大学作文童年的散文【一】
篇一：南方的春天
春眠不觉晓，处处啼鸟，夜来风雨声，花落知多少?春天是个绚丽多彩的季节，春光明媚，春风拂面，春暧花开，春回大地，万物苏醒，百花开放，万紫千红，桃红柳绿，它是诗人和画家笔下的宠儿。但在四季如春的南方，特别是在喧嚣的都市里是感觉不到春的来临，只是在回南风的潮湿里，你才会醒悟：哦，春天来了!
南方的回潮天气，薄雾笼罩，烟雨潇潇，水气弥漫，路面泥泞，楼道湿漉，仰望天空，朦胧飘渺，夜色深浓，灯火迷漫。阴雨绵绵的日子终日难见阳光，阳台的衣服散漫着一股怪味，房间的窗户不敢轻易打开。
南方的春天是最郁闷最压抑的季节，潮湿的空气让人周身无力，懒洋洋的想打瞌睡，时冷时热的天气是流感发生的最敏感诱因，心情也随着灰灰的天空一样沉重。乍暧还寒时候最难将息，夜里总是睡得不好，清晨起床头脑昏沉沉的，这次第，又怎一个愁字了得?
微风细雨虽然一直持续着，但不知名的花儿却是开满了整个山坡，一眼望去，姹紫嫣红，争相竟放，风景无限的美。叽叽喳喳的小鸟穿梭于树枝之间，唤呼同伴一齐亮响它们的嗓子在高歌。街道上粗壮的木棉树上布满了一簇簇的花朵，形成了一道特殊的风景线。而树下掉了一地的落花则是应了诗人惜春诗句：更能消几番几雨，匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数。
如果我们无计留住春天，且让一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”来安慰那份心底的失落吧。
篇二：走进春天
春天悄悄地来到了我们身边,一切显得那么安静自然。又是一个双休日，我想和家人一起出门去走走，女儿不想出门，我和爱人骑车走出了家门。
一场春雨过后，大地被雨水洗过，走在大自然中，一股泥土的芬芳，给人一种清爽、惬意的感觉。山更青，树更绿，让人有目不暇接之感。
不知什么时候，春姑娘悄悄地给山林换上新装，嫩绿的新叶站在枝头，在阳光的照耀下是那么惹人注目。田野里，青青的麦苗正迎着温暖的春光伸直腰杆，舒枝展叶，拙壮成长。金黄|色的油菜花，散发出浓郁的芳香，和着轻柔的春风，扑鼻而来的花香沁人心脾，让人心醉。一群群的蜜蜂在花丛中飞舞，“嗡、嗡、嗡”地唱着愉快的春之歌。雪白的梨花，一簇簇，一丛丛，在春风中摇曳着，那嫩绿的新叶，簇拥着花束，在枝干上随风轻舞。再往前走，来到一片桃园，粉红的桃花就像一片彩色的云霞，落在翠绿的山间。枝头满是桃花，娇艳的花瓣围着白色的花芯，是那样的纯洁、那样柔美、那样安静。我都不忍心靠近她，怕不小心碰着她，伤着她。簇拥着的花团中，不时地有一两个绿绿的小叶芽探出头来，欣赏这迷人的春光。还有那含苞欲放的花蕾，张着红红的笑脸，羞涩躲藏枝头，展示着她的风韵。
青山、绿树、鲜花就是一道美丽的风景，远处那白色的小楼房掩映其中，犹如走进了美丽的童话世界，让人忘却工作的疲劳，心中的烦恼。
走在春天的大自然中，陶醉在这春光里，拉着爱人的手，在这春光中走过我们的人生。
篇三：初春的颜色
春天，美丽着，开着嫩绿的芽树——已经可以活蹦乱跳的年龄，在灰色的枝杈上生生地长着、翠绿着、鲜活而清盈着，使灰的世界迎来春的生机盎然与跳跃而准备着持久着的生命;
窗边的喇叭花开着它的清艳而淡丽，在清晰而掺搅了朦胧的黄跟土黄色的串串花蕊间映衬它的存在，为世界添姿添彩。
人们时刻准备着迎接春天的到来及丰硕与喜悦，似乎有些急不可待，而也习惯了在稳妥中变换着自己的衣着，在等待中步步为营，小点小缀，抓住自己的那一份感觉，章显自己的铺设陈列与跳跃的弥藏。个性随着感觉走，有些牵强，大众的安排已成一种程序，已是一种潮流，又时隐时现，抓不好，孤单着、晦暗着，坚持走着自己的日复一日，似乎有了无味，无了新鲜、无了生机与还有的鲜活;甚至内心还掺搅一份或重或轻颠的刺激性涟漪，这要随个人的喜好、沉稳度而定着。
