河北今年期末考试的作文【一】
充满忧伤这一年的最后一天，我决定过了今天开始就和你素不相识，以后的日子无论有多长也都不再和你有任何的纠结。
和当年一样，你说了同样的话你忘了我吧。感谢你这话说的如此轻易，于是我干脆的放下了。
但这一次，请相信我，再也不会原谅你
这话我说了很多次，我祈祷这是最后一次，我恨你，恨到心底很深的位置
最后一天你回来找了我，跟我说了新年快乐，我笑了，你要明白这个笑多么讽刺，对你的嘲笑变得多么深刻
还想要回我吗？
全世界都灭绝了也再不可能了。
我不能放下对你的憎恨，就像从前放不下对你的爱那样，你不知道那晚我怎么度过，你不知道你离开以后的日子我怎么度过，可我不能忘，每一分钟都是一种耻辱，那是最后一次为你心痛如割，没有以后，我会听你的话，好好的忘了你。
你很聪明的利用我的弱点，我对你的同情，你在我面前就像是乞丐，你知道自己有多么的无能吗，你应该清楚才是，你像是断了翅膀的鸽子，你的下场只有死
恩，我面前的瘾君子，多年以前他是个单纯如水的孩子
既然去了那条路，就别回头吧，你这么想，我祝福你
唐末，我不想再叫出你的`名字，今天是最后一次，2010是结束我们一切的日子
不小心看到了很久以前我们的聊天记录，那时的你我天真得很幸福，就允许我用幸福形容我们一次吧，那是个值得纪念的时间，我会一辈子记得，但清楚一点，我不是记得你，是记得一个叫唐末的家伙，他死在昨天，而现在你活的就像行尸走肉。
我很好，有没有你都一样。
河北今年期末考试的作文【二】
而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的'同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”？柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖；等待善良吗？善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少？没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥？人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何？胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义？谁也无从知道。
是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心；可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。
义，其实无时不有，无处不在。
河北今年期末考试的作文【三】
学生时代的我，对“之乎者也”的国学望而生畏，但是读李泽厚先生的《论语今读》是越读越有味，听李泽厚先生侃侃而谈，娓娓道来，以微言释大义，如同春风化雨、润物无声，令人颇有感悟。我想，很多读者应该和我一样，不在意它是不是纯粹的孔子的论语，在意的是，这本书带给我们大家思想上的冲击——“礼”、“仁”。
联系自己的教学育人工作，有所触动。《论语》的真谛是要告诉我们，怎样才能获得心灵上需要的快乐。全书主要讲述了孔子的天地人之道、心灵之道、处世之道、立身之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子的言论、配以李泽厚先生的解读，书中每一个片段都使我们在处事做人上有所启迪。
孔子一直十分重视学习。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这表明着一种积极的学习态度，默默的学习，活到老学到老，这也是当今社会所推崇的，所适应这瞬息万变的世界所必须具备的。孔子对于学习也提出了很多方法。学而不思则罔，死而不学则殆。知之为知之，不知为不知。这些话已是我们从小背到大的名言名句了，其所蕴含的道理已不用多说。子曰：“我非生而知者，好古，敏以求之者也。”李泽厚在记中重点说了这个“敏”，体现了孔子对于知识对于学习的渴望，不断努力追求的精神也一直被中国文化所赞赏和实践。
“学而时习之”，孔子的全部著述讲过，我们对孔子的思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上获得，随时随地的生活经验都是我们的书本，都给我们教育。
《论语》文中还多处提到了仁爱，可见，在孔子的心中仁爱的重要性。它也无声地提醒着我们：对学生要充满仁爱。作为一名老师，我们更要以仁爱之心对待学生。教学要重启发引导，实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”，针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨，才能够调动学生学习的主动性和积极性，使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。另外，还要不断学习，完善自我。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书，死读书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。
