言而有信的爸爸作文【一】
一天正在放羊，看着羊在吃草，感到无聊，脑子灵机一动，想出了一个“好”的办法。他大喊：“狼来了！狼来了！”山下的村民以为狼真的来了，有的放掉手中的铁耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的东西，纷纷闻声赶来。大家都急着问牧童：“狼在哪里？狼在哪里？”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次，村民们不再相信牧童的.话了。终于狼真的来了，牧童大喊起来，可是山下的村民们却没有再来，他们都以为这次又是牧童的“诡计”。结果牧童的羊被狼全咬死了。
这个故事告诫我们：人要守信，不能没有信用。如果做到言而无信，那么，那将会是多么严重的后果啊！原本大家是多么地相信牧童啊！诚信，也许失去就在一刹那，而得到却要几年，甚至几十年，也许永远也不能再得到。一个公司如果没有诚信，就将面临着***；一个人如果失去诚信，他就将会一生都没有什么成就。诚信好比是金，可是它却比金钱更重要啊！一个人如果失信，也就将会失去了朋友。失去的就将不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个一无所有的人！一旦失去了，如果再想拥有它，只需要用两个字来形容“难啊”！
诚信，是微风里一缕和风；诚信，是黑夜里的一丝光亮；诚信，是疲备时的一个眼神；诚信，是悲伤时的一句问侯……
言而有信的爸爸作文【二】
周成王乃是西周的国王，姓姬，名诵。周成王的父亲周武王去世的时候，周成王年纪尚幼，便由他的叔父周公旦摄政。
周成王小的时候，有一天，他和与自己感情十分要好的小弟弟叔虞在王宫中的一棵捂桐树下玩耍。
这时候突然一阵秋风刮来，梧桐树上的叶子纷纷飘落。这阵风过去之后，地上落了很多梧桐树叶。
贪玩的周成王一时兴起，便从地上捡起一片梧桐树叶，用小刀切成一个(当时大臣们上朝 时手中所持的“圭”，并将它随手送给了叔虞，同时，开玩笑地说：“我要封给你一块土地， 喏，你就先拿着这个吧! ”
听到周成王这么说，叔虞十分高兴，便蹦蹦跳跳地拿着这片周成王用梧桐树叶做成的 “圭”，跑到他们叔父周公旦面前，述说了这件事。
当时周公旦仍然代替依然年龄幼小的.周成王执掌国政，听到叔虞告诉自己的这番话，便立即换上礼服，赶到宫中去跟周成王道贺。
看到周公旦前来道贺，早已经将此事忘得一干二净的周成王感到十分不解，他问道：“叔父，为何你要特地穿上礼服，前来向我道贺呢，不知道所贺的是何事啊? ”
看到周成王这么问，周公旦面带微笑地对他解释道：“我刚刚听说，你巳经册封了你的小弟 弟叔虞!发生了如此大事，我又如何能不赶来跟成王道贺呢? ”
听周公旦这么说，周成王才想起来这件事，便说：“哦，原来是这件事啊! ”接着忍不住哈 哈大笑说道刚才，我不过是和叔虞开玩笑的，并没有想真的册封他啊! ”
没想到周成王的话刚刚说完，周公旦马上就收起了笑容，沉下脸来对周成王说：“不论是谁，说话做事都要以‘信’为重;如今你贵为天子，说话更不能如此随便，如果你事事都像开玩笑一样，如此一来，天下的老百姓怎么会信赖你呢?如果你总是不顾信义，随意许诺，然后又将自己说过的话当做玩笑，那么，你还有什么资格做一国之君呢? ”
听了周公旦的这番话，周成王感到十分惭愧。于是，周成王即刻作出决定：册封叔虞于唐 地(在今山西省境内，成为后来晋国的始祖。
言而有信的爸爸作文【三】
孟子的母亲很会教育孩子。孟子小的时候，有一次看见邻居在***猪，就好奇地问母亲：“他们为什么***猪?”孟母说：“他们***了猪之后，你就有肉吃了。”“太好了，有肉吃了。”孟子说完就高兴地出去玩耍了。
这时，孟母心想：我在怀孩子时，席子摆得不正，我就不坐;肉割得不正，我也不吃，就是希望可以教育孩子，让他做一个正直的人。现在我却欺骗他，这不是在教他不讲信用吗?
想到这儿，一向节俭的孟母毫不犹豫地去邻居家买了肉回来，做给孟子吃。
言而有信的爸爸作文【四】
影响观感的主要有两点：一，作者写文章水得一塌糊涂，一句话能说明白的事非要长篇大论上一整章;车轱辘话翻来覆去地说，明显有凑字数骗稿费的嫌疑。二，每一章的结尾居然还有篇幅颇长的知识点总结和，实在是对读者智商赤裸裸地藐视......如果一个读者得需要你这么眼巴巴地把所有内容像高中教材一样梳理出来，那他根本就不可能理解书中所想传达的含义。这都什么年代了，明明做好一盘菜就行了，还非得亲自拿勺子喂到读者嘴里......
