中华文明源远流长,中华文化博大精深。深厚的历史底蕴,光照四邻的传统礼仪,传统文化,让中华文明代代相传,让中华民族屹立于世界的东方。
前些天,我有幸阅读了《王泰让枣》:王泰是南朝梁国的秘书郎、藏书家,自幼是个聪明、有悟性、懂礼貌的好孩子。在他年仅几岁时,他的祖母把自己所有年幼的子孙都叫到了一起,把许多红枣倒在床上,让他们随便拿着吃。结果,孩子们争着抢着,都想多拿些枣子,乱成了一团,唯独王泰站在一旁,不去争抢。家人问他为什么不去拿枣子吃,王泰说:“去争去抢,都是不合理的,应当由祖母分给我们才对。”家里人都很赞赏王泰懂礼貌、知礼让,认为他长大后必将成为一个有出息的人,成为奇特的人才。
无论是王泰让枣,还是孔融让梨,体现的都是礼让的文明礼仪,他们年纪虽小,礼让却早已在幼小的心灵中生根发芽。古人云:“不学礼,无以立。”作为当代中学生的我们,更应该学会礼让,既促进了人际关系的和诣,又传承了我们中华民族的传统文化。
礼让常常是发生在不经意的小事上,而那次的礼让使我久久无法忘怀。
公交车到了,等了许久的人们蜂拥而上,争抢座位。这时,一位满头白发的老人迈着蹒跚的步伐登上了公交车,他的出现没有引起太多的关注。他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面。公交车一阵剧烈晃动,老人也晃动着瘦弱的身体,险些摔倒。这时,一双结实有力的手扶住了老人。这是一位年轻力壮的小伙子。
“大爷,您当心些,别摔着了!”小伙子微笑着说道。“谢谢!”老人话语里充满感激。“大爷,您坐我这儿吧,我马上就下车了。”说着,他微微起身,伸手扶住老人,并慢慢地把那位老人扶到座位上去,并细心地扶他坐好。老人坐定后,他露出了舒心的笑容,老人也回应了他一个深切的微笑。
礼让不仅是个人素质的体现,更是社会道德和社会公德的.体现!一件礼让的小事,却激励我们懂得了长幼之礼,明白了尊敬师长,以礼待人的真谛。
礼让——小举动,大智慧!
如果性格可以重造,那么就可以帮助那些坏性格的人们。我,就一直这么希望有一个很好的脾气。一位脾气不太好所以让我在人际交往的方面很困难,所以我还是很希望性格可以重造。
如果我性格重造了,我以后就可以跟别人很容易相处了,我到了学校,同学们也发现了这一点————很容易跟人相处。以前我跟我的死对头天天吵架,现在呢?我跟我的死对头成了很要好的朋友。我以前就是很娇气的,同学们说我一两句我就哭,现在我勇敢的面对同学们说我的短处,我还会去改正。同学就知道我改了,于是他们成群结队的来找我玩,玩游戏叫上我,去游泳叫上我,打篮球也叫上我,就连过生日也第一个叫我去帮忙。
我不仅跟同学相处的方面很要好,上课也非常的认真。以前上课的时候我会提出一些草率的`观点,当然没有一个人同意,一大堆的反对,而现在呢?我性格改变了,我会沉思熟虑的提出观点,同学们大多都能赞同,因为我说的有道理,这样的课堂才有意思。在竞选班干部的时候,我竞选班长,没有一个不同意的,而且全票当眩
我回到了家,家人跟往常一样,当我跟家人说:“我跟同学们现在很要好。”听到这句话,家人用差异的眼神看着我,好像在说:那好似不可能的。我又跟他们说;“我当上了班长。”家里人用更差异的眼神看着我,又好像再说:那更不可能了,除非太阳从西边出来。后来得知是真的,大家三百六十度大回转,非常高兴的跟我说:“祝贺你呀。”
要是世上真有能改变性格的机器,我要当第一个试验品。假如性格可以重造,我也许会变得更好,不,现在我就要约束我自己,争取重造我的性格。
1、实事求事的品格是最为重要的。中国人的谦虚,实质上只是一种自我贬义,一种自虐,就如冬日里街头赤膊的乞丐一样,靠作贱自我来讨赏:这种“谦虚者”差不多都有一种泼皮无赖的禀性,一旦得势,长期受到压抑的惰性就会变态地表现出来,从受虐狂而变为虐待狂。
2、在我们社会中有一些人他们要什么有什么:……他们什么都不缺,惟独缺的就是文化创造力。他们却影响甚至支配着社会的运转,这也是我们落后和不发达的重要原因。
3、对于假冒伪劣产品我们都深恶痛绝,那么,对于一个徒有其表,浪得虚名的人,我们又将如何看待呢?
