节,当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹,将岁月流转的坚强和淡定,驾一叶轻舟向水中央漫溯,无意的划过苍穹留下短暂的美丽,心境,也会如秋水般明净。
秋天亦是含蓄蕴藉的,让思绪在寂寞的秋风里飞舞远扬。秋来时,喜欢黑色的`星空,喜欢孑然一身孤独释放午夜忧伤。入夜,静静地悄悄地融入一片淡淡的秋光之中,摇一摇岁月,那溶溶月色中的阵阵馨香,却成了永恒谐美的瞬间。
秋天是多情的,明净的秋月更是多情,娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来,给大地披上了一层轻纱,秋天是忧伤的季节,秋天也许本身就是一个忧伤的季节,有太多的离别,也有太多的失去。就如那开始随风飘落的黄叶,但她也有她忧伤的美,一种淡淡的感动却让人有浓的思念。
秋天是成熟的,到处是果实累累,那阵阵馨香中的美丽身影压弯了树枝。飘过如梦的红尘,望着满眼的落叶纷飞的秋色,其实,无论收获了成功亦或挫败,不都是收获了满满的吗?秋天是浪漫的,美丽的诗句,点亮了秋的凄迷。秋风、秋韵,婀娜多姿的绚丽着这样一个美丽的季节。
秋天就好似一泓温柔的水,盈盈静静,温柔明丽的透出温馨、宁静、梦幻般的美。蓝调的深情里,从容不迫地流淌着,那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲,不再追逐浮华与赞誉。
秋天带给我们的是豁达、超然、开朗的感觉。其内涵似乎在于它成熟的魅力,她总是那样安祥平和,只有一片安静纯净的秋色,只有生命的成熟和深沉。心灵,也会随之荡尽尘埃,唯留纯美。
我的小鸡叫声响亮,最爱吃小米,啄米的速度非常快,一眨眼功夫,地上的\'小米早已是一干二净。它动作敏捷,东跑西跑的,和我逗着玩,调皮极了。和它在一起我总是精力充沛又开心。(介绍习性)
记得有一天,小鸡在家憋得慌,“唧唧”地叫着让我带它去散步。我小心翼翼地将它放在了马路上,自己慢悠悠地向前走。起先,我还怕它不跟着我走。可我回头一看,只见小鸡吃力地挪动着它那对小爪子,还扑哧扑哧地扇动它的小翅膀。只听见“呼”的一声,它已在马路上画出了一道美丽的弧线,霎时飞到我前面去了。我大吃一惊,惊叹道:这只小鸡真厉害,都会飞了。(介绍得很生动,如果细节描写更细些会更好)
这就是我家的小鸡,虽然它还不会打鸣,但我相信,将来它的鸣叫声会成为我童年里最美好的回忆……(这个结尾是神来之笔,结尾非常好。)
简评:
韩丰泽的这篇写的非常不错,条理很清晰。如果按照我们学过的作文小知识《介绍动植物外形从五个方面着手》、《细节描写》的要求,把第一自然段和地四自然段再理顺一下就更好了。
“咔嚓。”妈妈回来啦,我和哥哥马上藏了起来。我来跟你们讲一下怎么了吧!
今天,妈妈有事出去了。那这儿就是我们的地盘了,一场大闹天宫的戏就这样如火如荼的展开了。我和哥哥快速换装,我戴着个“紧箍咒”右手拿着我的法宝“定海神针”我就是神通广大的“孙悟空”是也,哥哥坐着“莲花宝座”,手拿“既散盖”,他就是镇压了我五百年的“如来佛祖”。我一会儿蹦到这,一会儿蹦到那,如同孙悟空驾着筋斗云,在天上尽情释放。哥哥则沉住气,慢吞吞地说:“悟—空,你—快—快—投—降,否—则—我—不—会—放—过—你—的。”我捧腹大笑,说:“如来啊,如来,你连话都说不好了,还怎么跟我决斗啊?哈哈哈哈,我看啊你还是先跟三岁的小朋友学完说话再跟我斗吧!哈哈哈哈!”哥哥仍然慢吞吞地说:“看——招!”他拿起“既散盖”就打,我都灵敏地躲过了,正在我洋洋得意的时候,哥哥劈头一棒,弄的我措不及防,正在后退的时候,只听“咔嚓。”一声。
接着头讲,妈妈回来后,见家里如猪窝一样,就大喊道:“这是谁***。”我和哥哥走了出来,妈妈指了指打碎的花瓶,我在想:我要不要站出来呢?突然,有一只天使站了出来,说:“一人做事一人当!勇敢点,再勇敢点,华天秀站出来!”突然又有一只恶魔站了出来,说:“站什么站,你想一想,如果站出来的话,那妈妈肯定不会原谅你的,有可能还不让你哥来你家玩了呢!”正当我在想的时候哥哥站了出来,说:“小姨,对不起花瓶是我打碎的。”我连忙上前说:“妈妈,对不起,其实是我弄的。”妈妈说:“好孩子,你们俩都是好孩子,其实你们打碎花瓶那一幕我在门缝里面已经看到了,我只是想考验考验你们!”我们都笑了,笑得很开心!