如果我只成了一片树叶的重量，那我想做一只冲着天空的那片，阳光照着，可以看看天空看看大地，重要的不被压蚀而终将悔恨短暂的生命，摇摆、飘忽着;其实只是在喘着不压着的呼吸，希望能有不一定哪片细微的风把我吹拂得轻盈，至少它有着与树根截然不同着的两种世界，感觉的差异同样妙幔着，尽管也轻飘着。
曾经一棵树的厚重;一个人的自在;大河磅礴、呼啸、浪花翻卷着，时常会是内心的涤荡!——有着大树的沉稳，透着凉爽;有着琐碎、枝叶飘零的轻盈与悲悯;亦有着曾经人的自在而逻辑着的幻想以及沉醉……
在春天里，一切都有着生命的始端：人们想象着有一个春的盎然，有一个好的生命的\'始末，至少这一年里，四季的往复，冬去春来，夏繁秋收，直至生命的萌动，准备着踏步前行(亦或驻足赏花或悦目：或轻盈妙蔓、或矫健轻快、亦或步履匆匆、内心踏满充实与愉悦。
在这春天里，我拾检起自己的整块与零碎，左西右东、浑浊、拼凑、汇集的片段，零星地、忘我地、真实地、深情而又木纳地演绎着我想应该有的存在。不知是无力着还是荡气徊然着，可分明那是空的，天空泛足了空落，即使有着艳色有着实际的内容，也与我的真实无关。
内心里的座落又第一次想到了春的姿色，时常整块的厚重让我觉得堵截了曾经生命的流畅，那或许也是真实的富有;对生命的尊重、对人的尊重、应有着完整的过程、有着个体(性的存在，平等地来到这个世界上、平等地拥有生命、平等地被放置于这个地平面、这世界的空间里;另还有了这真琢的注视与眼光。我被真视得怕了、透了、无力了、木纳了，又能怎样呢?那只是我自己，一些人、一些事、只此而已。行动与思维交织着，现实与思想认识铺垫而共存着;记着马列的思想;物质行动的第一，不要让认准的初始认知在半途的忧扰中而变置了一、二。
春天，希望有着不错的拓展空间，虽然，曾经泛滥地弥布着自我的影幻，虽然内心思想里只沉浸了恋着着的情感、以及过往着的生活点滴与青春，只是我的生命又重回这春的始端，这春的季节不可凌乱!
大学作文童年的散文【二】
一场秋雨一场寒，柔柔密密的雨丝细如针轻似线，洋洋洒洒密密斜斜的飞织在空中，慵懒惬意地织就了一张薄薄的雾网。在雨中缓步独行，任清凉莹润的雨珠儿亲吻我发烫微红的面颊，任调皮洁净的细雨冲洗我布满愁怨的眼眸。
开始喜欢秋雨，许是感觉自己已然到了初秋的季节，对着秋雨竟然有了一份怜惜一份默契，和一种惺惺相惜，我看到行人在惊慌失措的加速前进的脚步，前方不也是在下雨吗?我心里暗笑着，照样不紧不慢的走着，路旁的树木被雨水冲洗的分外清爽，虽然到了初秋，树木还是一如既往的让人羡慕的碧绿，雨水淋湿了我的长发，烦躁的心竟慢慢安静下来。
是的，秋雨，让人心灵安静，因为它有着一种凄清寂寥的美，让人感受到是一种孤傲和凄凉的双重别样心情。有人在秋天看到的是生命的辉煌和重生，感叹造物主的伟大和神奇。有人在秋天则看到生命的衰败和寂寥，从而心中升起一股幽怨和无奈。
总会在这样的时刻忆起那段不算久远的往事，那张印在心里的面孔，没来由的在我脑海里想起。杂乱纷纭的雨丝似乎也在诉说着逝者如斯的感伤，看世间红尘男女数不清的爱恨情仇，马路上顶着雨为生活奔忙不停的疲惫而无奈的人群，心是无由的酸痛和忧伤，或者我们该满足生活赐予我们的一切，人生本来就是有平静也有吵闹，有快乐也会有忧伤的。
你那里也在下雨吗?秋雨是否也淋湿了你的心情，为什么你的文字里也有泪水浸湿的痕迹?我知道那日的分别也定格在你的记忆，我也知道，人生总是离多聚少，还记得我们在一起放飞梦想的风筝，还记得我们漫步在油菜花丛，当时看起来再也平常不过的日子，因为分开，现在觉得点点滴滴都是那么美好难忘那么刻骨铭心。
很多人都喜欢纸醉金迷的奢华，我却喜欢一个人在这样一个飘着秋雨的日子遐想，体验被微凉的秋雨洗刷后的一种类似大悟后的心灵的宁静，没人来窥探我的秘密，没人来打扰我的清静，看着片片还带有绿意的树叶在风中飘来舞去，想起“枝非弃叶叶自殉，籁籁秋风催枝泣。生不忍离死相伴，随叶入坠化春泥”这样的句子，心里有感动也有温暖，我知道，不只是我一个人在雨季感慨，茫茫红尘，我不是独行者，想起远方还有你的祝福，静静地微笑着记录下这份雨中的心情。