4、如果你说的都是别人说过的、你关注的问题都是别人关注过的,你没有自己独到的`思想,不能给人以启迪,不管你是谁,都不能赢得读者。
5、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,人生也应如此。
6、西方官员因丑闻而落水,中国官员因落水而被揭丑闻。中国有“为尊者讳”的传统,一个身居要职、身在高位的人,做了什么见不得人的事,总会有人去摆平、去遮掩。“当多行不义必自毙”的规律在他们身上兑现时,当他们成了一条“落水狗”、“一只死老虎”时,他们报复不了别人了,人们也就不必惧怕他们了,知情者敢说真话,媒体也可以深度报道了。
7、怎样才能做到不伤害学生的自尊心呢?不体罚学生、不辱骂学生、不大声训斥学生、不羞辱、嘲笑学生,不随意当众批评学生,不随意向家长告状。……摩罗:体罚是人性中欺弱怕硬的阴暗面的又一表征。
8、有效教学:基于自主学习的观念,有效教学应具备以下几方面的特征:学生非常明确学习的意义;有明确的学习主题和任务;对于教学过程学生有实质性的参与;新知识的学习是基于学生已有的背景;将认知策略和学习策略作为学生发展的一个重要的关注点。
9、教师并不是飞蛾扑火的烈士,教师本质上是有良知的生意人。
10、有成就的人,大概都是遇到过对他们的人生产生过重要影响的教师吧,正如滕野之于鲁迅,费米之于鲍利。杜威之于屈伯生,孔子之于颜回,苏格拉底之于柏拉图,徐特立之于***……
11、真正优秀的教育工作者,应该树立起“为国育儿”的理想,努力培养好自己的孩子。在把学生当成自己的孩子的同时,千万不要忽视了自己的孩子。……无论何时,要把自己的孩子当成你最重要的学生加以培养。……
12、我们国家有1400万教师,至少有1000万教师家庭。如果每个教师家庭都能培养一个优秀的孩子,那也是一个了不起的成就,那也是我们教师这个群体对于民族的巨大贡献。
13、在当今中国,教师作为一种职业,还不具有足够的吸引力,诸如待遇不高、工作繁琐、心理压力大、劳动时间长等等,这都是不争的事实。
14、凭经验大体可以得出这样一个结论:在不同的职业群体中,教师子女成才率是最高的。
15、对于子女的投资,是最有意义的投资。
16、一个良好的社会要有一批不怕死的学者敢于直言,而一个良好的社会却能够保证他们总也死不了。
17、尽管这个世界上的确还存在着无耻的骗子、势利的小人和各种各样的刑事犯罪分子,那是需要加强法纪建设来制裁、打击、遏制和杜绝的。作为教育,我们需要的是弘扬人性光明的、正直的那一面,培植人与人之间的尊重、信任、友爱与宽容。
近日,我读了《塑造教师:教师如何避免易犯的25个错误》一书,感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师:教师如何避免易犯的25个错误》一书中,著名的美国教育心理学家卡罗林博士,收集了职前教师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦,且记忆犹新的事件。这些事件,涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活,包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面,内容丰富,举例生动形象,真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书,如身临其境,从所举教师的错误当中,思索着,对照着,是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受,又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是,在每一个案例后都有“处方”的形式,对发生的事件给予分析,帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论,提出许多现代教育理念,强调了对学生的尊重、理解,关注、欣赏、支持、帮助,突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如:“当你身处一个手指责别人的时候,剩下的四个手指其实在指责自己”,“优秀的教师,善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点”,“通情达理的老师会注意黑板礼节——尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受”等等。