《论语》中还有着诸多关于做人、人格塑造、治国安邦等至今看来仍然睿智无比的描述。我想其中的做人、处世与学问这些对于我们的教育教学工作有着非常大的指导意义。在教学过程中，我们既要授业、还要传道，既要教书，还要育人。我们教师作为文化传播者，肩负着“传道、授业、解惑”的重担，就让我们追随圣人的足迹，牢记：吾生也有涯，而知也无涯的训导，抱着“学而不厌，诲人不倦”的精神，从事好自己的教书育人事业。
相信只要我们深刻体会《论语今读》中孔子的精辟言论和李泽厚先生的解读，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断创新、实践、反思，定能成为一名优秀的教师。
河北今年期末考试的作文【四】
1、一个人就是一棵三叶草，需要亲情、友情和爱情的承载，失去了任何一片叶子，都会慢慢发黄、枯萎。世界上最难的选择题其实是在亲情、友情和爱情之间做选择！这无疑是白晓鸥的悲哀，一个事业型的独立有知识的白领女性，要走进家庭生活需要有宽容的爱，狭隘的个人主义会给生活带来不必要的麻烦。
2、80后都有叛逆心理，80后的父母对子女管的宽、管的严，这强烈体现在邓家齐身上，当主见付诸行动的时候就被父母扼***在摇篮，对于两段爱情也是徘徊无主见，可见80后的'父母长期占据了80后的决断权，恋爱与结婚、事业型与传统型，80后还欠缺思考，理想和现实本来就存在差距，需要求真务实的从生活中汲取。
3、有责任心、重情谊、能包容抗事的大哥大型的男性，苗知喻几近完美，但却有懈可击，“人这二尺宽的小肩膀抗不了多少事，谁都不是救世主”，管理学最高的境界是“无为而治”，适当的放一放，缓冲缓冲才能走的更远！
4、纸醉金迷、醉生梦死，纨绔子弟败家型，现实中的富二代蒋鹏飞，无忧无虑，永远都长不大，但却重情重义，对小蕊专一的爱情，逐渐从浪荡中走向成熟、浪子回头金不换。不管生活玩你还是你玩生活，当得到和失去了之后，人最终都会走向成熟！
5、传统型温柔善良漂亮的女人，包容、真善美，这就是一个活灵活现的贺飞儿，像大海，能包容，但另一面，你和她亲近的时候，一个浪打来“啪、啪”也很疼的，所以自我认为能包容的女人有时也最绝情，所以还是要对她好一些！
6、我等你是因为我爱你，很俗的一句话，受伤了却坚强的抗着，王心颖，知性、聪颖，心知肚子却视而不见，理性的等待苗知喻的回归。
7、一见钟情，痴痴的爱，不顾一切的爱，牛小蕊，一个现实生活中的小三形象，但却高于现实生活中纯物质的小三，凄凉的失败的爱，最终打醒了她，全然不顾友情，背叛自己姐妹，最终只会失去更多，也不可能抓住苗知喻的心，做任何事情都有底线，超越底线的作为，是不可能成功的。
8、表面一套，背后一套，心计毒辣的女人许洁，在人与人交往中这类人，终究是走不远的，时间长了，狐狸尾巴自然就露出来了。
9、记忆像是倒在掌心的水，不论你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净，要留住更多的记忆只有走向未来，敞开心扉，走自己的路，去追求自身相，在不断的追求过程中才能找到本相，地水风火、六尘缘影都是虚幻，忽起忽灭，躁动不停，来无影，去无踪，迷影忘镜都不可取，万法唯心，三界唯识，求真务实，最终六尘影子会落在八识田中，成为种子，永不能去！
写于二0一一年三月七日凌晨一点，希望大家给点意见！
河北今年期末考试的作文【五】
拜读过李泽厚先生的《论语今读》后，内心激动，觉得此书与其他同类书籍相比，观察《论语》的角度以及其提出的很多有关《论语》的观点都是十分独特新颖而实用的，让我对《论语》有了一番新的体会。总的来说，《论语今读》主要通过以下这两方面来解构《论语》，即以《论语》为代表的儒学的“半宗教”性质与“半哲学”性质。说它是“半宗教”，主要缘于其雅俗共赏的普遍性、对其他宗教的包容性及“终极关怀”的宗教品格，在《论语今读》中，李泽厚先生更是称，“儒学和孔子的《论语》倒有些像西方基督教的《圣经》一书了”，“它是没有人格神、没有魔法奇迹的半宗教”；而说它是“半哲学”，则因为虽然儒学不重思辨体系和逻辑构造，但其中孔子对其学生问题的回答中处处反映了一种深沉的理性思索，是对理性和理性范畴的探求、论证和发现。“正因为是靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，《论语》并非《圣经》。也正因为不是空中楼阁或纸上谈兵，而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用，所以孔子不是柏拉图，《论语》也不是《理想国》。”李泽厚先生的这句话也许正是其所试图阐述的观点所在。