大学作文童年的散文【三】
我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》，这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传体三步曲小说。
这本书主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基小名叫阿廖沙，四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的,外祖父经常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽，但他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。为给慈祥的外婆买药治病，他只得卖掉心爱的书本，离开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世，他成了孤儿，为了谋生，阿廖沙被迫走进‘人间'。
他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的凌辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。在当时十分悲惨的生活条件下，阿廖沙仍然喜欢文学，经常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识，开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
我非常佩服阿廖沙那种不屈不挠的精神，赞叹那种热爱文学的精神。同时也感到很羞愧，我们现在的小朋友都得到父母的关心和老师的教导，然而由于缺少“风雨”的洗礼，我们很多同学在平时生活学习中遇到一点困难就难以面对。同时，我们很多人有很好的学习条件，却不愿好好学习。现在，我懂得了我们应该好好珍惜现在的美好生活，珍惜现在的大好学习时光，以高尔基为榜样，坚强乐观，奋发向上，长大后有所作为。
大学作文童年的散文【四】
浓浓的乡音始终不曾被城市的快速发展所湮灭，每一开口，便有人问，沂源人？憨憨一笑，恩。如果再继续追问，牛郎织女发源地？恩，瞬间心花怒放，笑容灿烂如骄阳。
沂源有着悠久的历史，沂源猿人是很好的证明。有人说，非洲是人类的起源地。光热充足、植被丰富、气候温润、便于藏身，便于生存——我这个外行人如是想。按照这个原理，沂源县山东省海拔最高，空气流通、气候舒适，有山可藏身、有洞可穴居、有水可生存，这会不会也是沂源猿人选择在此繁衍生息的理由呢？
总之，随着沂源猿人的落地生根，文明日渐产生，首先表现为神话。人们生产劳作的罅隙，通过想像和幻想，把客观世界拟人化，用一种不自觉的艺术方式加工，去征服自然，支配自然的同时，对宇宙、人类本身展开思考及解释。
于是，牛郎织女的故事应运而生。2007年，全国“牛郎织女”发源地之争博弈激烈，民俗学家们初步概括为四种说法：“陕说”、“晋说”、“鲁说”、“豫说”。最终，沂源因“天上银河，地上沂河”、“在天成像，与地成形”的奇观脱颖而出。同年8月，全国首届“牛郎织女传说”学术研讨会在沂源召开，沂源被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”；2008年6月，沂源牛郎织女传说被列入国家非物质文化遗产名录。
文明是历史沉淀下来的，涵有工具、语言、文字、信仰……等要素，如果说物质文明可以用感官感知，精神文明则需用脚步丈量。
想要了解牛郎织女的传说，必须走进去。
