世界三孔作文 - 学习作文网

世界三孔作文【一】

一进曲阜，就看到街上跑的有马车和黄包车，这些应该都是曲阜的特色吧！沿途的.风景虽然没有北京那样繁华，也没有苏州那样秀美，但是曲阜这个城市到处都是古色古香的，非常独特。一进孔庙，你会发现这里的树非常奇特，它们大多是柏树，都有一两千年的历史了。树长得奇形怪状，有的树头象是一顶凤冠，有的树干像是一条盘曲而上的巨龙，更有一处奇特的景色——“五柏抱槐”，显示出这个院落的古朴久远。

再往里走，你就会看到一座座记录着孔子丰功伟绩的石碑，这些大多是明清皇帝拜谒孔子陵寝时所立。令人惋惜的是，几乎每个石碑上都有被破坏而后修复的痕迹，显示出了历尽沧桑变化而屹立不倒的孔子精神。

出了孔庙，东行百二十步，就到了孔府。这是孔子和家眷、弟子生活和学习的场所。古树、古井、诗礼堂、藏书阁，无不记录着孔子思想形成的轨迹。此时此刻，我们仿佛看到了孔子教诲弟子们的身影，也仿佛听到了弟子们的琅琅读书声。在后花园里，一幅画几乎吸引了所有的游客：一条花草簇拥着的小路伸向远方，奇特的是，无论你站在哪个角度，都是朝着小路的入口。我想这幅画可能是要告诉我们一个道理，那就是“条条大路通远方”吧！

出了孔府，乘车来到孔林，这里埋葬着孔子和他的众多后人。和别处不同的是，这里虽然游人很多，但却静悄悄的，说话轻轻地，脚步轻轻地，我们都怕惊扰了圣人的休息吧！

回来的路上，我想：孔子生活的年代尽管离我们已经两千余年，但是他的诗与礼却能一直传承下去。遍学他的诗与礼，我们也将会趋于完美吧！

世界三孔作文【二】

如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。

此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的\'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。

思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。

因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。

如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。

世界三孔作文【三】

山东曲阜的“三孔”——孔庙、孔府、孔林闻名中外，它是我国思想家、教育家，孔子的故乡。这里很吸引着游客，今年我就去曲阜游览了一番。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪发亮。我和弟弟摆着Posture要拍金声玉振，拍好照片，咱们继续往前走，就来到孔庙了，这是孔家第二代建的，是为了他的长辈的——孔子，孔庙里有一口井，听导游说：“这水又甜又干净，不许任何人来偷拿，所以这口井依然甜，干净。“游完孔庙，接着往前走，就来到孔府，孔府里大约有200棵树，有些树已经活了1000多年了，有些已经枯死了……孔府的建筑物是很有名的，其中就有一个雕塑，上面雕着两条龙，中间还有一个珠子，导游说：“这就是双龙戏珠，这个成语是这幅画想出的。”我摸了摸，很光滑，爸爸说：“这是被人摸滑的`，以前没有怎么光滑的。”我们游玩了两个小时的孔庙，孔府。接着，咱们要乘车去孔林了，我们孔林见面吧！

来到孔林，眼前就是一片森林，绿油油的，像是走进了深山老林似得，我们大家决定乘旅游车观光，一路上，看到的都是坟墓，有孔2代到孔79代，导游说：“孔家有三孔不入孔林，一：当了和尚不得进入孔林。2：嫁出去的女儿不入孔林。3：做出坏事的人不如孔林。”到了孔子墓前，大家都来拜孔子，墓旁有一块石头，叫流泪石，孔子的徒弟，在外地工作，当他知道他的师傅死了，他从外地赶过来，到了墓前，他的师傅已经死了，他悲痛欲绝，天天流泪，当孔子的徒弟死了，皇帝知道了，就在孔子坟墓旁立了一个碑，上面写着流泪碑。

我们游完孔林，就向济南出发了，咱们在济南见面吧！

世界三孔作文【四】

曲阜古时候又称鲁县，是鲁国的国都，三孔就是孔庙、孔府和孔林了。

我们早早就来到了孔庙城门前准备观看开城典礼。孔庙是祭祀孔子和表彰儒学的庙宇。它占地14万平方米，是中国三大古建筑之一。我们来到了近前，一道巍峨的宫墙蜿蜒在眼前，墙壁的中间有四个大字“万仞宫墙”，是清朝的皇帝所写的。

八点整，随着一阵激烈的号角声和震撼人心的锣鼓声，城门缓缓的打开了，从里面走出了许多全副武装的武士，他们拿着弓和箭，一步一步威严的走向观众面前拜了拜，然后到两边整齐的排好队。接着文武百官也都出来了。表演开始了，只见武士们个个身怀绝技，一个武士突然加速，双脚一蹬，身子腾空做了一个前空翻，然后稳稳的落在地上，接着其他的\'武士挥舞着弓箭搭上，一副大敌当前的架势。

开城典礼结束后，我们随着人潮涌进了城里，这里古木参天，琉璃黄瓦，有着历代帝皇留下的许多题词、碑亭。给我印象最深的是“避水桥”。桥身很宽，是拱形的，两边有许多雕龙画栋的圆柱子，显得古色古香，十分精美。中间有一条用白色古砖砌成的道，相传乾隆皇帝来朝拜孔子，经过这座桥时，大臣纪晓岚说：“皇上，您要从桥的中间走，寓意着您的江山步步高升和后继有人，您还要向左右看看，寓意着左右望才，有才能的人都来辅助您。”

随后我们去大成殿拜了孔子的神像，又游玩了神祠、神庖等诸多景点。最后我们就向第二个目的地进发。