然而，细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。
对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学习而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学习回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学习了，人还是会迷惘。思考而不学习，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学习”来当这艘大船指南针。而在《论语今读》中，李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学习和思考的求知观：“感性无知性则盲，知性无感性则空”，的确如此。
对于交友，子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”《论语今读》里的解释是，晏平仲很善于与人交朋友，虽然交往很久，仍然保持恭敬。“交往很久，仍然保持恭敬”，这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。其实只要细看，可以发现，我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题，归根究底似乎都总是“距离”的问题，太亲近反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。难怪在香港著名作词人林夕也在他《原来你非不快乐》一书的《一件睡衣的污垢》这篇文章中写道：“拿捏与人之间的距离，比炒股更接近艺术。”
对于生死，子曰：“未知生焉知死。”不知道生又谈何死，细想这一句话，觉得似乎看到孔子在对他的弟子说，与其一味掏空脑袋去研究死，还不如不把眼光放在生着的现世上，想想该如何去“生”不是比去想什么是“死”更有意义得多？还活在花季雨季当中，却把时间花在去思考“死”的问题上，是不是有点杞人忧天兼且浪费光阴了？毕竟，“生”是实在的、处于眼前的，而“死”却虚无飘渺遥远得很，至少对于我们这些身强力壮的祖国的花朵而言是这样。因此在孔子的这一句话中，我所看到的是儒学思想所强调的现世意义，它鼓励人们活在当下，做好每一刻的自己，而不要沉迷于假大空的无意义的猜想当中。从这个方面理解的话，孔子的这句话是积极的、正面的，然而问题的关键在于，“死”真的仅仅是假大空的无意义的猜想吗？仔细思量，恐怕不是。放眼尘世，有多少人临终闭眼的一刻是完全不带一丝遗憾的？他们或许心愿未了，或许心结未解，造成这种情况的原因有二，一是“死”来得太突然，生命的意外终结使人来不及去了却心头的孽就不得不含恨而终，二是在“死”这个终结点前的长长的生命坐标上，人们不愿意花一分一秒来思考“死”这个问题，而等到白发苍苍，再也动不了的时候，才惊觉自己还有余愿未了，余结未解，才怨恨时间太匆匆，而这些愿啊、结啊，又有多少是简单到可以完满终结于人生舞台上布幕落下的短短一瞬间？因着这，大部分人撤手人寰的时候，心里头还是不踏实、不平静的。要尽量避免这种情况的发生，在活得好好的时候是不是有必要去想想“死”的问题从而让自己活得更有价值？未知生焉知死，倒过来说，未知死焉知生似乎更加正确。以上是自己对《论语今读》一点粗浅的体会和见解。
河北今年期末考试的作文【六】
三个家庭三种不同的生活、三种不同的教育方式“引领”了三兄弟事业、感情、生活的纠纷和短暂变故，但最后还是很圆满的，事业顺利了，生活幸福了，兄弟之间的感情更加深厚了，最重要的是家庭更加和睦了。
邓家齐，怎么说呢，可以说是两面派，爱面子，在家里是个乖孩子，在外则才能展现出男人的风采！父母都是干部，则事事被父母所管辖，总有两双透明的监视器在监视着，管的宽，管的严！什么事都城父母之命不可违，当在家庭生活中遇到事情的时候会选择逃避，怕父母生气又不敢去面对，有主见不敢表达，怕忤逆。男主角优柔寡断，没有当机立断在两段爱情之中来来回回，很矛盾，一个是父母指婚一个是自由恋爱，没有找到自己到底是需要哪一种女人是传统型的还是事业型的？男主角有两个好兄弟在外协助找打了爱情根源的所在，帮他找到了根本。最终，还是因为婚姻引起家庭的矛盾！我个人认为恋爱是一回事，结婚则是一家人的事，没有家庭的支持，也就不会有幸福的生活！一天前我看到了一篇日志，是孙悟空与佛祖的对话，对我有很大的启发，没有完美的爱情，只有最合适的爱情，没有最好只有合适，人要懂得知足才会幸福！女人？没有完美的、在剧终有两种一种是白晓鸥事业型的女人，一种是贺飞儿温柔体贴会持家的女人！现实中没有那种“上的厅堂，下得厨房”的女人了，虽然有点俗，但是重要的还是下得厨房，我觉得回归女人的本源还是最恰当不过的！