牛郎织女风景区位于沂源县县城之南，美丽富饶的燕崖镇，以海拔532米的大贤山和沂河为主体。河水呈西北、东南走向，质清冽，翡翠绿色，丰盈处宽几十米。以水为界，之阴是大贤山，之阳是牛郎官庄。大贤山是织女洞所在，与牛郎官庄隔河遥望。
大贤山森林覆盖率92.7%，远处接天连山无穷绿，临岸壁立千仞如刀削。织女洞镶嵌于悬崖中间，高约8米，宽约7米，长约10米，内分三层，二层三层分别开了两个“石窗”，青砖碧瓦，朱门绿窗。织女和王母的彩色塑像正襟端坐第二层，左侧设有织女梳妆台与寝室，西北有一小洞，深不可测，洞中有一石鼓，击之有声，音韵深沉，像是为牛郎织女凄美的爱情故事鸣不平。
洞小，建筑粗糙——这是我的直观印象，请原谅一个居家之妇的粗俗肤浅！但是，在听到村民自发组织保护这古老民俗文化圣地度过一次次劫难的数千年的艰苦历程的讲解时，又不由感叹文化深融民众血脉内心所带来力量的强大，这种震撼入骨入髓。放慢自己的脚步，清空灵魂的嘈杂，用最虔诚的心再次逡巡这最自然、最朴素，甚至有些简陋的建筑；再次凝望这古老而又陈旧的石碑；再次仰视悬崖边完整的，篆刻于光绪二十一年、长白锡元手书“钟灵毓秀”的四个大字面前，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨油然而生。
和牛郎织女传说共同见证历史沧桑的还有迎仙观的“叶籽银杏”。拾级而上数百米，迎面扑来一棵巨大的银杏树，干高大粗壮、一人拢不能至，树冠覆荫196平方米，枝繁叶茂，果实结于叶面，硕果累累，全国独有，往来者无不叹为观止。迎仙观遗址始建于唐代，道教胜地，资料记载曾建有老子庙堂，正殿、东西厢房、送子观音堂、天孙泉、药王庙、僧王庙等，可见当时香火之盛旺。
关于迎仙观的初建，爷爷这样讲述，有一王姓道士，行走天下寻找长生不老药。得到高师指点：高高崖上一丈茅，锅盖头部技艺高，倒骑毛驴张果老。王道士一头雾水百思不得其解。一日，行至大贤山下、沂河岸边。河水很大，寻桥未果，正在冥思苦想过河的`方法，忽然看见河中间有一口黑锅漂浮，没有顺水而流，似乎想要横跨。诧异之极，直至岸边黑锅下冒出一个脑袋。那人站起来就打招呼，王道士纳闷不认识啊，听后面有回应，一转身，一个花白胡子的老头倒骑着毛驴走过来。——“锅盖头部技艺高，倒骑毛驴张果老”。王道士茅塞顿开，疾步走至悬崖脚下，果然有一棵一丈多高的茅草偎峭壁而生。惊喜之余环视四周，依山傍水、树木葱茏，这不就是高师指点我寻找的地方吗？于是，便在大贤山，修建了迎仙观，开始炼丹，探索长生不老药。
古代的仙丹主要成分是丹砂，无独有偶，邻近的中庄镇发现过含有朱砂的页岩层。
抗日革命时期，大贤山凭借地势险要，修建有八路军兵工厂，惨遭日军轰炸，迎仙观出了个“革命道士”王元修。时至今日，有个道士仍姓王。
度过浮桥，来到牛郎庙所在的牛郎官庄村。传说中的牛郎姓孙，名守义，而牛郎官村也是个孙氏单姓村。牛郎官村的老人们仍自认为是牛郎的后人，沿袭“乞巧”习俗未曾改变。遗憾的是，牛郎庙已经坍塌并多次重建，再怎么样还原都不是历史本来的味道。只有几块残缺的石碑零落散在着，默默地向世人诉说着民俗文化的深情和久远。
石碑的秘密，亘古不息的沂河水知道。
每至七夕，雨水必至，缠绵跌宕入河，此时是沂河水最气势磅礴的时候，霸气且不失温柔地拥揽着牛郎官庄，绕过大贤山，划出一道美丽的弧线，欢快地奔向东方。清澈的河水千百年来日以继夜地养育着这片圣洁、淳朴的土地，养育了河两岸世世代代的劳动人民，养育着流传千载的民俗文化，并继续发扬光大。
一定要把它呵护，继续传承。秉承着无比坚定的信念，“中国(沂源七夕情侣节”成功举办十一届。为装扮这中华民族传统节日盛宴，每每天公作美，淋漓细雨在天空中清洗出满满地湿漉漉的富含氧离子的让人神清气爽的空气。蒸腾的雾气在山头、洞旁缭绕，与村庄上面袅袅的烟霞，滔滔水面的薄霭青丝相互辉映、交融，为牛郎、织女的相会营造出美观的舞台特效，氤氲出丝丝的伤感。
情应景而生，文化因交流呈现多元。愿我的家乡因牛郎织女故事的存在走的更远。
