河南中考作文猜想【一】
青春，是早起升起的朝霞中最炫丽的一色，是茫茫大海中最晶亮的一滴，是满山青草中最具生机的一簇。
孩子是终究要离开笼子的鸟，每一位父母，每一个家庭，都只是孩子暂时的避风港，要远征的船，是始终要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能自己去面对，孩子的一生，父母无法去替代、去承担。
我的青春我做主，爸爸妈妈，请舍去你们的溺爱，让你们的儿女在挫折的道路中闯荡，作为90后的孩子，时代给予我们太多的机会，让我们勇敢地脱下包袱，着一身轻装奋力前行，尽管道路充满荆棘、充满沟壑、充满暗夜，但我们不怕，青春的力量能化解一切灾难，青春的力量能迎接各种挑战。
虽然在这个大环境里，我们没有理由说不，课业负担，太重，太重，太重……
看不完的，是书。
听不完的，是唠叨。
怕不完的，是成绩单。
做不完的，是各科作业。
青春也要怀着积极的态度去迎接考试的选拔，毕竟学习也是为了更好的生活，考试只是选拔人才的重要手段。
我的青春勇气，在生活中，我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾，我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水，在青春中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛，青春的道路中不会一帆风顺，既然选择了青春自己做主，就必须有非凡的思辨能力，把一切都放在脚下。
我的青春勇气，我的路，既然选择了，便会一直延伸，没有终点。
河南中考作文猜想【二】
我们的`青春就像命运恩赐的一枚青涩的果子，我们迫不及待地塞进嘴里，却酸涩得流下泪来，无可救赎。青春，是一本太仓促的书。
常去的书城，一转角，遇上小学同学的几率是万分之一吧，就那么巧，我碰见了余珉瑶。
我们坐在茶吧里，点了两份奶昔，她放下书包，拿出一本辅导书在写。珉瑶说自己最近在学吉他，“呵，手指头有时都能被弦勒出痕来。”如果是我，我便不会有这毅力，我怕痛。几年前，我报了跆拳道班，只不过试学几天，便直不起腰了，更不用说脚背一阵一阵的生疼，我的跆拳道生涯便在我的哭声中落下帷幕。“只是觉得谭杰希能把吉他弹那么有劲、那么帅，便有了一股学到底的干劲呢。我还年轻，可以多尝试、多追求自己所向往的东西。”珉瑶说道，又拿出了好几本辅导书，她的包还是鼓鼓的。“学习压力重吗?”我疑惑地看着她迅速的填满书上的空白。
“呵。”她的微笑有些僵硬，只是叹了口气，轻描淡写的一句“还好吧。”
直到我们走出茶吧，她终究是说了，“当初曾经说要在一起的朋友，勾勾手说永远的时光，到现在好像有些苍白。”这与学习压力有什么关系?我看向她。“以前背地里说句谁的坏话，朋友的那句‘不跟你好了’好像有些幼稚呢。与现在比，与她们有话掖着比，那些都显得万分珍贵。”我下意识地点头。“没有朋友，一个人在角落里学习，就像平行线永不交集那般孤单……小学的时候，我并未付出多少，却有很多奖状、有好成绩，连上下学都有人陪着……现在想想，当时对那一切的不屑多么可笑!”她摇着头，低下了眼眸，看不出喜怒。“没有老师关注，没有优秀的成绩。突然想挽回曾经那一切，可是再努力也没有收获，于是更着急去付出。可是，可是，遥遥无期的感觉太过痛苦，每日活在痛苦之中，我也变成令人讨厌的人……”于是，我明白，这便是压力了。她不过换了一个角度讲述。
我们去买了很多吃食，在一家店里看见一个男孩子在哭泣，只不过为了一根棒棒糖。我对珉瑶说，“我嫉妒他。”
向大人撒娇的年龄已经过了，赌气和朋友闹别扭的时光不复返了，青春的列车将往何处停靠?