核心观点：认真工作永远不可能带来真正的财富，只有善用财商，知道用投资而不是工作来换取金钱，才能真正富有。
虽然作者全书都在反复强调自己并没有鄙视穷人、鄙视工薪劳动者的意思，但字里行间流露出的对安心工作为社会做贡献的人的那种轻蔑，还是掩饰不住的。作者表面上尽力装作自己是来普度众生，告诉读者如何致富的，但实际上，骨子里还是《阿特拉斯耸耸肩》里那一套精英至上、平庸者无用的论调。在他的眼里，只有股票、期货、房地产才能、才配叫事业，而教书育人或者在服务行业勤勤恳恳工作的人，都只是给别人做牛做马的蠢货，活该一辈子穷苦下去。当然，这就牵扯到意识形态的问题，这里也多说无益。
除此之外，还是有很多值得学习的见解。比如在每月的支出中，永远都要优先投资自己。去上一堂有用的辅导课、投资一个自己看好的项目，优先级都应当远远高于支付应付的账单和保险。
税收原本是为了劫富济贫而诞生的，但如今却只可能被用来剥削穷人。富人们通过合理的方式避税，而拿着工薪的穷人只能任由越来越多的收税项目砸到自己头上，然后扣除原本就不多的薪金。只有通过投资得到的财富才能有效避开税收的关卡，为自己创收。
“老鼠赛跑”是巨大的陷阱。真正衡量一个人财富的是他的资产而不是他的负债。简要来说，可以概括为“如果从今天开始不再工作那么我的资产能够支撑多久”。贷款买来的房地产和汽车、奢侈品都不能算是资产，资产要不是能自行创收的投资项目，要不是能有固定分成的版税。总是被财务问题困扰的\'人往往就掉入了“老鼠赛跑”的陷阱。为了逃开陷阱，就必须增强财商。
除此之外，还有本书里最让我喜欢的观点：当遇到一个难以支付的大单时，最先想到的不应该是“我支付不起”，而是“我要怎么才能付得起”。这种***或冲动鞭策着一个人跳出自己的舒适区，去寻找更多支付的方法。
最后还是忍不住写几句。读这类经济科普读物，我始终无法摆脱的是价值观之间的矛盾。当一个人在谈论如何致富、如何创收、如何摆脱财务危机的时候，不论他多么高尚，最终都会让我产生难以遏制的厌恶。因为绝大多数追求财富的价值观，都在否定除金钱之外的一切价值观，比如社会责任感，比如奉献精神。这种厌恶感，恐怕在我自己真正工作养活自己之前，都很难被消除掉吧。
言而有信的爸爸作文【五】
俗话说：君子一言，驷马难追。有信就是君子，说话不算数就是小人。战国时，有个人叫曾子。一天，他的妻子要去集市买东西，他的孩子哭着也要去，他的.妻子就说：“你呆在家里，我回来就给你***猪吃，于是孩子就回去了。从集市回来，曾子准备***猪，妻子说：”我刚才是跟孩子逗着玩的。”可曾子却说：“婴儿非可马戏也。”于是就把猪***了。可见曾子是一位言而有信的楷模，真正的君子。
我们应该向曾子学习，对人办事讲信用。普通老百姓应讲信用，因为这样会使你受人尊重，使你有威信，受到别人的信任。有重要的事情。交给你做，人家放心。《史记》中说：“得黄金百斤，不如季布一诺。”可见言而有信的人是受人尊敬的。当官的更应言而有信，对待群众说到做到。曾子说：“婴儿非可马戏也，”何况广大的人民群众呢？如果不守信用久而久之，会失去民心，后果不堪设想。企业应言而有信，企业的生命就是信誉，而要想得到信而天誉，就必须言而有信。大碗茶商业集团公司发家于大碗茶摊，靠什么？就是靠信用，不哄骗顾客。大碗茶二分一碗。童叟无欺。可见言而有信乃是成功的保障。对于一个国家，言而有信更是至关重要。国与国之间交往，如果讲信用，守诺言，那么就会受到拥戴，威信升高，正是”威天下不以兵革之利”吗。如果国家言而无信，出尔反尔，则会受到孤立，没有人会支持帮助你，到那时，只能自食其果了。
由此可见，各行各业，上上下下都应该言而有信。而要做到言而有信，受到信任与尊重，就必须量力而行。能做到的就一定去做，不能做到的，就不要去夸口，免得最后不但事情办坏了，而且自己失去了别人的信任。现在一些厂家，只顾眼前利益，到处吹牛，不讲信用。就拿汕头的一家玩具厂来说吧，他们到处做广告“本厂信誉第一，物美价廉，收款后保证十天内发货。”可实际上他们言事都不讲信用，收款以后，久不发货。这样时间一长，顾客越来越少。不久前，这个厂子已停业了。而与之相反，沈阳一电器厂：重信用，守合同，言而有信，结果顾客越来越多，现已发展成为一个大的企业。
这两个例子难道不是强有力地证明了言而有信的重要性吗？总之，“言而有信”乃我中华民族之美德，我们应继承和发扬它！