苗知喻，一个有责任心，重情重义的，家庭、事业、友情、爱情方方面面都处理的相当合适！他为自己包了太多了事，事事自己扛，他的确是当大哥的范儿！三兄弟中也属他趋向于完美了，如果现实中能多有这么几个兄弟多好啊！呵呵、、、。可是凡事有利有弊，在他趋向于完美的同时，弊端就是什么事都不能老往自己身上扛，就算是xx也在生活中管不了那么多，适当的放弃一些，管一些，相互结合！在工作中，他的助理也是一个问题，在现实生活中，在上班的同时不可以越界办事的，凡事的有个度，不能以为自己会那么一点能力，有点业绩就直接往上翻，做人做事还是脚踏实地的好！关于他的婚姻，小蕊对她可是一往情深，在二人中有短暂的停摆，最终苗知喻还是摆正位置，回归现实，没有被一些外表所迷惑！岁月不饶人纳，男人在婚姻方面可以拖欠，但是女人可是耗不起的，懂得珍惜才是最重要的！
蒋鹏飞，一个现实中的富二代，背受家庭父母的离异，一个浪荡公子，似乎就是一个长不大的孩子，但他是一个重情重义的男孩子！后来对小蕊的爱情专一，在事业上用20w换了一个浪子回头，幸亏有父爱的庇护，不然一个善良无知的青年就会被社会所淘汰，同样有两兄弟在旁协助他慢慢的变成熟了，是人就会有优点和缺点，但是他的缺点在一刹那觉醒了，有些事情只有做过才能知道是失败或者成功，用“钱”这个东西买来的教训或许就是最现实的教训吧！
贺飞儿，一个传统型的家庭女人也就是那种下得厨房的那种漂亮温柔女人，她有一种纯真的善良美，又孝顺父母，在大多数家庭中很受欢迎的，在整个家庭中也就是她承受的最多，付出的最多，期间经历了很多的风雨洗礼，最后得到了幸福的婚姻生活！她的最大是优点就是女人的那种包容，她深爱的邓家齐，又不闲自己的老公心里有前女友，心很宽！我觉得大多数女人做到她这个份绝对是响当当的了！她的行为就是一句话如果爱，请深爱！呵呵、飞儿的人物塑造堪称是女性中完美的。
白晓鸥，一个事情型的独立有知识的白领女性！她在剧终的表现是矛盾的，她在事业上是可以帮助邓家齐的，在家庭生活中却不能为家齐解决一点烦恼，就因为一点不是名正言顺的邓太太，呵呵！她既然深爱的邓家齐，她却自始至终没有为邓家齐改变过一点点，例如刚开始为了家齐为什么不能嫁到北京而要去上海？！她很爱家齐但给的爱不是那么的宽容，家齐喝醉酒叫着飞儿的名字，直接就给赶出来了，这样的爱没有一点包容！难道这都是女人的通病吗？她的爱跟贺飞儿的有点相反！
王心颍，她是一个很现实的女性，在现实社会中最现实的女性，她的性子很直，爽快，但是却有着内心的聪慧以及知性美！面对最好的姐妹对自己未来的老公的追求，她“视而不见”，她心知肚明，她受伤了，却自己一直坚强的扛着！等待着苗子的回头，她相信的自己的眼光，所以她一直在等待着爱情！由她我看出，我等你比我爱你这三个字更有意义！
牛小蕊，首先她是一个现实生活中的小三扮演着，这样说或许有点苛刻，但这是事实！在一见钟情喜欢上了最好的姐妹的未来老公！温柔的背叛者自己的姐妹，为了自己喜欢的男人不顾一切的去追求着自己凄凉的'爱情！她最终失败了，爱情是要经过岁月的洗礼的！她、苗子、蒋公子、一个现实的三角恋！她痴痴的追求的自己所谓的爱情，但她没有一直错下去，她最后迷途知返回归自我，告别了过去！在演艺事业中她有一副美丽的容貌，但她却没有好运气，每次都是以运气来告终！
许洁，这种女人是最少见的，在剧终阴奉阳违表面上叫着白老师，苗大哥！其实从那表情中看得出是那种有心计的女人！其实，我感觉她挺可怕的，没有摆正自己的位置，去踏实的工作，她的行为挺让人感到悲哀的，时间长了真的挺让人厌恶的，不过，她的这种人物塑造在现实生活中也是必不可少的！
七个人七中不同的性格办事作风以及处事方法在家庭熏陶下成长的80后！有着不同的表现。我感觉七个人的性格几乎就代表了人世间所有的人(当然，这是我自作主张，个人的意见七个人的缺点优点结合起来就是一个十全十美的人！而我，个人觉得七个人的优点缺点都跟我有着不少的相似！
呵呵！我很喜欢剧中的三个兄弟，他们彼此之间的互相帮助、理解、关心，都是患难见真情的铁哥们！渴望能有这样的一个朋友，这样的人才算得上是真正的朋友。在你失落时会安慰你，迷茫时会指点你，遇到困难时他挺身而出，你高兴、伤心时，他都会陪着你。我最欣赏的还是他的智慧、幽默感、人情味儿与责任心。总之，这样的人就是大哥的范儿吧，如果生活中能多有这么几个铁范儿多好呢！相信还会遇到...！
青春期与更年期的确是一道难以越过的代沟！我们的父辈给我们的爱的确是最真实的爱，但是我们80后90后自以为长大了，却叛逆着这份爱！吃吃不肯接收！我们的想法跟他们的确有着不同，我们的父母都喜欢左右自己的孩子，私自替孩子做主，这事惯例，我也不除外！但是这份爱在看完这部剧后我想痛了不少，我们要多担待一点，少顶撞一点！尽量的委屈求全吧鱼和熊掌不可兼得！所以我们尽量在适合的时间做适合的决定！给以自己的父母最好的安慰，我觉得这部剧无疑是一剂良药！不管怎么样，不可否认的是老一辈比我们更有的！
所以，我们要珍惜自己的青春期，恰当的处理好老一辈的更年期让我们恰当的去处理好之间的关系！