这件事使我明白了一个人不管做的是好事还是坏事,都要勇于承担!
人生像条河,奔流而去,路上有无限坎坷。德国天文学家开普勒,一生多灾多难,天花病把他弄得疤痕累累,猩红热又弄坏了他的眼睛,失学后,良师去世,妻子病亡,一连串的打击,并没有把他阻碍,反而激发了他的斗志,终于在51岁那年发现了天体运行的三大规律,在天文史上写下光辉的一页。如果开普勒不不向困难发出挑战,不拍击人生之河中的暗礁,他就不会成功。当一次次的困难,一次次挫折中,你倒下了吗?你努力了吗?你向人生中的暗礁冲击了吗?朋友想想吧!
人生象条河,无限坎坷与曲折,你是否努力,把坎坷克服。思克是一个伟大的科学家,通过201次的实验才发现小儿麻痹症疫苗。有人问:“你最终的发现是伟大的,你是如何看待前面200次失败的?”他回答说:“在我的生活中,从没有任何失败,我所关心的是通过这件事,得到了什么样的?学到了什么东西?我如果没有前面200次的经验就不会有第200次的`成功。”人生之河不会风平浪静,当坎坷来临时,你是怎样面对的呢?是像思克那样克服困难,取得成功,把坎坷踩在脚下,还是一蹶不振。朋友,只有把坎坷甩在身后,你才会成功,才会使人生之河风平浪静。
人生是一条河,河道中也会有礁石。在体坛上有这样一个新星,他曾两次逼近世界冠军。第一次,他代表中国去参赛,还未参赛他用小刀把手割破,声称遇刺。第二次,在比赛中,他已逼近冠军,领先对手一大段距离,他却放弃了。他没有向困难发出挑战,不自信所以没有成功。
朋友,纵观世界,如果没有战胜困难的信心,没有惊人的毅力,那贝多芬,就不会谱写出惊世之作;如果没有战胜困难的信心,徐霞客就不会游经名山大川,就不会有着作——《徐霞客游记》;如果没有战胜困难的信心,李时珍就不会尝遍千种草药,写出《本草纲目》;如果失去毅力,曹雪芹就不会写出名着《红楼梦》。战胜困难的信心,在支持着他们,使他们战胜困难,战胜挫折,使人生之河,汇入大海。
人生之河不一定平静,但人生之河掌握在你我手中,朋友未为了让人生之河流得更远,朋友你努力了吗?在挫折面前你低头了吗?朋友努力吧!让人生之河的浪花努力击打着河道中的礁石,让人生之河,勇往直前汇入汹涌澎湃的大海!
常言道:“做事先做人”。说的是要想做好事,就必须先做好人。这里的事,指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业,必须先从做人开始,即完善自身的素养与品德,为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家,当事业成功之后,一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时,完善自身品德修为,成为受人尊重的人。这是成功者的高度,一般人是望尘莫及的,也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中,人们首先要解决自立生存的问题,当你有了生存能力,进而富足以后,才能谈到为社会做贡献的事情。试想,你连自己的生存都无法保障,何谈为他人去贡献呢?即使你想贡献,那你又能贡献什么呢?当然,在财力无法达到贡献值的时候,也有贡献人力的说法。其实,你在赚取生活资本的同时,也是一种贡献,只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说:“有钱的出钱,有力的出力。”不管能力大小,只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力,只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大,平日里的个人之力则是微小的`。
所以说,要想成为贡献于社会的人,须先使自己强大,才能做出大贡献。
然而,大千世界无奇不有,为富不仁或富足的守财奴,自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难,积累财富的辛苦,怀抱金钱安详度日,却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然,任何人的财富积累都不是一件容易的事,还要备足防范风险的储备资金,这里说的慈善好施,不在多少,主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于,你要做什么样的人,你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后,你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象,我虽然赞成为社会做贡献的义捐,却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”,应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去,那么,你把所有财产都捐献了,你靠什么生活呢?此举莫不是“***鸡取卵”之行为?唉!还是茫然!若是一个无儿无女,没有亲人的富翁,在生命临终之时,行“裸捐”之事,自当理解。
所以说做人与做事,乃处世为人的大课题,其中包括了:人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但,不管怎么说,要想成就一生的事业,成为一个有用的人,一个贡献于社会的人,一个受人尊敬的人,一个让后世传颂的人,就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士,有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈,有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商,有千千万万的平民百姓——————。因为,他们都有一颗金子般的心,他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间,他们的人格是人类品德的代表和展现。
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