做教育教学工作几年来的我看完这本书,我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败,表扬学生还是批评学生,促进学生进步还是抑制学生发展,是我们教师应该思考的\'问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子,我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复平静,保持心理平衡。
教育是生命的火炬,是智慧的桥梁,是通向文明的阶梯;教育事业是一项激动人心的事业,它为我们提供了实现理想、激发智慧的宏大舞台;为实现师生双方的生命价值、获得内在的幸福提供了无限空间。
我们教师肩负着课程改革的历史重任,新课程的理念要内化为我们教师的教学行为,需要漫长的路要走。从根本上改变我们教师的教学观念,教学行为,将是一场持久的攻坚战。因此,我们必须随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估,树立终身学习的意识,保持开放的心态,把学校视为学习的场所,在实践中学习,不断对自己的教育教学进行研究、反思,对自己的知识与进行***。
用新理念提升教学的品质;用新理念重塑教师的行为;用新理念改变学习的方式。
人的一生,总要经历一些风风雨雨,总要走那么几次弯路,总要摔那么几次跤,总要跌倒那么三五次,甚至十几次,总要犯上那么几次在成年后看来很低级的错误,总会在年少时轻狂过,都会在年轻时血气方刚过,都会在年幼时无知过,都会在不经意间伤害和被伤害过……正因为所有的一切,才组成了我们成长路上的五彩斑斓的过往和回忆,成为了我们成熟的基础。因为年轻,我们不怕犯错,我们有的是时间去纠正错误,去回首过去,从而走向更加美好的明天。
可是,年轻不能成为我们的保护伞,不能成为我们犯错的理由。任何一件事情,其实都是有道德和法律的底线的。如果你不小心碰到了那条红线,那么,你会怎么办?是勇敢面对,积极认错,努力改过,还是消极推脱,唯唯诺诺,抑或是往别人身上推责任,把自己洗刷的一干二净?我觉得,这都是一种态度问题。
其实,我们不怕犯错,也不杜绝犯错,我们欣赏和需要的是对待错误的一种态度。小时候那个打碎花瓶的孩子的故事,相信我们只要是读过小学的都应该知道,为什么能被选入教材?我认为就如文章的标题所说:诚实的孩子。勇敢面对自己犯下的错误,勇于承担自己的责任,不把错误推在被人身上,我觉得是一种担当,一种责任,一种教养,乃至是一种精神,需要我们每个人去学习,去在生活中实践。
有的人在出现差错后,推三阻四,找这样那样的理由掩盖错误,用这样那样的理由解释错误,总是找客观原因来为自己辩护,一点也不从自身找原因,总之都是周围人和环境造成的错误,自己千方百计的努力也于事无补,一股大英雄的可怜兮兮的味道。大家最看不起这种人了,尤其是男人,使人看上去低了一大截。没有一点男子汉敢作敢当的气派。
至于最可恨的则是第三种人,不仅不承认错误,还颠倒黑白,歪曲事实,胡说八道,先入为主,先声夺人,利用一切可乘之机大肆造势,争取更多不明就里的人的同情和支持。他们的通常做法就是现在媒体或网络上打出大家正在关注的或者是比较吸引人眼球的故事,随意损毁对方的形象,无限扩大对方的责任,极力推脱自己的干系,把自己说成是一朵花,把对方糟蹋成一堆牛粪,把自己装的楚楚可怜,引起人们的同情和关注。这种混淆是非,胡搅蛮缠的行为,严重影响了对方的人格和尊严,也给社会带来了不良影响。更可气的是,有的孩子不懂事,犯了错误不思悔改,家长也跟着起哄,不教育自己的孩子,反而跟着或者是在背后挺着孩子、任着孩子肆意闹腾,这种不计后果、失去理智的无人性的行为,早晚要受到人们的唾弃、不齿和谴责。这样教育出来的孩子,走上社会后,就不会有正确的观念和行为,就不会善待别人,更不会对社会做出有用的事情,更谈不上贡献了。真心希望家长和孩子都醒醒吧!