余珉瑶看着我的双眼，笑了。
我望向天空，天上的浮云那么遥远，那么自由。我渴望是浮云之一。
河南中考作文猜想【三】
"你对爱的理解是什么样的？爱一个人爱到最疯狂会变成什么模样？李米用了4年的时间寻找她最爱的人，可是当他意外遇见方文时，方文却变成了马冰。带着马冰面具的方文，为了给李米更好的未来，不惜走入歧途，最终带着对李米的爱离开了人世。如果说李米对方文爱到无可救药，那么方文对李米的爱就已经到骨子里了。李米和方文只是大城市里的小人物，但他们的爱情却那么的刻骨铭心，让人感动！
“83天。我打算回去了，李米，反正我也成为不了那种你们想要的那种人，看来只能这么普普通通了。我真的很没用。是不是你也觉得我很没用啊？”“221天。我就要回去了，李米。我现在算是一个有用的人了，我已经能够看到我们未来超市的样子。你会原谅我吗？”“430天。我和以前不一样了，李米，也许我已经成了你父母想要的那种人，谁知道。昨天我从电视上看到了昆明，我突然一下哭了。你还在等我吗，李米？”“708天。告诉你一件事儿，李米，几乎都快成真的了，我今天早上我到了机场，我站在大厅里，那一刻思念像一条在草上爬行的蛇。我突然想要回去了。我买了机票，过了安检，一直走到登机口！最后我还是出来了，机票钱退了一半。我多想回去啊，你知道吗？”
当李米重新遇见方文，追在他身后说着这番话的时候，我哭了。方文写的每一句话、每一个字，李米都记在心里。一个女孩子在大城市开出租车打拼生活，日子过得多么不容易，李米整整找了方文4年，每一封方文来信的日期，李米都记得清清楚楚，在任何时候任何地点都在想与方文之间的联系。当叶倾城问李米，你怎么就那么确定是马冰是方文呢？李米吼着说，你老婆你能不认识啊！
当然，方文对李米的爱更深。当看到影片最后一段播放方文留给李米的影像时，你才知道，原来方文一直都在李米身边。方文在李米的家外各个地方都装了摄像头，甚至在李米的出租车上也装了摄像头，李米每天点点滴滴的生活，遇到的各种困难。方文通通都记录了下来。那一刻李米的心里哭疯了。可是，方文却已经离开了这个世界。
李米和方文，他们是大城市里的小小人物，但他们的爱情那么深刻，那么令人感动！虽然方文离开了，但是李米一定会将这份刻骨铭心的爱深藏在心底，好好的替方文活下去！
河南中考作文猜想【四】
我们的青春就像命运恩赐的一枚青涩的果子，我们迫不及待地塞进嘴里，却酸涩得流下泪来，无可救赎。青春，是一本太仓促的书。
常去的书城，一转角，遇上小学同学的几率是万分之一吧，就那么巧，我碰见了余珉瑶。
我们坐在茶吧里，点了两份奶昔，她放下书包，拿出一本辅导书在写。珉瑶说自己最近在学吉他，“呵，手指头有时都能被弦勒出痕来。”如果是我，我便不会有这毅力，我怕痛。几年前，我报了跆拳道班，只不过试学几天，便直不起腰了，更不用说脚背一阵一阵的生疼，我的跆拳道生涯便在我的哭声中落下帷幕。“只是觉得谭杰希能把吉他弹那么有劲、那么帅，便有了一股学到底的干劲呢。我还年轻，可以多尝试、多追求自己所向往的东西。”珉瑶说道，又拿出了好几本辅导书，她的包还是鼓鼓的。“学习压力重吗?”我疑惑地看着她迅速的填满书上的空白。
“呵。”她的微笑有些僵硬，只是叹了口气，轻描淡写的一句“还好吧。”
直到我们走出茶吧，她终究是说了，“当初曾经说要在一起的朋友，勾勾手说永远的时光，到现在好像有些苍白。”这与学习压力有什么关系?我看向她。“以前背地里说句谁的坏话，朋友的那句‘不跟你好了’好像有些幼稚呢。与现在比，与她们有话掖着比，那些都显得万分珍贵。”我下意识地点头。“没有朋友，一个人在角落里学习，就像平行线永不交集那般孤单……小学的时候，我并未付出多少，却有很多奖状、有好成绩，连上下学都有人陪着……现在想想，当时对那一切的不屑多么可笑!”她摇着头，低下了眼眸，看不出喜怒。“没有老师关注，没有优秀的成绩。突然想挽回曾经那一切，可是再努力也没有收获，于是更着急去付出。可是，可是，遥遥无期的感觉太过痛苦，每日活在痛苦之中，我也变成令人讨厌的人……”于是，我明白，这便是压力了。她不过换了一个角度讲述。
我们去买了很多吃食，在一家店里看见一个男孩子在哭泣，只不过为了一根棒棒糖。我对珉瑶说，“我嫉妒他。”
向大人撒娇的年龄已经过了，赌气和朋友闹别扭的时光不复返了，青春的列车将往何处停靠?