成长,是需要一个过程的。而成人,是需要一些约束的。我们正是在不断反思过去,不断总结失败的过程中成长为成熟进而成功的人的。那些任由自己一己之利随意蔓延,而损害他人利益和名誉的人,总要受到自己良心和道德的谴责,在良心的法庭上接受审判,或早或晚,总会有那么一天的。
俗话说,人在做,天在看。苍天在上,他老人家那双眼正在目不转睛地瞪着你呢!可你,可笑的你,真的以为他老人家刚才打盹儿而没有捕捉到你的诡秘?小聪明耍不得,大智慧才要得。多行不义必自毙,子姑待之。
圣经上曾说:上帝欲让你灭亡,必先让你疯狂。无理取闹者最后必将是自取灭亡。一时的热闹和风光,遮挡不住最终的惨败结局。所以,各位,如果你不小心犯了错误,那么,请勇于承担,积极面对,认真改过,以健康的心态和行动来迎接更美好的明天!
文明,是人类和谐相处的金钥匙。讲文明不仅是为了别人,收益的还有我们自己。直到今天,人们衡量一个人的素质,仍以这些细节作为评价的重要标准。
如果你抱着无所谓的态度,把剥下来的冰糕纸,把磕完的瓜子皮随手一撒,把嚼过的口香糖随地一吐,看见喜欢的花木伸手就折,遇到不顺心的事就开口大骂……那么在别人眼里,你的行为就是不文明的,你就是一个没有教养的人。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐与温馨。中央电视台有一个公益广告:一个晨练的青年人,一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的篮球,还把路边的垃圾扔到了垃圾箱,还帮助一位费力上坡的拉三轮车老人推车。这名青年早晨跑了一路,好事做了一路,快乐了别人,也快乐了自己。可见,讲文明并不难,难就难在你有没有社会责任感,能不能看见身边的小事,能不能弯一下你挺直的腰,文明行为其实就是我们的举手之劳。
古人云:“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。对一个人来说,文明礼仪是一个人的思想道德水平,文化修养的体现;对一个社会来说,文明礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
亲爱的同学们,行动起来吧!我们一起高唱文明礼仪之歌,让歌声响彻神州大地。我们坚信播种文明,必定收获幸福!
我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚朋友,对自己的职务,大至国家和社会,这些责任多半是应该承担的。
承担责任是每一个人走向成熟的必经历程。对于人的成长来说,承担责任,是走向成熟的重要标志。
“最美司机”吴斌,在被突如其来的石块砸中时,强忍着剧痛,快打方向盘,猛踩刹车,快速按下按钮打开车门,扶着栏杆站了起来,捂着腹部对乘客说:“不要乱跑,等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援,可他,却倒在了他最热爱的岗位上。一个人惟有对自己的人生负责,建立真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和对社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。因为这种爱,责任本身就成了生命意义的`一种实现。吴斌用他的实际行动,完美的诠释了“尽责”两字。
不仅仅是普通司机吴斌表现出强烈的责任意识,时光追溯到汉朝,苏武作为一朝之使节,他高远的责任意识更是令人所赞叹。
公元前100年,苏武被匈奴所擒,面对美女酒色不为所动,匈奴迫于无奈将其流放,面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求,他选择了坚守,选择了忍耐,他孤身一人与羊群相伴19年,始终不辱汉使节气,他用自己宝贵的岁月,雄振汉朝之风。在孤寂、荒凉的岁月,他忍耐与坚守保持汉使之节操。公元前81年,匈奴与汉和好,一朝汉君将其保回,回朝之际,名振四海,流芳千古,经磨难而不屈的坚贞不渝的民族节气和爱国之心,千百年来一直被人们所传颂。
只有每个人都对社会,对国家负责,真正做到视天下为己任,整个社会才能向前发展。正如范仲淹所说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”因为承担责任,社会才得以发展。相反,如果这些人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强接受,而是看做纯粹的付出而索求回报,整个社会乃至国家都会停滞不前。
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