余珉瑶看着我的双眼，笑了。
我望向天空，天上的.浮云那么遥远，那么自由。我渴望是浮云之一。
河南中考作文猜想【五】
平时很少看纯哲学方面的书籍，总认为纯粹讨论哲学的书籍太过于枯燥和复杂。由于辩证法课程的关系，最近大体看了看波普尔的《猜想与反驳》这本书，可是我看了这本书之后感觉自己对哲学的看法改变了很多，有些东西是我以前就模模糊糊有过的念头，但却一直并不清晰，通过这本书觉得有些东西一下子清晰了许多。而有些观点则是以前所从未接触或很少接触的，通过这本书对这些方面又有了新的认识，而且以前对这些内容的了解却是知之甚少。虽然只用了很少的时间，也没有在细节上深入分析研究，但我通过这本书和我所查找的一些关于这本书的读后思考和关于波普尔的文献资料中，还是学到了很多东西：我在这里不仅了解了波普尔的对于科学哲学的思想，还对自己的哲学思想进行了较为深入的思考和重新的定位；从这里我改变了对传统的看法，对我们一直所接触的和学习的主流科学与哲学有了另外的较为理性的思考。另外从这里我再一次深刻思考了关于理性和感性，其中有些观点我并不能完全明白。
首先我认为波普尔科学哲学的观点基本上和他的书的结构是相同的，即包含猜想与反驳两部分：对于他的猜想，他通过驳斥了归纳分析法和观察证实的方法，提出“科学理论是真正的猜测，他们不可能被证实但是可以北批判。”其意思就是说科学理论并不是在观察和实践中归纳出来的，而是一些大胆的猜测，这些猜测我们是无法证明的，因为我们只能在个别的场合下证明它的正确性，但是我们无法把所有的场合都证明出来，因此归纳法也是不能成立的；犹如我们在孙老师的课上所讨论的“天下乌鸦一般黑”这个命题一样，我们只能证明世界上所有乌鸦中有限的部分，而不能证明所有的乌鸦都是黑的，因为这个实际操作是不可能的，因此通过观察的归纳法是无法符合逻辑的来证明命题的正确性的。那么波普尔认为我们是通过大胆的猜想来引出命题的，哲学家的思辩才是命题的源泉。而且这些命题并不具有可证实性。
对于反驳，波普尔认为对于科学命题的验证，应该是通过证伪来批判；具体就是说我们看一个命题是否是假的如果是假的，这个命题就被证伪了，如果是真的，我们继续进行证伪，知道它被证伪为止。波普尔在这里批判了逻辑实证主义，他认为用实证的方法是不能证明命题的正确性的，原因和猜想部分里的是一样的。
对于实证主义，它认为科学的发展或者说关于命题的提出和证实是这样的路线：由观察到归纳到命题证实。这样就是命题的提出到其成立的证明。而对于波普尔的证伪主义则不是这样，证伪主义的关于命题的提出发展路线是这样的：思辩到猜想到证伪如果是到下一猜想如果否到继续证伪。也就是说首先一个命题的提出并不是由实际观察所得到的，而是由哲学家（科学家）的思辨所得到的，而且关于命题的证明，波普尔认为命题的永远不能够被证实正确的，我们只能通过实际的观察实验来证明这个命题还没有错误，而这个证明过程将一直持续下去，直到这个命题被证明是错误的（即证伪），从而通过思辨提出下一个命题，并接着进行证伪，推动科学的不断向前发展。
通过以上的总结，我们可以看到：波普尔认为科学的构建是建立在猜想与反驳之上，而不是一般认为的归纳和证实。由这样的区别确实可以有很多的不一样的认识，因此波普尔的体系也是建立在这样的基本观点之上的。与传统的认识体系不同，从实际观察>猜想>理论体系>证伪的检验，每一个的理论体系我们都不能称其为真理，只是至今没有被证伪的理论。对于已成体系的反驳和改进也成为科学工作的必然，而不是应当被奉为神明，由是科学逐渐接近真理。
对于波普尔的观点，我是基本支持的，从科学发展的角度来看，永远没有什么绝对的真理，只有在一定范围内的适用度。只有暂时的、一定范围内的适用，而没有绝对的和永恒的真理。譬如我们所熟知牛顿力学及三大运动定律，在牛顿体系建立以后有很长时间人们认为这就是科学的终极理论了，因为利用这些理论可以解释当时所能观察到的`绝大部分现象，从微观到宏观，一直到星球的轨道运行，并且运用这个理论可以很准确的预测许多现象，并得到了证实。但是随着科学的深入发展和观测技术的不断提高，许多这个理论体系所不能解释的现象出现了，从而导致了二十世纪初期的物理基础理论的一次大革命。另外我联想到了爱因斯坦的理论，很有趣的是爱因斯坦的理论大都来源于他的思考，而不是从实验中观察到的现象中归纳总结出来的。
如果我们运用波普尔的观点来看，也许这个就很容易解释了：在牛顿体系建立的时期及其以后的很长时间里，人们是用证实主义来分析科学问题的，人们从当时所观测到的现象，运用了证实主义“证实”了这个体系的绝对正确性，并把它推为了自然界乃至人类社会的终极真理（其中出现了关于机械的人和机械的社会的哲学观点）。而当科技的发展最终打破了这个“终极理论”的适用范围的时候，人们才意识到它是具有一定适用范围的，于是作为终极理论，这个牛顿体系从某种意义上说是被证伪了的（被反驳掉的）。这个时候，相对论和量子力学的科学体系正在逐渐建立成熟起来，这两个科学理论都是在假设的基础上提出的，而且是基于科学家的思考想象提出来的，我想这个或许就是波普尔理论中所说的由思辨而提出猜想吧。关于这两个理论的证伪，现在还没有重大的突破，不过已经有些矛盾的东西出现了，例如量子力学和相对论理论在各自的领域都取得了前所未有的成果，给人类社会带来了极大的发展，但是这两个理论却是不相容的。我个人认为这将是另一个更高级的理论的生长之地，当然了，或许这两个理论本身的不断修正能够解决这个问题。
对于波普尔的观点，我有一点不太明白，或许是我还没有深入的研究过这个哲学体系的原因，就是关于数学中的完全归纳法。完全归纳法确实可以证明命题的正确性，而不是所谓的证伪，我想这个或许是因为这个方法中的“完全”的因素，因为它就包含了直到永远的成分。还有ε–δ语言证明关于极限的问题，也许也是因为它包含了直到极大或者极小的成分在里面。但是有的数学方法确实可以证实命题的正确性，这是研究工具的问题了，至于由这个工具所证明的命题是不是真的正确则是不一定的。
通过这本书我又重新定位了我的哲学观，我以前的哲学观（也可能是我们大多数人的）基本上是以马克思主义哲学为基础的哲学观，具有一定的阶级性和政治性，排他性很强，而且我们所受到的哲学教育也有故意贬低其他哲学流派和观点的嫌疑；对于其他的哲学理论批判的态度很多而且对于西方的其他的哲学观点也是知之甚少。通过对这本书的学习，我发现如果真正的要想了解哲学，就需要稍微抛开阶级和政治的思想；学习西方哲学家们的思辩和逻辑的思维，学习他们的认识世界的方法；不去考虑他的流派的问题，每一位伟大的哲学家都给我们留下了很多思想财富，从古代的苏格拉的、柏拉图、亚里士多德到复兴时期的笛卡尔、牛顿、康德等，到近代的罗素、维特根斯坦等。这里面我对康德的看法是改变最大的，在我们的学习里一般认为他是唯心主义的代表，但是康德的很多观点确实值得让我们好好的思考；他说：“我们的理智不是从自然界中引出规律而是把自己的规律强加于自然。”这句话对我的影响很大，我认为我们现在的人类社会正是如此，我们很多东西都是人造出来的都是人为的制度和规律，这些东西是随着人的变化而变化的，即我们的知识是人的思想，虽然我们存在与物质之中，但是我们的知识是我们自己的意识，我们无法证明这样的规律在自然中是正确的，我们只能批判它的错误；这正是波普尔的观点的来源。
所以宣扬一种终极理论，无论是关于自然科学的，还是关于社会科学的，都只是当时的统治阶级的一种愚民手段，用来巩固自己的统治，这是历史的必然，但这是不正确的，因为时间会证明这一切的，这就是证伪主义，只是时间的问题。
